Gnoseology je filozofické učení znalostí

Člověk se vždy snaží poznat život v plném rozsahu svých projevů. Po dlouhé cestě lidstvo proniká stále více do podstaty bytí. Gnosiologie přišla pomoci muži v této těžké cestě. Co je toto učení a o čem to jde?

Epistemologie je filozofická nauka o poznání, možnost poznávání a její povaha, o hranicích a mnohem více.

Samotná slovní gnoseologie nám přišla z řeckého jazyka "gnóza" - znalost a "loga" - koncept, učení, tj. Doktrína (pojem) poznání. Důležitým místem v epistemologii je studium a studium předmětu ve vztahu k objektu, strukturování jeho vztahů, co je pravda a jak zjistit, kde je. Jedna věc je ovšem jistá: jedna je uprostřed tohoto učení.

Gnoseology teorie znalostí, nebo dokonce i jinak doktrína o životě prošla dlouhou cestou evolučního vývoje, jak se člověk vyvinul a jeho chápání světa se změnilo na této cestě evoluce, a tak epistemologie rozvinula a rozšířila svůj metody poznávání.

Ve starověké epistemologii se tato filosofická nauka o poznávání považovala za objekt jako celek s vědomím o ní a věnuje se velká pozornost soustředění pozornosti na funkční přeměnu objektu v poznání. A teprve ve středověké epistemologii - tato doktrína o životě začíná expandovat a prohlubovat a přibližovat se k návrhu klasické teorie poznání. A kombinace učení Aristotela a křesťanských dogmatických postulátů vedla k vzniku dvojí pravdy.

S příchodem experimentální přírodní vědy v 17. a 18. století se otázka, jak určit pravdu, jakým způsobem se stává akutní. V tomto okamžiku existují opozice "empirismus - realismus", "smyslnost - realismus" atd. Pak se činnost subjektu stává aktuálnější v procesu poznání.

V epistemologie 19. století je filozofická teorie poznání Kant byl zaměřen na zjištění subjektivní vědomostní základnu, což vedlo k přehodnocení přírodní filozofie rostlin, který byl zaměřený na zjišťování znalostí a absolutní pravdu. V důsledku rychlého rozvoje přírodních věd a odmítnutí metafyzického poznání je kognitivní postoj k životu v centru filozofického výzkumu.

Kognitivní činnost předmět klasické epistemologie byl spojen s jeho izolací a byl rozhodující. Avšak vědomí tohoto předmětu bylo pro něj průhledné, a proto nebylo kritériem spolehlivosti.

Moderní gnoseologie je doktrína problému vztahu k vědě. Vědecký výzkum vedl k vzniku sociální povahy poznání. Uvědomil si, že růst vědy je neúčinný, se dospělo k závěru, že věda nevyvíjí formální a společenské, ale výzkumných pracovníků a jejich osobních finančních prostředků, organizace a podmínky pro komunikaci, ve kterém bude možné podporovat znalosti kupředu jeho neustálého vývoje a aktualizace. Vše další výzkum v této oblasti naznačuje, že rozumí, že vyhlídky pro rozvoj epistemologie se vztahují k současné situaci výzkumných poznatků. V těchto situacích je možné vysledovat určitou roli v poznání a sociální projev osobnosti tvoří předmět vzhledu studií znaniya.Na bázi těchto situacích jasně vyplývá, sociální funkce poznání, že je najít a rozvíjet nové poznatky a epistemologie.

Společný výzkum prováděný s dalšími obory, umožňují epistemologie popsat typy lidských vztahů s okolními miru.Posle dlouhých sporech a napětí stále jasnější porozumění omezením původní domnělých epistemologickém filozofie. V tomto vývoji humanitních oborů se významně podílela, kde se metodika zásadně lišila od metod výzkumu v přírodních vědách.

V současné době se epistemologie, tato filozofická nauka o poznání, stále rozvíjí a pomáhá nám při získávání a zvládnutí nových poznatků.