Kategorický imperativ Immanuela Kanta a jeho role v etice

V éře moderních dobách tři základní filozofie (panteismus, racionalismus a naturalismus), různými způsoby se pokusil odpovědět na otázku, jaký morální bytost je člověk. Descartes věřil, že životní prostředí a jednotlivec jsou proti sobě. Helvetius a jeho následovníci, stejně jako Rousseau, psali o harmonii člověka s přírodou. Na tomto pozadí byl Kantův kritický pohled velmi vítán. Sarkasticky mluvil o současných morálních teoriích. Pokoušel se také přehodnotit a jinak řešit stávající etické problémy. Je známo pro mnohé z nás Kantova filozofie? Kategorický imperativ - tento termín je nejčastěji odvolán z kurzu univerzity.

Za prvé, filozof se domnívá, že člověk nemůže a nesmí být veden výhradně své vlastní cíle a zájmy. Ano, lidé to dělají, ale to vytváří obecný chaos. Proto by měl člověk myslet na „druh“, to je všechno, a pak se bude jednat v souladu s požadavky mravního zákona. Proto musíme jednoduše překročit svůj "soukromý" horizont. Kategorický imperativ Immanuel Kant je nejvyšší morální přikázání filosofa, který odpovídá tomuto postoji. Ve skutečnosti je tento požadavek, aby jedinec "vypadal" za hranice svých končetin a viděl ostatní. Člověk musí jednat tak, aby pro něj sám a ostatní reprezentovali celou lidskou rasu. A z tohoto pohledu nemůže s ostatními léčit jako prostředek, ale pouze jako cíl.

Pojem kategorického imperativu pro filozofa je základním principem doktríny, co je ctnosti. Proč nese takové jméno? Protože by se mělo provádět pouze z vlastních důvodů. Tento princip sám o sobě je příkazem (imperativus v latině). Nepotřebuje doklady ani ospravedlnění. Je to čistý závěr praktického důvodu, formulovaného v různých dílech. Z „Základy metafyziky mravů“ až „Kritika praktického rozumu,“ vidíme kategorický imperativ Immanuela Kanta. O čem to mluví? To, že každá inteligentní bytost je cílem sama o sobě. Tento princip musí být podřízený veškeré morálce.

Co to znamená? Kant rozděluje přírodu a kulturu na dva nepřátelské světy. Ve druhé z nich - srozumitelné - jsou všechny hodnoty mysli. Je to svět svobody, ale v přírodě existuje nutnost. Pokud chce člověk stát se morální bytostí, musí žít jako by žil v tomto velmi transcendentálním vesmíru. Takže se bude zvyšovat od každodenního až po úroveň dokonalosti. Kategorický imperativ Immanuela Kanta podle jeho autora "svítí zevnitř". Proto nevyžaduje důkaz v běžném slova smyslu. Pokud je budete následovat, v této společnosti nenajdete odměnu, ale v jiném světě je to jediný princip chování.

Protože člověk by měl být cílem a nejvyšší hodnotou pro ostatní lidi, musí pro tento vzestup a překonat svou vlastní sobeckou vůli. Musí jednat, jako by jeho činy byly zákonem pro druhé na světě, kde by chtěl žít. Proto kategorický imperativ Immanuela Kanta nás logicky vede k následujícímu závěru. Opravdová morální osoba se musí chovat podle těchto vyšších požadavků a nesmí se řídit zásadami zisku a účelnosti. Ano, jsme obklopeni celým oceánem nerozumnosti a konformismu. Jenom tím, že projevme odvahu a vytrvalost, zůstaneme sami sobě pravdiví a nezrádíme svou vlastní osobnost.