Ontologie ve filozofii: věda o existenci

Trochu z historie termínu

Termín "ontologie" představil německý filozof Rudolf Gokleniusom. V procesu vývoje se koncepty, které se do něj vkládají, opakovaně změnily. Ve středověku se snažil vytvořit učení o bytí, byl považován za filozofický důkaz pravd v náboženství. S nástupem Nový čas ontologie ve filozofii začala představovat součást metafyziky, studovat nadměrnou strukturu všeho, co existuje.

Dnes je ontologie rozdělení filozofie o bytí, nadvratný svět a svět jako celek.

Tak pojmy "metafyzika" a "ontologie" jsou blízké ve smyslu. Někdy byly používány jako synonyma. Po čase se termín "metafyzika" vymanil a jeho místo bylo správně obsazeno ontologií.

Předmět studia v ontologii

Existují dva hlavní aspekty - bytí a ne-bytí, - studium ontologie ve filozofii. Pro filosofické porozumění všech existujících ve světě, kategorie bytí působí jako výchozí. Ontologické studium světa zahrnuje použití celého systému filozofických kategorií, z nichž hlavní jsou pojmy bytí a ne-bytí.

Být je všudypřítomnou skutečností, to, co existuje, je ve skutečnosti. Pojem "bytí" zahrnuje svět, který existuje ve skutečnosti. To tvoří základ všech jevů a věcí, zaručuje jejich dostupnost. Neexistence je absence, nereálnost všeho, co je konkrétní, skutečné. Takže ontologie je rozdělení filozofie o bytí, o bytí.

Počátky a vývoj ontologie

Jaké jsou stadia stávající ontologie ve filozofii? Filozofie jako věda, otázka, že vzniká současně. Poprvé studoval filozofa starověku Parmenides. Pro něj byl bytost a myšlenka identické pojetí. On také tvrdil, že bytí nebylo někde přicházet a zničit je také nemožné, je neměnný a nikdy se neskončí v čase. Neexistence podle jeho názoru neexistuje.

Democritus zastával názor, že všechny věci jsou atomy, a tak uznávají bytost a ne-bytost.

Platón se postavil proti světu duchovních myšlenek a esencí - to, co představuje skutečnou bytost, ke světu rozumných věcí, které se mění. Rozpoznal oba být a ne-bytost.

Aristotle zastupoval záležitost jako "bytí v možnosti".

Ve vyučováních, které vznikly ve středověku, je chápán sám Bůh. S nástupem nového času byla ontologie ve filozofii považována za mysl, vědomí člověka. Jediným, nepochybným a pravým bytím byla osoba, její vědomí a potřeby, její život. Skládá se z takových základních forem: duchovní a hmotné bytosti člověka, bytost věcí, bytost společnosti (sociální). Tato jednota pomáhá představit společný základ všeho, co existuje.

Filozofická a legální ontologie

Jaká je podstata práva obecně, je nemožné pochopit bez pochopení, co je filozofická a legální ontologie.

Realita každodenního života je v kontrastu se systémem normativně hodnotícího světa, kterému člověk poslouchá. Každý z nich diktuje různá pravidla a požadavky - politické, morální, právní. Tento systém také umožňuje určité normy ve světě života každého (například v jakém věku mohou chodit do školy, účast na volební procesy, se vzít, přinesl do správní a trestní odpovědnosti), předepisuje určité normy chování.

Filozofická a legální ontologie je tedy způsob, jak organizovat a interpretovat určité aspekty společenského života a současně být osobou. Existence zákona a skutečné existence mají významné rozdíly, protože zákonná existence předpokládá plnění určitých povinností. Osoba se musí řídit zákony přijatými ve společnosti. Proto je filozofická a právní ontologie vědou, která má své specifické rysy. Existence zákona, který považuje za "povinnost". Zákon je oblast splatnosti, totiž ta, která "viditelně" neexistuje, ale jejíž skutečnost má velký význam v životě každého zástupce společnosti.

Pod právním faktem se rozumí také systém, který existuje v rámci lidské bytosti. Skládá se z prvků, které jsou charakteristické pro výkon určitých funkcí. Ve skutečnosti jde o nadstavbu, která zahrnuje právní instituce, vztahy a vědomí.