Plato: biografie a filozofie

Žák Socratese, učitele Aristotela - řecký myslitel a filozof Platón, jehož životopis je předmětem zájmu historiků stylistů, spisovatelů, filozofů a politiků. Jedná se o významný představitel lidstva, který žil v turbulentní době řecké polis krizové zostření třídního boje, při výměně Hellenistic éry přišla éra Alexandr Veliký.

Životní cesta

Platón se narodil v roce 428/427 př.nl. v Aténách. Nejenže byl plný občan Aténách, ale také patřil ke staré aristokratické rodiny: jeho otec, Ariston, byl potomek posledního krále Atén Kodra a jeho matka, Perictione, odpovídal za příbuzného Solon.

Stručná biografie Platóna je typická pro zástupce jeho času a třídy. Poté, co dostal vzdělání odpovídající jeho pozici, se Platón ve svých 20 letech seznámil s vyučováním Socrates a stal se jeho žákem a následovníkem. Platón byl mezi Aténci, který nabídl kauci za odsouzeného smrt Socrates. Po popravě učitele opustil své rodné město a vydal se na cestu bez určitého účelu: přesunul se nejprve do Megary, pak navštívil Cyrénu a dokonce iv Egyptě. Po vyčerpání všeho, co mohl od egyptských kněží, odešel do Itálie, kde se stal přítelem s filozofy pythagorské školy. Fakta Platonova života spojeného s cestou končí zde: cestoval hodně po celém světě, ale jeho srdce zůstalo Atén.

Když Plato bylo asi 40 let (to je pozoruhodné, že právě v tomto věku Řekové přisuzovali nejvyšší rozkvět osobnosti - acme), se vrátil do Athén a otevřel zde vlastní školy s názvem Academy. Až do konce života, Platón téměř nikdy neopustil Atény, žil sám a obklopoval se žáky. On uctil památku zesnulého učitele, ale jeho myšlenky popularizoval jen v úzkém kruhu následovníků a nesnažil přivést k politice na ulici, stejně jako Socrates. Platón zemřel ve věku osmdesáti, aniž by ztratil jasnost mysli. Byl pohřben na keramice, poblíž akademie. Toto způsob života byl starověký řecký filozof Plato. Jeho životopis při bližším zkoumání je fascinující zajímavý, ale mnoho informací o něm je velmi nespolehlivé a připomíná legendu.

Platonova akademie

Název "Akademie" pochází z toho, že pozemek, který si Platon koupil speciálně pro svou školu, se nacházel v blízkosti gymnázia věnovaného akademickému hrdinu. Na území akademie učedníci nejen řídili filozofické rozhovory a poslouchali Platona, ale mohli tam žít trvale nebo krátce.

Platónova učení se vyvíjely na základě nadace filosofie Sokrates na jedné straně a následovníky Pythagorasu na straně druhé. Otec idealismu vypůjčil od svého učitele dialektický pohled na svět a pozorný postoj k etickým problémům. Ale jak dokládá biografie Platóna, tedy roky strávené na Sicílii, mezi pythagorskými, jasně sympatizoval s filozofickou doktrínou Pythagoras. Přinejmenším skutečnost, že filozofové v akademii žili a pracovali společně, se již podobá pythagorejské škole.

Myšlenka politického vzdělávání

Hodně pozornosti v Akademii bylo věnováno politickému vzdělávání. Ale ve starověku nebyla politika příliš malou skupinou delegovaných zástupců: všichni dospělí občané, tedy svobodní a legitimní Athéňané, se účastnili řízení této politiky. Později Platonův žák Aristotle formuluje definici politiky jako osobu, která se účastní veřejného života politiky, na rozdíl od idiocie - antisociální osoby. To znamená, že účast v politice byla nedílnou součástí života starověkého Řecka a politické vzdělávání znamenalo rozvoj spravedlnosti, šlechty, pevnosti ducha a záľuby mysli.

Filozofické práce

Pro psanou prezentaci svých názorů a konceptů si Platon zvolil především formu dialogu. To je poměrně běžné literární zařízení ve starověku. Platónova filozofická díla raného a pozdního období jeho života se značně liší, a to je přirozené, protože jeho moudrost se nahromadila a jeho názory se časem změnily. Mezi vědci je konvenčně rozdělena evoluce platonické filozofie do tří období:

1. Discipleship (pod vlivem Socrates) - "Omluva Socrates", "Creighton," "Fox", "Protagoras", "Charmides", "Evtifron" a 1 kniha, "stát".

2. Putování (ovlivněné myšlenkami Herakleitu) - "Gorgias", "Cratylus", "Menon".

3. Výuka (převažující vliv myšlenek Pythagorovy školy) - „svátek“, „Phaedo“, „Phaedrus“, „Parmenides“, „sofista“, „Politika“, „Timaeus“, „Critias“, 2-10 knihy „státu“ , "Zákony".

Otec idealismu

Plato je považován za zakladatele idealismu, samotný termín pochází z ústředního pojetí jeho učení - eidos. Podstatou je, že Platón reprezentoval svět rozdělený do dvou sfér: světa myšlenek (eidos) a světa forem (hmotných věcí). Eidos jsou prototypy, zdrojem hmotného světa. Samotná záležitost je beztvará a nehmotná, svět získá smysluplné rysy pouze díky přítomnosti myšlenek.

Myšlenka dobra zaujímá vedoucí místo ve světě eidos a od něj plynou všechny ostatní. Tato výhoda představuje počátek počátku, Absolutní krása, Stvořitel Vesmíru. Eidos všech věcí je jeho podstatou, a co je nejdůležitější, skrytá věc v člověku je duše. Myšlenky jsou absolutní a neměnné, jejich proudění mimo prostorově-časové hranice a objekty jsou nestálé, opakovatelné a zkreslené, jejich existence je konečná.

Pokud jde o lidské duši, filozofická doktrína Platových alegorických jej považuje za vůz s dvěma koňmi, vedené vozataje. Představuje rozumný začátek, v postroji bílého koně symbolizuje šlechtu a vysoké morální kvality a černé instinkty, nízké touhy. V posmrtném životě je duše (řidič) společně s bohy zapojena do věčných pravd a naučí se svět eidos. Po novém narození zůstává pojem věčných pravd v duši jako paměť.

Cosmos je celý existující svět, existuje úplně reprodukovaný antecedent. Doktrína Platóna o kosmických proporcích vychází také z teorie eidos.

Krása a láska jsou věčné pojmy

Z toho všeho vyplývá, že poznání světa je pokusem rozlišovat ve věcech odraz myšlenek prostřednictvím lásky, spravedlivých skutků a krásy. Doktrína krásy zaujímá ústřední místo Platonovy filozofie: hledání krásy v člověku a ve světě kolem něj, vytváření krásy prostřednictvím harmonických zákonů a umění je konečným osudem člověka. Takže vyvíjející se, duše vychází z rozjímání krásy hmotných věcí až po pochopení krásy v umění a vědách až po nejvyšší bod - pochopení morální krásy. To se děje jako vhled a přivádí duši blíž ke světu bohů.

Společně s Krásou, abychom pozvedli člověka do světa eidos, se nazývá Láska. V tomto ohledu je postava filosofa totožná s obrazem Erosa - hledá dobro, zastupující prostředníka, vozidlo od nevědomosti až po moudrost. Láska je kreativní moc, krásné věci a harmonické zákony lidských vztahů se z ní rodí. To znamená, že Láska je klíčovým pojmem teorie poznání, neustále se rozvíjí od hmotné formy až po duchovní a pak duchovní, která je zapojena do oblasti čistých myšlenek. Tato poslední láska je vzpomínka na ideální bytost, zachovaná duší.

By se měla zaměřit na to, že rozdělení mezi světem nápadů a věcí neznamená dualismus (což tak často poté imputovaného Platóna své ideologické oponenty, počínaje Aristoteles), které se týkají rodové vazby. Pravá bytost - úroveň eidosu - existuje navždy, je soběstačná. Ale věc se již zdá jako napodobenina myšlenky, je to jen "přítomná" v ideálním bytí.

Politické názory na Plato

Životopis a filozofii Platóna jsou neoddělitelně spojeny s porozuměním rozumného a správného státního systému. Doktrína otce idealismu o vedení a vzájemných vztazích lidí je uvedena v pojednání "Stát". Všechno je postaveno na rovnováze mezi jednotlivými stranami lidské duše a druhy lidí (podle jejich společenské role).

Takže tři části duše jsou zodpovědné za moudrost, umírněnost a odvahu. Obecně platí, že tyto vlastnosti personifikují spravedlnost. Z toho vyplývá, že spravedlivý (ideální) stav je možný, když je každý člověk v něm na svém místě a jednou provždy vykonává stanovené funkce (podle svých schopností). Podle schématu popsaného v „stát“, kde krátká biografie Platóna, výsledek jeho života a hlavní myšlenky jsou konečná inkarnace, musí řídit všechny filozofy, mediální moudrosti. Všichni občané podléhají rozumnému zahájení. Důležitou roli ve státě hrají vojáci (v jiných překlady opatrovníků), těmto lidem je věnována zvýšená pozornost. Bojovníci by měli být vzdělaní v duchu nadřazenosti racionálního začátku a nad nadcházejícími instinkty a duchovními impulsy. Ale to není chlad chladnějšího stroje, který je prezentován modernímu člověku, a nikoliv mylné pochopení vyšší harmonie světa. Třetí kategorií občanů jsou tvůrci hmotného zboží. Správný stav to popsal takto schematicky a stručně filozofem Platou. Biografie jednoho z největších myslitelů v dějinách lidstva ukazuje, že jeho učení našel odezvu v myslích svých současníků - je známo, že obdržel mnoho žádostí od vládců starověké polis a některých východních státech o přípravě svých právních řádů.

Později Platonova biografie, výuka na akademii a jasná sympatie k myšlenkám Pythagoreanů souvisí s teorií "ideálních čísel", která později vyvinula Neoplatonisty.

Mýty a přesvědčení

Jeho postavení na mýtu je zajímavé: jako filozof, Platón, jehož biografie a díla, které až dodnes přežily, jasně ukazují na největší intelekt, neodmítla tradiční mytologii. Navrhl však interpretovat mýtus jako symbol, alegorii a ne vnímat ji jako axiom. Mýtus, podle Platóna, nebyl historický fakt. Vnímal mýtické obrazy a události jako jakousi filozofickou doktrínu, která neuvádí události, ale poskytuje jen myšlenku na přemýšlení a přehodnocení událostí. Navíc mnoho starověkých řeckých mýtů napsali prostí lidé bez stylistiky nebo literárního zpracování. Z těchto důvodů se Platón domníval, že je účelné ochránit mysl dítěte před většinou mytologických subjektů, nasycených fikcí, často hrubostí a nemorálností.

První důkaz Platóna ve prospěch nesmrtelnosti lidské duše

Plato - první starověký filozof, jehož spisy dosáhly přítomnosti ne v fragmentárním, ale s úplným zachováním textu. Ve svých rozhovorech "Stát", "Phaedrus" cituje 4 důkazy o nesmrtelnosti lidské duše. První z nich se nazývá "cyklické". Její podstatou je, že protiklady mohou existovat pouze za přítomnosti vzájemné kondice. Tedy. čím větší znamená existenci menšího, jestliže je smrt, pak je nesmrtelnost. Tato skutečnost vedla Platona jako hlavní argument ve prospěch myšlenky reinkarnace duší.

Druhý důkaz

Vzhledem k tomu, že znalost je paměť. Platón učil, že v lidské mysli existují takové pojmy jako spravedlnost, krása, víra. Tyto pojmy existují "samy o sobě". Nejsou školeni, jsou vnímáni a chápáni na úrovni vědomí. Jsou to absolutní esence, věčné a nesmrtelné. Pokud se o duši, která se narodila ve světle, už o nich ví, znamená to, že o nich věděla ještě před životem na Zemi. Jakmile duše ví o věčných věcech, znamená to, že je věčná.

Třetí argument

Postaven na opozici smrtelného těla a nesmrtelné duše. Plato učil, že všechno na světě je duální. Tělo a duše v životě jsou neoddělitelně spojeny. Ale tělo je součástí přírody, zatímco duše je součástí božského principu. Tělo má tendenci uspokojovat nižší pocity a instinkty, duše gravituje k poznání a vývoji. Tělo je řízeno duší. Síla myšlení a člověk může převládat nad nízkou úrovní instinktů. Proto je-li tělo smrtelné a podléhá zkáze, pak je v jeho opozici duše věčná a neporušitelná. Pokud tělo nemůže existovat bez duše, pak duše může existovat odděleně.

Za čtvrté, poslední důkaz

Nejtěžší výuka. Nejzřetelněji se to vyznačuje dialogem Socrates a Cebet v "Phaedo". Důkaz vychází z tvrzení, že každá věc má svou neměnnou povahu. Stejně tak bude vždy vyrovnaný, bílý nemůže být nazván černou a nic spravedlivého nikdy nebude zlá. Na tomto základě způsobuje smrt korupci a život nikdy neví smrt. Pokud je tělo schopno umírat a rozpadat, pak jeho podstatou je smrt. Život je opakem smrti, duše je proti tělu. Tedy, jestliže tělo je podléhající zkáze, duše je nesmrtelná.

Význam platonových nápadů

Jedná se obecně o myšlenky, které starý Řecký filosof Plato nechal lidstvu. Životopis tohoto mimořádného člověka po dva a půl tisíciletí se stal legendou a jeho vyučování v některých či jiných aspektech sloužilo jako základ pro významnou část současně existujících filozofických konceptů. Jeho žák Aristotle kritizoval názory svého učitele a postavil filozofický systém materialismu na rozdíl od jeho učení. Ale tato skutečnost je dalším důkazem velikonožnosti Platóna: daleko od každého učitele je dáno vychovávat následovníka, ale důstojného oponenta, možná jen do jednotek.

Filozofie Platóna nalezla mnoho stoupenců ve starověku, znalost děl a hlavní postuláty jeho učení byla přirozená a integrální součástí vzdělání hodného občana řeckého polisu. Taková významná postava v dějinách filozofického myšlení nebylo zcela zapomenuto, a to i ve středověku, kdy vědci důrazně odmítl dědictví antiky. Platón inspiroval renesanční filozofy, poskytl evropským myslitelům příštích staletí nekonečné zamyšlení. Odraz jeho učení lze vidět v mnoha existujících filozofických a ideologických pojmech, Platonovy citace lze nalézt ve všech oborech humanitárních znalostí.

Jak vypadal filozof, jeho postava

Archeologové našli mnoho bustů Platóna, dobře zachovalých od starověku a od středověku. Na nich byly vytvořeny spousty skic a fotografií Platóna. Kromě toho může být vzhled filozofa posuzován z annalistických zdrojů.

Podle všech údajů shromážděných částicami byl Platon vysoký, atletický, složitý v kostech a ramenou. Zároveň byla postava velice kompatibilní, zbavená pýchy, zběsilosti a sebevědomí. Byl velmi skromný a vždy zdvořilý nejen se svými vrstevníky, ale také se zástupci nižší třídy.

Starověký řecký filozof Plato, jehož biografie a filozofie se proti sobě navzájem neodchylují, osobně potvrdil pravdu jeho světového pohledu prostřednictvím své osobní životní cesty.