Přírodní filozofie renesance jako pokračování starověkých tradic

Filozofové již dlouho snaží vysvětlit podstatu logické - Způsobuje procesy vyskytující se v něm, je vztah mezi jejími jevy, najít smysl v tom, a hlavní nebo primární základ. Tento filosofický směr byl nazýván přírodní filozofie. První etapa vývoje tomto směru bylo přírodní filozofie starověku, nejtypičtějším zástupci, který je považován za Milétská škola a následovníci Pythagoras (pre-Socratic období, VII-VI století BC).

Filozofové milénské školy odlišný pragmatismus a hledání jediného začátku přírody v kombinaci s praktickými vynálezy, jako jsou astronomické nástroje, mapy, sluneční hodiny. Thales tak považoval věc za živou a hlavní princip - vodu. Anaximander nazval původní věc "apeiron", věřil, že v důsledku protikladů, které v něm existují (teplo a chlad), se svět objevil. On také byl Hylozoist, tedy věřil v animaci hmoty. Anaximenes reprezentoval originál jako vzduch a Heraclitus jako oheň. Pythagorové a Pythagorové viděli v číslech tajemný základ všech věcí a jejich šifrované podstaty. Všichni byli spojeni vírou, že všechno ve vesmíru je propojeno, oživeno, všechno - lidem, bohům, zvířatům - má své místo a účel.

Je zajímavé, že filozofie, která se snažila vysvětlit přírodu podobným způsobem a dokonce částečně obnovit kosmocentrismus starověku, se objevila v renesanci. Přirozená filozofie renesance je charakterizována pokusem nejen vysvětlit přírodu, ale také kombinovat křesťanskou filozofii s kosmocentrismem a dokonce i panteismem. Teoretické a gnsiologické předpoklady pro tento způsob uvažování jsou oprávněně vlastněny Nikolajem Kuzanským, potomkem rolnické rodiny, která se stala kardinálem. Pokusil se vysvětlit filozofii a teologii matematickým symbolům, jako jsou Pythagorové, a také zdůvodnil druh identity Boha a přírody. Bůh z hlediska Nicholase Cusy je Absolutní bytostí, kde se minimální a maximální shodují, ale tento absolutní ve "zhroucené" formě, přístupné víře. On se "rozvíjí" v přírodě, a pak mysl může pochopit. Vyjádřil několik myšlenek, předvídal jak teorii Koperníka, tak prvky dialektika Hegel.

Přírodní filozofie renesance, založená Nicholasem Cusou, byla vyvinuta a ve skutečnosti založena neapolským Bernardinem Teleziem. Bůh, samozřejmě, stvořil svět, který byl prvním primárním, vyléváním do světa, ale je transcendentní vůči světu, a proto v něm převládá hmotná zásada. Veškeré věci jsou důležité, i když samotná zásada vlastnosti je neviditelná. Mysl a věda jsou povoláni poznat přírodu, která je nezávislá a je jediným zdrojem znalostí. Studováním přírody se člověk může postavit k Bohu. Oživil starodávný hylozoismus, věřil, že veškerá záležitost dokáže snížit a předložit teorii, že celé hnutí v přírodě je vyvoláno přítomností protikladů.

Bernardino Telesio vytvořil ve svém rodném komunitě výzkumníků přírody (Academia Telesiana). Dá se říci, že přírodní filozofie renesance zastoupené přírodovědců své doby, jako je Leonardo da Vinci, metodika studie přírody a očekával experimentálně-matematickou metodu vyšetřování Francis Bacon. Vyvinul tuto metodu Galileo Galilei, která je stejná jako Telesio, on věřil, že Bůh stvořil svět, ale když se začíná vyvíjet v souladu se svými právními předpisy, a jejich studium je možné pouze pomocí experimentů.

Astronomové Nicolaus Copernicus, Johannes Kepler a Tycho Brahe, stejně jako mnoho renesančních osobností, také přispěly k filozofii přírody. Přírodní filozofie renesance vděčí Copernicus, že jeho práce „Na revolucích nebeských těles,“ on vlastně ustoupil Zemi z nebeská, a osoba, o „ideologické“ středem vesmíru, aby kosmos, navzdory vědeckého paradigmatu jeho času. Není divu, že na jeho hrob říká: „zastavil slunce a pohyboval na Zemi“. Kepler a Tycho Brahe matematicky dokázal Copernican teorii oběhu planet a vypočítá zákony jejich pohybu.

Přírodní filozofie renesance představila dva zajímavé postavy - je Giordano Bruno a Paracelsus (Theophrastus nečekaných of Gogeghayma). Bruno také nepopřel, že Bůh se rozpustí v přírodě, a proto Příroda má být nekonečná v obou svých státech (režimy) - to znamená, že v duchu a ve vesmíru. Proto musí existovat nejen země, ale mnoho světů a slunce - to je jeden z hvězd. Jako většina přírodních filozofů, Bruno je také považován za druh materiálu a zároveň animovaný provedením jednotu obou principů. Paracelsus byl i lékař, astronom a alchymista. I on byl přesvědčen o tom, že v přírodě existuje obecný vztah, a že je živý, ale domnívám se, že tento vztah - „magické a mystické“, protože je to možné jedním z klíčů k „objevení přírody“. Přírodní filozofie byl populární nejen mezi svými vrstevníky - o něm byla legendární a je to Doctor Faustus prototypy v evropské literatuře.