Vlastnosti starověké filozofie

Před analýzou určitých prvků a trendů ve vývoji jakéhokoli vědeckého obrazu je nezbytné stanovit s nezbytnou mírou přesnosti historický rámec pro vývoj těchto trendů. Pouze tento přístup zajišťuje kontinuitu analýzy s těmi podmínkami, které doprovázejí vývoj tohoto vědeckého jevu.

Termínem "starověká filozofie" syntetizované filozofické dědictví Starověké Řecko a starověký Řím.

Již více než dvě tisíciletí bude vznik a vývoj hlavních filosofických škol a trendy antického světa, a během této doby si získala fenomenální rozsah a význam množství lidské moudrosti, poznání, a přeceňovat, jehož hodnota je prostě není možné. V historickém aspektu se v průběhu vývoje starověké filozofie rozlišují čtyři odlišné období.

Pre-Socratic období antické filosofie, především, vyznačující se tím, že ve své době, ve skutečnosti byl vznik a tvorba tohoto jevu, který nazýváme „starověkou filozofii“. Nejznámějšími zástupci jsou Thales, Anaximander, Anaximenes, který stál u počátků proslulé Milesian školy. Současně atomisté Democritus a Leucippus také vytvořili základy dialektiky. Jasné rysy starověké filozofie se projevily ve spisech Eleatické školy, především Herakleita z Efezu. Tato doba byla formulována a první způsob filozofického poznání - deklarovat své názory a touha ospravedlnit jako dogma.

Pokusy vysvětlit přírodní jevy, znalost podstaty vesmíru a lidského světa, ospravedlnění základních principů vesmíru - to jsou problémy starověké filozofie, které se zajímají o "předsokraty".

Classic, nebo jak se tomu říká - Sokratovská období - je kvetoucí z antické filosofie, v této fázi nejzřetelněji projevují rysy antického filosofického myšlení.

Hlavními "herci" tohoto období byli velcí sofisti Socrates, Plato, Aristotle. Hlavní rysy antické filosofie této fáze je, že myslitelé pokoušeli proniknout hlouběji do kruhu problémů, které byly objeveny jejich předchůdci. Za prvé, je třeba poznamenat, jejich přínos k rozvoji metodiky, namísto deklarativní-dogmatické znalosti, které používají metodu dialogu a důkazů, které vedly k rychlému rozvoji v rámci jednoho filozofického poznání celých oblastí, které se později tkaný pryč do nezávislého věd - matematiky, fyziky, zeměpisu a ostatní. Na myslitelé klasickém období (takže i v literatuře se nazývá sokratovská období, rozvoj filosofie) o něco méně mluvil o otázkách základních principů světa, ale tahem idealistický pohled na svět, znamenal počátek velké diskusi o stanovení priorit cvičení materialismus a idealismus. Ve svých učeních se zvláštnosti starověké filozofie projevovaly ve skutečnosti, že začlenění bohů do vědecké interpretace myšlenek o vytvoření světa a přírody bylo povoleno. Platón a Aristotle byli první, kteří projevili zájem o problémy vztahu mezi společností a státem.

Dějiny starověké filozofie dále pokračovaly zástupci stoického učení, Platonova akademie, filozofické výtvory Epicurus. Toto období bylo pojmenováno v souladu s názvem období vývoje řecké civilizace - Hellenistic. To je charakterizováno oslabením role ve vývoji filozofických znalostí řecké složky.

Charakteristické rysy helénistické etapy spočívají v tom, že krize hodnotových kritérií vedla k popření a dokonce k odmítnutí bývalých autorit, včetně bohů. Filozofové vyzývají člověka, aby hledal zdroje své síly, fyzické a morální, aby hledal v sobě, někdy vedoucí touhu po absurditě, což se odráží v učení stoiků.

Někteří výzkumníci nazývají římské období fázi ničení starověké filozofie, což samo o sobě zní zcela absurdně. Nicméně bychom si měli uvědomit skutečnost, že došlo k určitému poklesu antické filozofie, její erozi ve filozofických doktrínách jiných regionů a národů. Nejvýznamnějšími představiteli této etapy byli Seneca a později stoici, Marcus Aurelius, Titus Lucretius Car. Ve svých názorech se rysy starobylé filozofie projevovaly ve zvýšené pozornosti otázkám estetiky, přírody, prioritou státních problémů nad problémy samotného člověka. V tomto období vzniká vedoucí postavení idealistického obrazu světa ve vztahu k materialismu. S příchodem křesťanství se stará filozofie postupně rozšiřuje a vytváří tak základy středověké teologie.

Samozřejmě každá zkoumaná fáze měla své vlastní charakteristiky. Ale starověká filozofie má vlastnosti, které mají postnatální charakter, charakteristické pro všechny období. Mezi nimi je izolace starověku filozofické myšlení Na otázky specifické produkci materiálu, filozofové chtějí umístit sebe ve společnosti jako nosiče „absolutní“ pravd cosmocentrism a v pozdějších fázích - smíchání s antropocentrismu. Starověká filozofie ve všech fázích jejího vývoje byla úzce propojena s teologickým pohledem na svět.