Filozofie nového času

Hlavní období, na které se moderní filozofie, - toto 17-18 století. Pro tuto fázi vývoje filozofické myšlení existuje několik směrů. Toto 17. století anglický filozof (empirismus) pod vedením Fr. Bacon (1561-1626), Hobbes, Lokkom- racionalismus vedený Descartes (1596-1650), Leibniz Spinozoy- 18. století Enlightenment filozofie (Voltaire, Montesquieu, Diderot, Rousseau) - francouzský materialismus 18. století (La Mettrie, Holbach, Helvetius ).

Filozofie nový čas obecná charakteristika může být dáno tak. Intenzivní rozvoj věd vede k získání objektů, harmonicky odvozených zákonů. Každá věda je definována svým předmětem, problémy, které určují jeho povahu a povahu. Zvláště patrná je tendence dělení vědy a filozofie.

Hlavním problémem vědy je znalost přírody. Věda začíná zkoumat svět, který je chápán jako příroda, která existuje podle jeho zákonů. Současně se filozofie stává oblastí znalostí o světě, vymýšlet a objevovat konkrétní zákony fyzické jevy. Ve skutečnosti se změní na experimentální vědy. Sociální a vědecké revoluce přispěly k vzniku dvou hlavních směrů, z nichž se vyvíjela filozofie nového času: empirismus a racionalismus.

Empiricismus protože směr filozofie byl oblastí teorie znalostí, která uznává mimořádný význam smyslové zkušenosti jako hlavního zdroje znalostí.

Na druhou stranu v rámci empirismu byly přiděleny takové směry, jako je idealistický a materialistický empirismus. Idealistický empirismus je veden J. Berkeley (1685-1753), Hume (1711-1776). Podle tohoto směru představuje zkušenost společný soubor reprezentací, pocitů a velikost světa, která se rovná velikosti zkušeností. Druhým směrem v rámci empirismu byl materialistický empirismus, který byl schválen F. Baconem a T. Hobbesem. Představitelé tohoto trendu věřili, že zdrojem lidských zkušeností je vnější svět.

Racionalismus přinesl do popředí logickou podstatu vědy, zdroj znalostí a hlavní kritérium pravdy nazývané inteligence.

Racionální filozofie moderních časů měla také několik samostatných trendů v obecném směru. Doktrína poznání se nazývá epistemologie. Racionalismus ve filozofii moderních časů byl založen na tomto pojetí. Člověk v jeho bytosti mění svět kolem sebe. Společnost odkazuje na svět z praktického hlediska. Člověk pro svou vlastní bytost musí změnit svět kolem sebe. Aby tato změna byla optimální, musí být řízena poznáním.

Gnoseologie musí zjistit povahu lidského poznávání, jeho zákonů, cílů a možností. Studie mechanismů kognitivní aktivita, zkoumá strukturu poznání, roli sociálních a biologických poznávacích faktorů a tak dále. Epistemologie je spojena s psychologií, kybernetikou, lingvistikou a mnoha dalšími vědami.

Tímto způsobem,filozofie moderních časů nejprve pochopila paradox vědy prostřednictvím epistemologických systémů empirismu a racionalismu. Věda se začala chápat jako systém skutečných vědomostí. Empirici viděli zdroj znalostí v praxi, racionalisty v mysli. I. Kant se pokusil tyto názory syntetizovat.

V moderní době byly na hlavní rovině zavedeny indukční metody poznání. Mezi filozofií a vědou v moderní době byl vytvořen velmi těsný vztah, který vedl k vytvoření plného vědecký obraz světa.

Věda z tohoto období se stává prostředkem, kterým filozofie pozná svět. Stala se nedílnou součástí filozofického myšlení. Proto se obraz světa, člověka a vědy sám značně změnil. Věda otevírá svět přírody lidem a pomáhá rozvoji civilizace obecně.