Platónovo učení o myšlenkách: odhalení pravé existence

Platón je oprávněně považován za jednoho z nejvýznamnějších filozofů v dějinách lidstva. Jako syn šlechtice a žák Socratese, on, podle jeho bratr Diogenes Laertius, byl schopen vytvořit syntézu teorií Hérakleitos Pythagoras a Socrates - to znamená, že všechny ty mudrců, kteří se pyšní ve starověkém Řecku. Platónovo učení o myšlenkách je počátečním a ústředním bodem celé práce filozofa. Během svého života napsal 34 dialogů a všemi či jinými způsoby je popsána nebo zmíněna teorie. Je prostoupeno všemi filozofii Platóna. Náuka myšlenek může být rozdělena do tří fází formace.

První z nich je čas poté smrt Socrates. Pak se filozof snažil vysvětlit teorie svého učitele a v takových rozhovorech jako "Symposium" a "Criton" se první myšlenky absolutní Dobrá a krása. Druhou etapou je život Platóna na Sicílii. Tam zažil vliv Pittagorské školy a jasně formuloval svůj "objektivní idealismus". A nakonec třetí fáze je konečná. Pak Platonova doktrína nápadů získala úplný charakter a jasnou strukturu, stala se tak, jak ji známe nyní.

V již zmíněném dialogu „sympózií“, nebo „svátek“, filozof Sokrates projevy na příklad podrobně popisuje, jak se idea (nebo esence) Beauty může být lepší a pravdivější než jeho předchozí inkarnace. Právě tam poprvé vyjádřil názor, že svět věcí a smyslově vnímané jevy nejsou skutečné. Koneckonců, objekty, které vidíme, cítíme, snažíme, nikdy nejsou stejné. Neustále se mění, vznikají a zahynou. Ale existují kvůli tomu, že ve všech z nich je něco z vyššího, pravého světa. Tato další dimenze se skládá z nezpracovaných prototypů. Platonova náuka myšlenek jim říká eidos.

Nikdy se nezmění, nezemřou a nenarodí se. Jsou věčné, a proto jejich existence je pravdivá. Nezáleží na ničem, ani na vesmíru, ani na čas, a neposlouchají nic. Tyto prototypy jsou zároveň příčinou, podstatou a účelem věcí, které jsou v našem světě. Navíc jsou to některé vzorky, na kterých byly objekty a jevy viditelné pro nás vytvořeny. A všechny bytosti, které mají duši, touží po tomto světě skutečné existence, kde není ani zlo, ani smrt. Platonovo učení nápadů tedy volá eidos ve stejnou dobu a cíle.

Tento pravý svět odolává našemu "nižšímu" nejen jako kopii původu nebo esence tohoto jevu. Má také morální rozdělení - dobro a zlo. Koneckonců, všechny eidos také mají jeden zdroj, stejně jako naše věci mají svůj původ v myšlenkách. Takový archetyp, který dal vzniknout jiným příčinám a cílům, je Absolutní. To je myšlenka Dobra. Pouze to je hlavní příčina nejen dobré, ale také krásy a harmonie. Je bez tváří a stojí nad všemi, včetně Boha. Korunuje celou pyramidu nápadů. Bůh Stvořitel je v systému Platónově osobnosti, nižší start, i když je velmi blízko k hlavním Eidos Good.

Myšlenka sama o sobě je věčnou a transcendentní jednotou našeho světa. Vytváří (skrze Boha Stvořitele) království eidos, pravé bytosti. Myšlenky vytvářejí "svět duší". Je stále součástí systému skutečného bytí, i když zaujímá svůj nižší stupeň. Ještě nižší je imaginární existence, svět věcí. Posledním krokem je záležitost, která je v podstatě neexistuje. Celkově tento systém je pyramidou existence. Toto je doktrína Platových myšlenek, stručně popsaná v tomto článku.