Problém pravdy

Podle koncepce dialektického materialismu se získává lidská znalost, která je výsledkem abstraktní myšlení, živé kontemplace a testovány praxí, jsou autentické. Je třeba poznamenat, že hlavní pojmy pravdy byly zvažovány různými filozofy. V tomto případě pouze dialektický materialismus mohla objektivně odůvodnit spolehlivost těchto znalostí.

Problém pravdy ve vědě je zkoumán ze dvou stran.

Nejprve byste měli určit, zda existuje. Jinými slovy, může takový obsah existovat v lidském pojetí, který nezávisí na samotné osobě.

Pokud k tomu dojde, pak v tomto případě existuje fáze objektivní pravdy v prezentaci? Jinými slovy, zda jsou přítomny jeho absolutní (fázové) výrazy nebo pouze přibližné, existují relativní výrazy.

Problém pravdy se odráží v učení idealistů. Věří, že lidské poznání má závislost na předmětu, na myšlence absolutního ducha.

Například pro idealisty machistů byl problém pravdy omezen na ideologickou a organizační formu lidských zkušeností. Objektivita byla proto uvedena jako "platná". Současně problém pravdy spočívá v tom, že nemůže být objektivní a nezávislé na lidstvu. Některé náboženské doktríny mohou být přivedeny k tomuto pojetí. Machisté vymazali hranici mezi náboženským a vědeckým dogmatem, protože první a dnes mohou fungovat jako "ideologické formy".

Pragmatičtí argumentovali v duchu Machistů. Pro pragmatisty byla pravda "užitečná pro praktické účely".

Existují objektivní zákony myšlení, společnosti, přírody. Podle konceptu moderního fideismu věda netvrdí, že má objektivní pravdu. Nicméně bez uznání druhého není první. Tímto způsobem, vědecký svět má úzkou souvislost s objektivní pravdou. V důsledku toho je zničen idealistický světový pohled.

Problém pravdy je řešen dialektickým materiálem. Tento směr, který uznává "cíl", naznačuje jeho částečné a postupné poznání. Současně je v každém historickém období znalost omezená. Nicméně tyto hranice jsou relativní a téměř nepřetržitě se rozšiřují v souladu s vědeckými a technologickými úspěchy. V souvislosti s tím, že vývoj poznávání je kontinuální proces, pak lidské poznání je neúplné, neúplné a relativní.

Takže dialektický materialismus rozpoznává relativitu pravdy, ale pouze ve smyslu neúplnost znalostí v určité oblasti v určitém okamžiku. Relativnost je dána především věčnou a nekonečnou změnou a vývojem světa. Zároveň se lidé rozvíjejí a prohlubují znalosti světa.

Lidské myšlení je schopno dát absolutní pravdu. To vede k uznání existence okolního světa. Absolutní znalosti jsou přítomny ve všech vědách. Kolik lidských znalostí je objektivní, takže v nich je "absolutní zrno".

Podle směru dialektického materialismu neexistuje žádná abstraktní pravda. Je to vždycky konkrétní.

Relativní a absolutní pravdu - dvě složky pravdy jsou objektivní. Odlišují se ve stupni přesnosti, úplnosti. V každém cíli je absolutní částice. V tomto případě absolutní sestává ze souboru relativních, který otevírá neustále se vyvíjející technologii a vědu. Limity znalostí jsou rozšířeny o nové objevy.

Existuje neustálé zdokonalování, doplnění pravdy. Proto je stále víc a víc a víc odráží podstatu nekonečného hmotného světa.