Estetika je filozofií krásy a účelnosti

Samotný koncept estetiky přišel k nám z dávného Řecka. Kdy starověkých filozofů poprvé uvažovali o různých kategoriích a definicích lidské činnosti, dali takový název úvahám o krásném a ošklivém a také o vnímání tohoto jevu pocity. Později začali věřit, že estetika je zvláštní teorie, co je krása. Také se zamyslel nad tím, jaké formy může trvat, ať už existuje v přírodě nebo pouze v tvořivosti. Dá se říci, že toto učení jako disciplína se rodí současně s filozofií a je součástí této práce. Pythagorové, "spojující algebra a harmonii", spojili koncepce krásy a čísel.Estetika je hodnota. Zobrazení starověký svět od mýtu k kategorizaci

Starověcí řeckí filozofové přikládá zvláštní význam myšlence původu světa z chaosu a touhy po harmonii. Proto jejich estetika patřila do kategorií ontologie. Takže makro- a mikrokosmos, tj. Člověk a vesmír, by se měly podobat navzájem, včetně krásy. Mytologie starověku také odpovídala tomuto obrazu světa. Sofisti si všimli, že estetické reprezentace často závisí na osobě samotném a na jejích vnímání. Proto kladou estetiku do řady hodnotových kategorií, které tvoří základ jednotlivce. Sokrates naopak naznačoval, že estetika je etický koncept a nemorálnost je ošklivá. Jeho myšlenky byly v mnoha ohledech vyvinuty Plattem, který poznamenal, že dostáváme představy o krásné "zhora, jako kdybychom si připomínali". Přicházejí ze světa bohů. A nakonec v Aristotelu najdeme celou teorii, že krása a tvořivost vyžadují filozofické porozumění a vědeckou definici. Nejprve navrhl takový termín jako "kategorie estetiky" a zavedl je do vědeckého oběhu. Aristoteles rozlišuje mezi základními pojmy, v nichž můžeme vyjádřit představu o práci: „výborně“, „úžasný“, „ošklivé“, „odporné“, „komik“, „tragické“. Snažil se také vytvořit vazby mezi těmito kategoriemi a jejich vzájemnou závislostí.

Vývoj estetických učení v Evropě až do moderní doby

Během středověku, zvláště rané dominuje Christianized Platonism že estetika přichází od Boha, a proto by mělo být „vepsaný“ v teologii a je podřízen k němu. Thomas Aquinas rozvíjí teorii krásy a účelnosti, pokud jde o Aristotle. Odráží, jak jsou kategorie estetiky povolány k tomu, aby vedly člověka k Bohu, a také, jak se projevují ve vytvořené přírodě. V renesanci se tato teorie stala velice oblíbenou, protože hledáním harmonie v přírodě pomocí matematiky a jejího vyjádření pomocí obrázků a slov se stala hlavní metodu filozofie krásná. A tak vznikla estetika umění v definici brilantního Leonardo da Vinci. V 19. století dominovaly tři teorie, které mezi sebou bojovaly mezi nimi za svou popularitu mezi tehdejšími intelektuály. Především je to romantická koncepce, která tvrdí, že estetika je dar přírody člověku, a vy potřebujete být schopen slyšet její hlas, aby ho ztělesnil ve vaší práci. Potom - hegelská filozofie, která argumentovala, že teorie krásy je jednou z forem vývoje absolutní představu, a má určité historické fáze formace, stejně jako morálku. A konečně, Kantovy představy, že estetika je naší koncepcí přírody jako něco, co má účelnost. Tento obraz se tvoří v naší hlavě a my sami ho přivedeme do světa kolem nás. Ve skutečnosti, estetika pochází z "říše svobody", nikoliv z přírody. Na konci 19. století se tradiční směry teorie krásy zhroutily, ale to je předmět úplně jiného rozhovoru.