Co je objektivní a subjektivní idealismus, jaké jsou rozdíly?

Filozofie poskytuje bohatou půdu pro reflexi. Každopádně jsme všichni filozofové. Koneckonců každý z nás přinejmenším jednou uvažoval o významu života a dalších otázkách bytí. Tato věda je účinným nástrojem pro myšlenkovou činnost. Jak víte, každá lidská činnost přímo souvisí s činností myšlení a ducha. Celá historie filozofie je druh konfrontace mezi idealistickými a materialistickými názory. Různí filozofové mají různé názory na vztah mezi vědomím a bytí. Článek se zabývá idealismem a jeho projevy v subjektivním a objektivním smyslu.

Obecné koncepty idealismu

Zaměřuje se na aktivní tvůrčí roli ve světě výlučně duchovních principů, ale idealismus materiál neodmítá, ale mluví o ní jako o nižší úrovni bytí, sekundárním začátkem bez tvůrčí složky. Teorie této filozofie přivádí člověka k myšlence schopnosti seberealizovat.

Ve filozofii idealismu vznikly směry: objektivní a subjektivní idealismus, racionalismus a iracionalismus.

Idealismus je filozofická teorie, která přiřazuje aktivní roli ideálnímu začátku obdarovanému tvůrčí složkou. Materiál je závislý na ideálu. Idealismus a materialismus nemají homogenní konkrétní projevy.

Takové oblasti, jako je objektivní a subjektivní idealismus, mají také své projevy, které lze také identifikovat v jednotlivých směrech. Například extrémní forma subjektivního idealismu je solipsismus, podle něhož lze spolehlivě mluvit jen o existenci osobního "já" a vlastních pocitů.

Realismus a iracionalismus

Ideální racionalismus říká, že základem všeho, co existuje a poznáním, je mysl. Jeho odloučení - panlogismus, tvrdí, že všechno skutečné je ztělesněno myslí a zákony bytí jsou podřízeny zákonům logiky.

Irrationalismus, což znamená nevědomí, je zřeknutí se logiky a rozumu jako nástroje znalosti reality. Tato filosofická teorie tvrdí, že hlavním způsobem poznávání je instinkt, zjevení, víra a podobné projevy lidské existence. Stejná bytost je také viděna z hlediska iracionality.

Dvě hlavní formy idealismu: jejich esence a jak se liší

Objektivní a subjektivní idealismus má společné rysy v pojetí počátku všeho bytí. Nicméně se mezi sebou značně liší.

Subjektivní - to znamená, že patří člověku (subjektu) a závisí jeho vědomí.

Cíl - naznačuje nezávislost jakéhokoli jevu od lidského vědomí a samotného člověka.

Na rozdíl od buržoazní filozofie, která zahrnuje mnoho samostatných forem idealismu, socialistický marxismus-leninismus jej rozdělil do dvou skupin: subjektivní a objektivní idealismus. Rozdíly mezi nimi v jeho interpretaci jsou následující:

• objektivní považuje za základ skutečnosti univerzální duch (osobní nebo neosobní), jako nějaké superindividuální vědomí;
• subjektivní idealismus snižuje znalosti o světě a je na individuálním vědomí.

Je třeba zdůraznit, že rozdíl mezi těmito formami idealismu není absolutní.

Ve třídní společnosti se idealismus stalo vědeckým pokračováním mytologických, náboženských a fantastických myšlenek. Podle materialistů idealismus zcela zabraňuje rozvoj lidských znalostí a vědeckého pokroku. Zároveň někteří zástupci idealistické filozofie, reflektují nové epistemologické otázky a zkoumají formy procesu poznání, než vážně stimulují vznik řady důležitých problémů filozofie.

Jak se objevil objektivní a subjektivní idealismus ve filozofii?

Idealismus vznikl jako filozofický směr po mnoho staletí. Jeho příběh je složitý a mnohostranný. V různých fázích byla vyjádřena v různých formách a formách evoluce společenského vědomí. Byl ovlivněn povahou měnících se formací společnosti, vědeckých objevů.

Již v dávném Řecku byl idealismus vystaven v základních formách. Objektivní i subjektivní idealismus postupně získali své příznivce. Klasickou formou objektivního idealismu je Platonova filozofie, jejíž rys je úzká souvislost s náboženstvím a mytologií. Platón věřil, že jsou neměnné a věčné, na rozdíl od hmotných předmětů, které jsou předmětem změn a ničení.

V době staré krize se tento vztah zvyšuje. Začíná rozvíjet Neoplatonismus, který harmonicky propojuje mytologii a mystiku.

Ve středověku se znaky objektivního idealismu stávají ještě výraznějšími. V této době je filozofie zcela podřízena teologii. Thomas Aquinas hrál důležitou roli při restrukturalizaci objektivního idealismu. Spoléhal se na zkreslený aristotelismus. Po Thomasovi byla základní koncepce objektivní idealistické scholastické filozofie nehmotnou formou, interpretovanou účelným počátkem vůle Boží, která moudře naplánovala svět konečný v prostoru a čase.

V čem je materialismus vyjádřen?

Idealismus je subjektivní a objektivní - je to úplný opak materialismu, který říká:

• hmotný svět je nezávislý na vědomí a existuje objektivně;
• vědomí je druhotné, záležitost je primární, proto je vědomí vlastnictvím hmoty;
• Objektivní realita je předmětem poznání.

Zakladatel filozofie materialismu je Democritus. Podstata jeho učení je, že základem jakékoli hmoty je atom (hmotná částice).

Senzace a otázka bytí

Každé učení, včetně objektivního a subjektivního idealismu ve filozofii, je důsledkem uvažování a hledání významu lidského života.

Samozřejmě každá nová forma filosofického poznání vzniká po pokusu o vyřešení některé zásadní otázky lidské existence a poznání. Jen prostřednictvím našich pocitů dostáváme informace o světě kolem nás. Formovaný obraz závisí na zařízení našich smyslů. Je možné, že s jejich jiným uspořádáním by se nám vnější svět také zdálo jinak.