Filozofie Kantu

Immanuel Kant je zakladatelem německého klasického idealismu. Tento filozof byl profesorem na univerzitě v Konigsbergu.

Filozofii Kantu lze podmíněně rozdělit na dvě období:

podkritické období;
kritické období.

Během podkritického období byla Kantova filozofie zaměřena na problémy přírody a přírodních věd. V období, kdy kritický Kant začal studovat problémy rozumu, mechanismy chování, mechanismy poznávání, jeho hranice. Dále se zajímal o otázky logiky, etiky, sociální filozofie.

Kantova filozofie kritického období je spojeno s třemi velkými pracemi. Jedná se o „Kritika čistého rozumu“, „Kritika praktického rozumu“ a „Kritika mínění“.

Jak již bylo uvedeno výše, Kantovo prekritické období se zajímalo o problémy přírody, přírodních věd. Důležité pro něj byly problémy bytí. Ve skutečnosti, všechny inovace Kant je, že byl první, které se zabývají všemi těmito problémy s větším důrazem na rozvoj tohoto problému.

Kantova filozofie udržovala revoluční závěry pro tuto dobu. Řekl, že celý náš vesmír vynořil z velké počáteční mraku, který se skládal z řídkých částic. Tvrdil, že příroda má vlastní historii v čase a že má svůj vlastní začátek i konec. Se všemi těmi se příroda neustále vyvíjí a mění. Všechny živé věci se mění, což znamená, že osoba sama. Člověk v Kantu je přirozeným důsledkem evoluce.

Kant filozofie je velkým potiskem ideologie času, což se odráží ve skutečnosti, že tvrdí, že mechanické zákony mají svou příčinu a které nebyly zahrnuty v této věci. Také zde stojí za to říkat, že hlavní příčinou, kterou považoval za Boha.

Kantovy současníci věřili otevření významnosti rovnocennou otvorem, který najednou udělal Koperník.

Kantova filozofie kritického období je přímo spojena s problémy poznávání.

V „Kritice čistého rozumu,“ filozof hájí myšlenku agnosticismu - dokazuje, že realita je nemožné zjistit. On navrhne myšlenku, že svět nemůže být znám v první řadě, ne proto, že se neustále mění, a to proto, že lidská mysl je slabá a prostě není schopen. Kognitivní schopnosti lidská mysl je slabá. Kantova transcendentální filosofie zajišťuje, že jdou nad rámec její působnosti, lidská mysl se okamžitě potýkají s mnoha rozporů. Takové rozpory Kant uvedl čtyři. Říkal jim antinomie. Úplně první protiklad je v přímém vztahu k omezenému prostoru, druhý se nazývá jednoduché a složité, třetí - svoboda a souvislost, čtvrtý - přítomnost boha.

Mysl dává příležitost dokázat obě antagonizmy najednou. Z tohoto důvodu je myslitel ve slepé uličce. Kant argumentoval, že existence antimonu potvrzuje omezení kognitivních schopnosti člověka.

Ve stejné práci Kant klasifikuje znalosti sama, jako výsledek absolutně všech kognitivní aktivita, a také identifikuje pojmy charakterizující znalosti. Jedná se o:

a posteriori poznání;
znalost a priori:
"Věci samy o sobě."

V prvním případě mluvíme o získaných poznatcích, v druhém - o původním. "Věc sama o sobě" je jedním z klíčových pojmů v celé filozofii Kanta. To se týká té vnitřní podstaty, kterou lidská mysl nikdy nemůže pochopit.

Zvláště pozoruhodná je morální filozofie Kanta. Filozof se ptá následujících otázek: