Materialismus a idealismus - vše je jednoduché

Každý ví, že ve filozofii existuje poměrně široké spektrum různých konceptů světového pohledu. Vajíčko nebo kuře? Co bylo opravdu první? Právě tato otázka, poněkud odlišně formulovaná, ze všech stran zkoumá materialismus a idealismus. Samozřejmě v tomto případě mluvíme o vědomí a hmotě, o jejich přímém vztahu a o nadřazenosti. A taková dichotomie, samozřejmě, může někdo v jejich pohledu zpochybnit. Dokonce i dnes, když jsou tyto světonázory označeny, najdeme příznivce obou filosofický trend. Abychom pochopili, co je podstatou těchto směrů, stačí pochopit skutečnost, že někteří věří v jednu věc a jiní - v jiné. Na základě toho, jaký světový pohled se nakloníte, můžete určit vlastnosti vašeho vnímání světa kolem vás.

Materialismus a jeho podstatu

Navzdory tomu, že materialismus a idealismus - oponovat worldviews, při absenci některého z nich by bylo velmi těžké rozhodnout o osobním přístupu k otázce nadřazenosti, materiálu, ideální a dalších filozofických kategorií. V rámci společnosti historismu okolnosti byly takové, že lidé byli nuceni se domnívat, že primární mají stále svůj význam. A je těžké argumentovat, protože člověk je nucen učinit určité kroky. A například, kdybychom vzali nějakou duševní proces (nezáleží na tom, co si vyberete: paměť, pozornost, myšlení) - je zcela zřejmé, že pokud neexistuje žádný mozek (což je docela materiální), pak takové procesy nebudou existovat. Proto z hlediska materialismu není vědomí nic jiného než produkt činnosti nervového systému.

V tomto smyslu se začal aktivně šířit mechanistický materialismus, který omezuje vše na banální mechaniky a jejich zákony, na různé přirozené procesy, včetně biologických, chemických, duševních a dalších. Ale vždy existovala kategorie vědců, kteří měli úplně jiný názor, popírající materialismus. A idealismus se stal opačným pohledem na svět.

Základy ideálního světového pohledu

Tento směr se stal naprosto opačný ke všem rysům materialismu. Podle názoru zástupců tohoto trendu je všechen materiál druhotný. Zpočátku zástupci, jako je Plato, Akvin Thomas a později Hegel, začali říkat, že žádný ideální začátek nemůže v žádném ohledu záviset na materiálu a na nějaké konkrétní věci. Bylo to objektivní idealismus, nahradit to, co přišlo subjektivní, jejíž základní myšlenkou byl stále vztah lidského vědomí k vnějšímu světu, jeho vztahům a základním vlastnostem. Později subjektivní idealismus Fichte doplnil tento světový názor vybudováním systému aktivní podstaty člověka. Ve skutečnosti Fichte představil pojmy "já" a "ne já", kde "já" jsou specifické akty sebeuvědomění, včetně vůle a jednání. Ale "ne já" je celý okolní svět, který poznáte jen pomocí "čistého já". Následně v kontextu idealismu bylo důležitější něco nehmotnějšího, které bylo přirozeně kritizováno.

Základní myšlenky těchto světových trendů jsou zcela srozumitelné. Každá z nich má určité argumenty a teorie a ještě více právo na existenci. Kromě toho, pokud osobně komunikujete s nějakým zastáncem jednoho z proudů, je zřejmé, že každý je přesně přesvědčen o správnosti teorie, na níž se zakládá. V důsledku toho bude materialismus a idealismus vždy protichůdné proudy a určit, který z nich je vhodnější, užitečný nebo věrohodný, jistě nikoho neuspeje. Koneckonců, bez ohledu na to, kolik času uplynulo, zůstane otázka kuřat a vajec, a s tím otázka materiálu a nemateriálu, jejich nadřazenost a interakce nezmizí.