Teorie poznávání a základní přístupy k poznání
Teorie poznání je učení o procesu akumulace nových poznatků a o tom, jak lidstvo chápe okolní svět a vztahy příčiny-působení působící v něm. Nikdo nepochybuje, že od generace k pokolení předáváme našim potomkům stále větší vědomost. Staré pravdy jsou doplněny novými objevy v různých oblastech: věda, umění, v oblasti každodenního života. Takže znalost je mechanismus sociální komunikaci a kontinuitu.
Ale na druhou stranu, mnoho z pojmů vyjádřených věrohodnými vědci a zdálo se být nesporné, později ukázalo svou nekonzistenci po nějaké době. Připomeňme si alespoň geocentrického systému Vesmír, který byl Copernicus vyvrácen. V této souvislosti vzniká přirozená otázka: ale můžeme si být zcela jisti, že naše znalosti o bytí jsou pravdivé? Tato otázka se snaží odpovědět teorie poznání. Filozofie (nebo spíše jeho že studuje problém, epistemologie) zkoumá procesy probíhající v realizaci makrokosmu a mikrokosmu.
Tato věda se vyvíjí stejným způsobem jako ostatní průmyslová odvětví, přichází s nimi do kontaktu, odnese něco z nich a na oplátku to dává zpět. Teorie znalostí představuje spíše obtížný, téměř nerozlučný úkol: pochopit lidský mozek, přesně jak funguje. Toto zaměstnání poněkud připomíná příběh barona Mnnhusena a lze ho srovnávat s proslulým pokusem "vzkřísit vlasy". Otázka, zda něco o světě víme, je tedy neměnná, jako vždy, jsou tři odpovědi: optimistické, pesimistické a racionální.
Teorie poznávání se nevyhnutelně setkává s problémem teoretické možnosti poznání absolutní pravda, a proto by se měly zabývat kritérii pro určení této kategorie. Existuje vůbec vůbec, nebo jsou všechny naše představy o tom velmi relativní, variabilní, neúplné? Optimisté jsou přesvědčeni, že naše znalosti nám nezklamou. Hegel, nejživější představitel tohoto trendu v epistemologii, tvrdí, že je nevyhnutelně odhalen před námi, aby nám ukázal své bohatství a aby jim dal potěšení. A pokrok vědy je jasným svědectvím.
Tento názor oponují agnostitici. Oni popírají možnost vědět o existenci, argumentovat, že pochopíme okolní svět s našimi pocity. Takže kognitivní závěry o něčem jsou jen domněnky. A jaký je skutečný stav věcí - teorie poznání neví, protože jsme všichni rukojmí našich smyslových orgánů a objekty a jevy jsou nám odhaleny pouze v podobě, v níž jsou jejich obrazy přemýšleny v hranolu našeho vnímání reality. Koncept agnosticismu je nejvíce vyjádřen v epistemologickém relativismu - doktríně absolutní variability událostí, jevů a faktů.
Teorie poznání skepticismu se odvíjí od dávné moudrosti. Aristotle vyjádřil názor, že ten, kdo chce jasně vědět, musí silně pochybovat. Tento proud neodmítá možnost pochopit svět jako princip agnostiky, ale vyzývá, aby nebyl tak věrný ohledně znalostí, dogmů a zdánlivě nesporných skutečností, které již máme. Metodami "ověření" nebo "falšování" je možné oddělit zrno od plevy a nakonec poznat pravdu.
- Koncepce vědy ve filozofii
- Hlavní problémy filozofie
- Problém pravdy ve filozofii
- Filozofie v kulturním systému
- Vlastnosti a struktura filozofických poznatků (stručně)
- Role praxe v poznání: základní pojmy, jejich formy a funkce, kritérium pravdy
- Metody a formy vědeckých poznatků
- Gnoseology jako výuka znalostí
- Gnoseology je filozofické učení znalostí
- Problém znalostí ve filozofii
- Poznání ve filozofii - studium gnoseologie a epistemologie
- Teorie znalostí Kanta - materiál pro zprávu
- Filozofie nového času
- Vlastnosti vědeckých poznatků a vnímání světa moderním člověkem
- Struktura vědeckých poznatků okolní reality ve filozofii
- Jaká je specificita vědeckých poznatků?
- Hlavní téma filozofie
- Pravda ve filozofii a mylném pojetí
- Vědecké metody poznání okolního světa
- Poznání a kreativita. Jejich úloha při studiu okolního světa
- Specifičnost filozofických poznatků