Absolutní myšlenka Hegel

Vývoj idealismu po Kant dosáhla svého vrcholu v díle Georg Wilhelm Friedrich Hegel, který se zapsala do historie tím, že je tvůrcem nejvíce shirokoohvatyvayuschey a osvědčený systém dialektiky idealismu.

"Absolutní nápad" Hegela

Volání filosofický koncept „absolutního idealismu“ řekl Hegel, že kategorie jsou platné formy skutečnosti, na základě „globální paměti“, „absolutní idea“, jinými slovy - „svět duch“.

Ukazuje se, že "absolutní myšlenka" je něco, co dává impuls k vzniku a vývoji přirozeného a duchovního světa, což je aktivní princip. A je třeba, aby člověk pochopil tento "absolutní nápad" skrze reflexi. Tento způsob myšlení zahrnuje 3 kroky.

První fáze

Zde absolutní myšlenka, být pouze myšlenkou, která existovala před definicí předmětu a předmětu, je v zásadě umístěna jako uspořádaná znalost. Je tak odhalen prostřednictvím systému souvisejících a následných kategorií logiky.

Ve své filozofické teorii Hegel rozdělil logiku na tři učení: o bytosti, o esenci a pojetí. Výchozím bodem jeho teorie je rovnost myšlení a bytí, nebo jinými slovy vnímání světa reality jako viditelného působení ducha ideje. Zpočátku byl absolutní myšlenkou abstraktní myšlenka bytí. Pak tato myšlenka na "čistou bytost" byla naplněna konkrétním obsahem: na počátku byla bystava umístěna jako něco neurčitého, potom to bylo definováno jako bytí, potom byla vytvořena jistá bytost a tak dále.

Tímto způsobem G. Hegel přechází z chápání bytí - fenoménu - do své podstaty a pak odvozuje koncept. Navíc, během formování absolutní představy, Hegel vysvětluje řadu dialektických zákonitostí.

Druhá fáze

Ve druhé fázi vzniku koncepce absolutní myšlenky dochází k jejímu odběru do přirozené části, k odchodu do přírody. Odtud Hegel formuluje ustanovení o přírodní filozofii. Pro něj je příroda jen vnější výraz, projev myšlení, ale nezávislý pokrok kategorií logiky.

Třetí etapa

Filozof rozlišuje tři stupně vývoje přírody: mechanismus, chemismus, organismus, mezi nimiž nalezne určité spojení. Tento vztah v budoucnu bude základem pro studium vztahu určitých fázích organického a anorganického prirody.Takim způsobem Hegel filozofie mysli je rozdělen do tří částí: nauka o subjektivní ducha, který zahrnuje věda cheloveke- doktrínu objektivního ducha, který zahrnuje studium morální problémy, historie, pravé, doktrína absolutního ducha, která se odhaluje v kulturní složce lidského života (náboženství, filozofie, umění).

Následně podle Hegelu, evoluce absolutní myšlenky jde v kruhu a je ekvivalentní pokroku hmotného světa, který je přímým produktem tento nápad. Hegel vedl k závěru, že dokončení tohoto absolutního nápadu (když si uvědomí sebe sama a jeho cestu) je utváření absolutního ducha. To je samotný systém filozofii Hegel.

Od té doby rostla progrese absolutní myšlenky rostoucím pořádkem a získáním kruhové trajektorie, zastavováním evoluce myšlení, odsouzením k neustálému pohybu v kruhu bez rozvoje. Tak se ukazuje, že Hegelova teorie je nejblíže objektivní idealismus, protože je to pojem "absolutní myšlenky", protože je čistým myšlením, který vytváří přírodu a člověka. V důsledku toho vzniká trojice, na které je postavena koncepce Hegelovy filozofie: práce je syntéza protikladů, která jí dává konzistentní platnost. Koneckonců, kategorie této teorie nejsou slepě potvrzeny, ale jsou generovány navzájem. Taková celistvost systému je rozporem jeho hlavního zákona - principu pokroku.

Závěr

Absolutní nápad jako termín se zdá být zásadní pro celou filozofii Hegel, vyjadřující celou plnost hmotného, ​​stávajícího světa, zatímco je to skutečně existující svět. To je také předmět Hegelovy filozofie.

Jako ústřední koncept Hegelovy teorie je absolutní myšlenka rozdělena do tří aspektů:

• Podstatná (popsána v první fázi);
• aktivní (popsané ve druhé fázi);
• "Self-vědomí" (to je odhaleno ve třetí fázi).

Být racionalizo- systémy, které mají jediný opravdový logická bytost, absolutní idea je povinen být „pro-sám neexistuje jednota“, které se projevují v oblasti přírody a ducha. Triáda (logický nápad - příroda - duch) je hluboká parametr je absolutní idea, ocitá prostřednictvím konfrontace „ostatní“ a „sami sebe“ a po „odstranění“ opozice dosažením jednoty s nimi. Z toho vyplývá, že absolutní myšlenka podle Hegel je pojem existence, vysvětlen nejen logikou, ale také podmíněným ontologickou pozicí reality.