Transcendence je co? Pojmy transcendence a transcendence

Transcendence je hlavní kategorií ve filozofii Immanuela Kanta. Tak německý filozof znamenal něco vynikajícího, nepřístupného zkušeným znalostem. Podobná koncepce je transcendentální - sbírka částí z různých hranic. V tomto článku naleznete dostupné vysvětlení pro každou z těchto kategorií.

Pojem transcendence

Při slově "transcendence" má většina lidí souvislost s meditačními nebo ezoterickými učeními. Je to něco nevědomého, nepřístupného empirickému vnímání. Historie koncepce však není zakotvena ve východní, ale v německé filozofii. Například latinské slovo "transcendens" označuje něco nadřazeného každodennímu vědomí, které ničí hranice.

Transcendence - koncept, jehož počátky lze nalézt ve filozofii neo-platonický. Starověký filozof Plotinus rozvinul teorii One - všeobecnému a slibný začátek, který nelze pochopit pomocí smyslů nebo mysli. Idea Dam popadl a snažil se rozvíjet německý filozof Immanuel Kant. Jeho transcendentální filozofie je stále považována za jednu z nejdůležitějších ve světě vědy.

Transcendence

Immanuel Kant vyvinul teorii "věcí v sobě", které existují nezávisle na lidském vědomí, a proto zůstávají neznámé. Tyto objekty neovlivňují orgány a pocity, a proto nemohou být aplikovány v praxi. Transcendence je charakteristickým stavem "věcí v sobě".

Níže: Plotinus - zakladatel školy neoplatonismu.

Věci kolem nás jsou imanentní. Vesmír, Bůh nebo duše jsou transcendentální. Imanence je stát, který je proti transcendenci. Jedná se o neoddělitelné vnitřní spojení objektu s jeho kvalitou.

Kant zavádí koncept transcendence. To je příležitost vnímat druhý svět, realizovat nevědomí. Myslitel věřil, že umírající člověk dosáhl transcendence. Došlo k přechodu z imanentního světa na božský prostor, který nebyl realizován jednoduchými smysly.

Typy znalostí

Vyzývá se hlavní vědecká práce Kanta "Kritika čistého rozumu." V něm filozof odráží možnosti lidského poznání. Jak daleko můžeme jít do našich úsudků? Je možné, aby člověk pochopil něco zvláštního, který je mimo dosah ostatního světa? Při pokusech najít odpovědi Kant rozděluje vědění na vědecké a syntetické.

Vědecké myšlení je založeno na soudech. Osoba nepřekračuje rozsah analýzy jednotlivých predikátů (konceptů). Tato metoda myšlení nemůže rozšířit znalosti. Proto Kant odkazuje na myšlení, které nemá analytický rámec. Jeho cílem je syntetický úsudek. Jediný možný způsob, jak poznat předmět, je intuice.

Omezené vědecké myšlení je objektivní a nezbytné, ale volné syntetické poznání je náhodné a subjektivní. Obě metody jsou nevhodné. Kant tvoří nový druh znalostí - a priori. Kombinuje syntetické a nezbytné.

Kantova filozofie je aktivní vývoj starého starožitného tématu. Německý myslitel se snaží vyřešit problém možností a omezení lidského poznání. Využívá to nejlepší ze dvou typů myšlenek, které jsou mu známy, a tvoří zcela nový soud, pokud nikdo neví. Tento rozsudek se stává předmětem vědeckého výzkumu Kant.

Věci samy o sobě a pro nás

Immanuel Kant byl zakladatelem německé klasické filozofie - éry nejdůležitější pro vědu. Myslitel začal od pochopení věcí. Rozdělil všechny světové entity na "věci samy o sobě" a "věci pro nás". Co je "samo o sobě", je pro lidi nepřístupné a nepoznatelné. Jedná se o svět objektivních myšlenek. "Věci za nás" jsou odhaleny lidmi v procesu poznání.

Obě skupiny entit jsou neoddělitelně propojeny. "Věci pro nás" nemohou být známy bez vlivu nadpřirozených prvků. Navíc, vše, co člověku zpřístupňuje, je jen vzhled, iluze něčeho více objektivního. Transformace "věcí v sobě" do "esence pro nás" je základem slavného dialektického materialismu.

Nepřijatelná, nadpřirozená, esence "věci v sobě" - to vše jsou synonymy transcendence. Ale jaká je antinomie související s tímto konceptem? Pokusíme se pochopit.

Antinomie

Co zabraňuje tomu, aby člověk věděl? Filozofové-materialisté mluvili o prvcích bytí a okolním světě. Immanuel Kant považoval tyto důvody za příliš triviální, a proto vyjádřil svou teorii. Obtížnost poznávání nespočívá v předmětu, který obklopuje realitu, ale v předmětu - samotné osobě.

Člověk, který hovoří o světě a o univerzitě, bude nevyhnutelně spadat do zajetí protikladů - antinomií. A to je v rozporu k sobě navzájem úsudky mohou být buď prokazatelné, nebo nepřístupné pro pochopení a analýzu. Překonání antinomie rozumu může a mělo být. V tomto Kantovi vidí hlavní úkol jeho filozofie.

Jak řešit antinomii? Německý myslitel začne mluvit o povinnosti a etice. Mysl je pod tlakem vůle a morálky, a proto všechny odpovědi musí přijít nevýnosným způsobem (a priori).

Transcendence a transcendence

Transcendence v Kantově filozofii je kombinací a priori podmínek a formálních předpokladů k poznání. Prvky transcendentální jsou v transcendentálním: části tvoří celý.

Judikáty podobné kantianským lze také pozorovat ve studijní filosofii - středověké náboženské učení. Pak myslitelé mluvili o aspektech bytí, které přesahují hranice existence člověka. Tyto aspekty nemohou být ověřeny empirickými metodami, aplikovanými v praxi nebo analyzovanými. Jsou obecně nepřístupné člověku.