Filozofie antického východu

Filozofie není jen sférou chápání bytí, ale také duchovní silou, která ovlivňuje světové procesy.

Pozoruhodná je skutečnost, že nejstarší filozofie východu a západní svět se objevil ve stejnou dobu - v polovině 1. tisíciletí př.nl. Zároveň byli zcela nezávislí a nezávislí na svých soudech, závěrech a vize světa.

Obecně zrození filozofie vedlo k vyloučení mytologie z kultury, vývoj logických myšlenky, přehodnocení starých postojů.

Filozofie starověku Na východě starší než evropské. Právě zde se objevily první pojmy světového názoru, v nichž mýty a náboženství kombinovaly s vědeckými učením. Nejslavnější a nejvlivnější filozofické doktríny byly v Číně a Indii.

Společné funkce, které byly zvláštní filozofii světa starověkého východu, jsou následující. Nejprve byly charakterizovány neúplným oddělením od prefilozofie. Za druhé, starodávná východní filozofie byla charakterizována skutečností, že přírodní vědy se neodráží v zásadním a přiměřeným způsobem ve filozofii. Zatřetí, tato filozofie je charakterizována tradicionalismem. Na rozdíl od západu, který je skeptický při hledání pravdy, filozofie východu odmítla pochybnosti, byla založena na kontinuitě generací a stálosti tradic.

První filozofické učení vznikly v Egyptě, Mezopotámii, Babylonu, Asýrii. Zde na přelomu IV. - III. Století př. Nl. psaní se již objevilo, což znamenalo vzhled základů abstraktního myšlení.

Lidé starého Východu v tomto období dosud neměli řádné filozofické systémy, ale úroveň vývoje věd a umění byla již velmi vysoká.

Ve starověkém Egyptě začalo filozofické myšlení cestu od náboženství k logickému, filozofickému výkladu mýtů

V Starobylý Babylon narození filozofie bylo spojeno s rozvojem vědeckých poznatků a vytvářením racionálního postoje k lidem a přírodě.

V polovině 1. tisíciletí př.nl. v Číně a Indii začal tvořit svou vlastní původní filozofii - filozofii starověkého východu. V těchto zemích, ve zvláštních ekonomických, politických, společenských a duchovních podmínkách, vznikla zvláštní duchovní atmosféra, která přispěla k vzniku filozofického myšlení.

Filozofie antického východu se objevilo jako řešení rozporů, které existovaly mezi mytologickou interpretací vesmíru a novým myšlením a poznatkem. Filosofie Starověkého východu však nevyplývá z mytologie, ale z ideologických přechodných forem, které lze interpretovat jako prefilozofie. Na této úrovni rozvoje znalostí, spolu s mýty, existují zvláštní "filozofové", tj. Nerozvinuté základy filozofického myšlení.

Vzory vývoje filozofie starověké Číny a staré Indie mají společné pravidelnosti. Nejprve se stalo, že sebevědomí obou starověkých národů bylo postaveno na základě generických geneticky-podstatných spojení. V prvních pojmech světového názoru byla příroda a člověk považována za součást jednoho celku. Typy znalostí ve filozofii těchto zemí byly velmi podobné.

Rod byl také hnací silou transformace lidského vědomí. Také pro indickou a čínskou kulturu charakterizovala opozice duchovního a tělesného. Proto se v těchto zemích mýty, tabu a rituály objevily jako prefilosofické myšlení jako základ pro vývoj filozofie.

První vlastní filozofie Starého Východu položí základy kulturního tradicionalismu hluboce do mysli člověka. Ve skutečnosti filozofie začíná sloužit zájmům socioekonomického systému, který v těchto dvou zemích existoval až do dvacátého století.

Samozřejmě, filozofie Číny a Indie měla své vlastní charakteristiky. V Indii byly filozofické školy spojené s brahmanismem a buddhismem, v Číně - s konfucianismem. V Indii žádná z těchto škol nemohla získat oficiální prioritu, v Číně konfucionismus dosáhl statusu oficiální ideologie státu.