Klasická filozofie staré Číny

Filozofie jakékoli země se rodí v samém jádru mytologických pojmů a používá svůj materiál pro své vlastní účely. V tomto ohledu a filozofii nebyla výjimkou Starověká Čína, Nicméně, čínské mýty ve srovnání s mytickými obrazy jiných zemí mají své vlastní jedinečné vlastnosti. Jako hrdinové zde jsou skutečnými zlatými dynastiemi minulých staletí. Malé množství materiálu poskytnuté čínskými mýty, které odráží názory Číňanů na lidské interakce s prostředím, jeho formování a interakci, nehraje hlavní roli v dávné čínské filozofie. Nicméně, všechny čínské přírodní filozofické učení pochází z mytologie a primitivního náboženství.

Náboženství, stejně jako filozofie starověké Číny je jedinečný a unikátní, náhodou dva hlavní filosofické směry - konfucianismu a taoismu mají poměrně živý náboženské pozadí.

Konfucianismus

Velkou roli v dějinách politického a etického myšlení nepochybně hraje učení Konfucia, jeho základní filozofické pohledy na jeho studentů jsou popsány v knize „The Analects“. Po mnoho staletí byla tato kniha nejvlivnějším nástrojem ovlivňujícím mentalitu čínského lidu. Konfucius kázal patriarchální koncepci státní moci, stát je zastoupen v něm jako jedna velká rodina, císaře - svého otce a všechny vztahy jsou založeny na závislosti mladších seniorů. Jednoduše řečeno, konfucius argumentoval za aristokratický koncept vlády, zatímco obyčejní lidé nemohli řídit stát.

Musíme vzdávat hold velkému myslitelovi, konfucius nevyvolal násilí, ale naléhal na vládnoucí třídu, aby vykonávala ctnost a pokoru. Podle jeho názoru je základní ctností předmětů v pokoře a podřízení vládě. Konfucius byl negativní ohledně vnějších úspěchů země, vnitřních válek a podřízení své moci jiným národnostem. Současně filozofie starověké Číny neodmítá význam legislativy, ale zjevně jí dává pouze podpůrnou roli.

Konfucianismus, ihned po narození, má vlivné postavení v politických a etických učení starověké Číně, prohlásil oficiální ideologii a zůstává na práv státním náboženstvím. Filozofie starověku Čína nereprezentuje konfucianismus jako integrální učení, některé jeho prvky jsou produkty despotického centralizovaného čínského státu.

Taoismus

Filozofie Starověká Čína neomezený pouze na konfuciánské názory, vynikající alternativou k tomu byl taoismus. Cílem tohoto učení se vesmír, přírodu a člověka samotného, ​​ale chápání těchto pojmů není běžným typem logického myšlení, a pomocí koncepčním úvodem do skutečné povaze existence. Jeho zakladatel - Lao Dan, byl současníkem Konfucia a starověké čínské filozofie se svými názory na život, kdyby nebylo cizí.

K dnešnímu dni je Tao jedním z nejvhodnějších konceptů vysvětlujících způsoby a původ všeho na planetě. Vystupuje se v dějinách věcí, ale sama o sobě není nezávislá entita, protože Tao nemá žádné zdroje. Člověk zde je definován jako součást přírody, musí zachovat tuto jednotu s přírodou a žít v souladu se světem, ze kterého se skutečně objevil. To je základ základních klid a pokoj člověka.

Čínská filozofie tak prošla významnými změnami v raných fázích svého vývoje. Hledání smyslu života a touhy najít místo v tomto světě umožnilo mnoha z největších myslí lidstva opustit svou jedinečnou a živou stopu v historii.