Filozofie starověké Indie

Základem Indická filozofie Vedas (posvátné texty), stejně jako poznámky k nim, byly položeny. Tyto texty jsou nejstarší památkou indo-árijské kultury. Byly vytvořeny v 15. století před naším letopočtem. e. Bylo věřeno, že Vedy existovaly vždy a nikdy nebyly vytvořeny nikým. Proto tyto posvátné texty nemohly obsahovat chybné informace. Většina z nich je napsána v mystickém jazyce (Sanskrit). S pomocí toho vesmír komunikuje s člověkem.

Část Véd je reprezentována záznamy o zjeveních, kosmických pravdách. "Shrudi" je k dispozici pouze osobám, které jsou iniciovány. „Smriti“ (druhá část posvátné texty) jsou upravené texty pro méně nadané lidi (pracovníci, ženy, členové nižších tříd (kasty). Zejména Indian sága Mahábhárata a Ramayana jsou „Smriti“.

Filozofie starověku Indie odhaluje takovou věc jako "Karma". Bylo věřeno, že Karma je zákonem důsledků a příčin. Na tom závisí každý, dokonce i bohové.

Filozofie Starověká Indie, v jedné z filozofických kategorií, obsahovalo představu, že všechno kolem člověka je iluze. Neznalost člověka přispívá k jeho iluzorní představě o světě. To se jmenovalo Maya.

Tradiční indické filozofické školy jsou rozděleny na ortodoxní (podle náboženství principy starých učení) a ne pravověrné školy. První uznal autoritu Véd.

Nyaya je jednou z pravověrných škol. Podle pochopení existoval hmotný svět. Poznání člověka bylo realizováno prostřednictvím pěti smyslů. Filozofie Antické Indie v této škole učí, že vše, co přesahuje hranice pocitů, neexistuje. Čtyři zdroj znalostí: inference, vnímání, srovnání, slovo autority.

Další ortodoxní škola byla vašišička. To bylo založeno Rishis Kanady. V této škole filozofie starověké Indie rozpoznala existenci dvou světů: smyslového a nadměrného. V srdci všeho ležely nedělitelné částice (atomy). Mezi nimi je prostor vyplněn etherem (akasha). Životní síla atomů byla Brahman. Také tato filozofie rozpoznávala dva zdroje znalostí: závěr a vnímání.

V srdci Mimamsy (další filozofická škola) je také autorita posvátných textů. V této škole se filozofové antické Indie soustředí na správný výklad Písma (Vedas), stejně jako důležitost rituálů popsaných v nich.

Vlastnosti filozofie starověké Indie, Sankhya škola jsou zastoupeny v povědomí o materiality a objektivity světa.

Výuka jógy byla systém praktických akcí. Byly zaměřeny na znalost absolutní. Výuka je věnována definici specifické hnací síly v procesu osvobození.

Mezi neortodoxními filozofickými doktríny je třeba poznamenat individuální materialismus. Lokayad (školy) odmítá potřebu světové náboženství. Uznávají existenci pouze toho, co se cítí (duše je tělo). Cílem života podle tohoto učení bylo získat spokojenost.

Doktrína o Jainismu rozpoznávala věčnou, nevytvořenou substanci. Tento základní princip světa byl nosičem energie a měl vpřed a jednoduchý pohyb. Jainism učí, že atomy různých hmotností tvoří celý svět. Neoddělitelné částice se spojí do věcí. Podle tohoto učení existuje jen nepatrná záležitost a duše. Hlavním principem filosofické školy byla neškodnost živobytí.

Učení buddhismu předpokládat čtyři pravdy: život - je stradanie- příčiny utrpení strastyah- touhy a osvobození od utrpení přichází po odmítnutí zhelaniy- dokončí všechny osvobození člověka z pout samsary (znovuzrození série - life). Buddhismus šířeny Atisha, Shantarakshita, Chandrakirti a dalších filozofů.