Co je objektivní idealismus?

Objektivní idealismus je směrem filozofického myšlení, jehož představitelé považují individuální duchovní princip za základní princip světa. Různé školy volaly různé důvody pro vznik života na planetě - teologové věřili v Boha, Hegel se zmínil o absolutním duchu a Schopenhauerovi - vůli světa. Prvými představiteli tohoto směru byli starověcí vědci Plato a Pythagorové a v učení všech jejich následovníků existuje uznání světa a hmoty skutečnými prvky, které jsou podřízeny specifickým ideálním zásadám.

Historie

Zpočátku před vývojem filozofické myšlení v tomto směru starodávnými vědci, objektivní idealismus se projevuje ve starověké indické náboženské a umělecké knize "Upanishad". V tom je hmotný svět popsán jako opona velkých máj, skrývající skutečnou skutečnost projevu božského prvního principu. V dokončeném vyjádření je tato doktrína poprvé popsána ve filozofických dílech Platona a ve středověku dochází k tomu, že nahradí idealismus scholastický realismus. V Nový čas Na tuto otázku se zabývali G. Hegel, F. V. Schelling a G. V. Leibniz.

Výuka Hegel

Objektivní idealismus v XVIII-XIX. Století byl již výrazně odlišný od starodávné doktríny a tento směr získal zvláštní místo filozofii Hegel. Takže uznává duchovní primární, která se objevila před vznikem hmotného světa, ale ne nazývá "Bůh", ale "absolutní nápad". Ve své knize Filozofie přírody jsou jeho idealistické názory zcela jasné, protože hmotný svět se nazývá sekundární, odvozený od původního ducha a závislý na něm. Vědec se zabýval studiem společenského života, který je také ovlivněn božským nápadem, který se narodil před zjevem lidstva.

V podstatě se Hegelův objektivní idealismus soustřeďuje na pojem "absolutního ducha", který vědci považují za vývoj a pohyb. Dialektika ve výuce filozofa je ostře kontrastována s metafyzií, ale následující tři pozice jsou základním kamenem jeho učení. Zaprvé věřil, že množství za určitých podmínek se může změnit na kvalitu. Za druhé, objektivní idealismus v díle vědce považuje rozpor jako hlavní zdroj vývoje. Za třetí, Hegel nepřijal negaci jako takovou a věřil, že je nemožné si být jistý jakékoliv otázky přesně.

Univerzální zákony rozvoje však zaujímají zvláštní místo a dialektika spočívá v rozporu s jevy, a takové konceptu ve filosofické vědě se objevila poprvé. Hegel se postavil proti metafyzikům, kteří absolutizovali analýzu, a také vyjádřil myšlenku vzájemného propojení konceptů mezi sebou. Dialektická metoda a metafyzický systém jsou ostře kontrastní jeden s druhým, protože vědce pozná pohyb vpřed, změna objektivní skutečnost a pohyb světa k něčemu novému.

Výuka Schellingu

Objektivní idealismus Schellingu se týkal vývoje filosofie přírody, která se stává nezávislým předmětem analýzy. Soustředil se na podrobnou studii dynamického procesu, protože období jeho činnosti se shodovalo s obdobím nejdůležitějších objevů v oblasti fyziologie, fyziky, chemie, elektrodynamiky. Objektivní idealismus se plně projevil v pohledu na Schellinga, neboť duchovní hmotu sám. Vědec se neomezoval na názory na přirozenost vývoje okolního světa, ale ve zkoumaném objektu hledal skutečné dynamické protiklady. Filozof je přesvědčen, že svět kolem nás může být známý rozumem, což vedlo k tomu, že se člověk objevil v logickém myšlení.