Kosmocentrismus starověké filozofie

Kosmocentrismus antické filozofie je první etapou vývoje světa filozofické myšlení, který trval od 6. století BC pro 6. století nl. Brzy starověká filozofie byl založen na mytologické vnímání světa, který je neoddělitelně spojené s přírodou a jejími jevy, takže to bylo nazýváno „fyzické“, to je přirozené. Cosmocentrism starověké filozofie domnívá prostor jako středu vesmíru, který je založen na přirozené přirozené harmonie.

Hlavním tématem byla otázka původu světa - od toho, odkud, odkud pochází život. Filozofové - "fyzici" našli odpověď v přírodních jevech a považovali přírodu za zdroj řádu a harmonie. V Starověké Řecko slovo "příroda" bylo opakem slova "chaos".

Hlavním úkolem jejich myšlení bylo hledat základní podstatu existence, jakýsi druh hmoty, z níž by se mohl narodit nejen celý viditelný svět, ale i inteligentní animované bytosti.

Pro označení koncepce "prvního principu" starověkých řeckých filozofů představil termín "Arche". Zástupci školy Miletus, když považovala všechny možné přírodní jevy: například Thales Základním principem všech nazýván vody Heracleitus - požární Anaksagor - zem a Anaksimen - vzduch. A zástupci školy non-materialistický orientaci jako prvotní látka zvaná abstraktní pojmy: „dao“, „logo“, „Eidos“, „jin-jang“.

Opravdová revoluce ve filozofii Parmenides byl logický, podle něhož „nic“ nemůže existovat, a „být“ pro věci znamená, že již nemůže být nic jiného než to, co není v současné době. Takový abstraktně-logický přístup k vysvětlení existence našel další rozvoj v mnoha filozofických školách. Zejména Démokritos, jako zástupce směru atomismu, věřil, že svět se skládá z malých nedělitelných částic, které se pohybují v prázdném prostoru. Z jeho pohledu neexistuje "nic" - je to vakuum, ve kterém se atomy pohybují.

Kosmocentrismus antické filozofie se také snažil identifikovat příčinu světové harmonie a pořádku.

Materialisté, přírodní filozofové věřili, že příčina harmonie spočívá v samotné přírodě, ve fyzikálních procesech a jevech. Voda, země, vzduch, oheň, atomy - to všechno přináší přirozené přírodní vzory.

Idealisté - racionalisté viděli příčinu světového řádu v duchovních procesech a jevech. Základní pojmy pro tuto linii filozofie - Eidos, nápad, rozumnou začátku, nekonečné - Apeiron.

Současně se kosmocentrismus ve filozofii snažil spojit tyto dvě protichůdné tendence. Tak byly zobecňující učení, jako Jin a Jang na Východě, Pytagorská škola ve starověkém Řecku. Jejich hlavní myšlenkou je tato skutečnost: svět je tak harmonický, protože protiklady v něm jsou jedna a podstatou harmonie je "úplná mozaika". Podle těchto filosofů morální purifikace, intelektuální pronikání do přírody umožnilo duchovně zachránit.

Závěry

Kosmocentrismus antické filozofie spatřil jednotu v rozmanitosti: svět je jeden, který se stal mnoha. Všechny objekty a jevy jsou vzájemně propojeny, zatímco nic není soběstačné.

Charakteristické rysy starověké filozofie lze vyjádřit takto:

- Abych byl přirozený, být sám se musí snažit o přírodu, protože je moudrý.

- Ideální rozvinutá osobnost - vyvážená, harmonická, přirozená.

- Duše a tělo člověka jsou krásné, protože byly vytvořeny přírodou.

- Vychutnání krásy způsobuje katarzi - očistu duše, v důsledku čehož člověk usiluje o zlepšení, chce žít.

Nejslavnějšími představiteli kosmocentrismu jsou Heraclitus, Sokrates, Konfucius, Plato, Demokrit, Pythagorové.