Senzuální a racionální znalosti a jejich porozumění v epistemologii

Tradičně se znalost chápe jako proces interakce mezi subjektem a objektem, který pomáhá určit obsah reality - to znamená, co je, mohlo být, bylo a bude. V kultuře, symbol tohoto procesu lze nalézt postavu zubatéřky Tiresias z Odyssey. Při studiu tohoto druhu lidské činnosti vzniká jedna z hlavních antinomií: jak se týkají smyslové a racionální poznání. Tento problém je nejsilněji vyjádřen v Nietzsche: kontrastoval jevy jako tragický a Socratic, Apollonian a Dionysian. Stejná konfrontace se objevuje v Leu Shestově jako opak "Athény" a "Jeruzaléma". Celá historie filozofie proniká opozicí mezi discursivními a intuitivními a snaží se je sjednotit do celku.

Jazyk filozofie je ve většině případů vícevrstvý, a proto z hlediska "smyslových" a "racionálních" znalostí lze vyčíst několik významů. Poměr se chápe jako logické myšlení, spojených s určitými formami, předem určenými formulacemi (pojmy, soudy, definice, axiomy). Toto druh myšlení nejčastěji je analytická, používá induktivní a deduktivní metody. Racionální pohled na pochopení světa má zpravidla tendenci k přirozenému a společenskému uspořádání, preferuje způsob konceptuálního diskurzního porozumění a jeho hlavním úspěchem je soubor metod a forem, které jsou principy vědeckého výzkumu. Je pravda, moderní filozofie, Jako například Feyerabend říká, že existuje několik typů racionality.

Smyslový kognice a jeho formy, jako je pocit, vnímání a reprezentace, jsou převážně kombinovány s nerovným jevem. Jedna z jeho složek je iracionální, která je zase rozdělena na instinktivní reakci na svět (může být také předmětem výzkumu) a některé tmavé, bezvýznamné, nepřátelské myšlení. Dále přichází nevědomí (podvědomí), což je zvláštní koule, která se liší od jevů, které jsou předmětem porozumění. Jeho první existence byla uhádnuta Leibnizem, který jej nazval "temnými vjemy". Poté se němečtí romantici obrátili na tento jev, v němž uhádli přírodní zdroj kreativity. Podle Freuda je to silná, protichůdná síla, kterou se můžete pokusit ovládat pomocí psychoanalýzy.

Smyslná a racionální poznání, jejich analýza a porozumění jsou spojeny se studiem tak zajímavého konceptu jako intuitivního. Existuje mnoho typů intuice, které mohou přistupovat k logickému myšlení, nebo se s ním zcela nespojit. Existuje racionální heuristika - to je druh poznávání, kdy je pravda odhalena subjektu, nikoliv postupně, ale najednou najednou. Metoda poznávání, vyskytující se jakoby náhle volal duševní intuice a vědecký vhled (insight) - je prvek racionálního přístupu ke studiu daného problému. Ve skutečnosti, to je další forma racionálního poznání. Intuice, pochopení a umělecké model porozumění světu, jiné než vědecké a způsob bytí člověka, a dokonce i jistý druh hodnoty (z hlediska Husserl a Schelera, které lze identifikovat nikoli skrze mysl, a akty lásky a nenávisti, například výstřednost).

V závislosti na době, místo konání, konkrétní filozof, jsou přítomny různé teorie, které odůvodňují jak korelovat smyslové a racionální poznání. Nicméně, obecně, mohou být rozděleny do tří skupin - 1) koncept, který naznačuje, že tyto dva typy mentální aktivity zcela negovat každý druga- 2) teorie, a to nejen na rozdíl, ale také ohraničujícího jejich rozsah, a 3), učení se snaží najít jediný zdroj pro obě formy znalostí, jakož i možnosti jejich interakce a integrace. Toto rozdělení je také charakteristický pro filozofii kultury, kde vidíme, jak se opozice jak v masce života a ducha, zkušenosti a reflexe a logo Eidos, rozjímání a koncepce srdce a hlavy, a pokusy o jejich snížení na společného jmenovatele.