Relativní pravda a absolutní pravda. Materiál pro zprávu o filozofii

Absolutní a relativní pravda jsou důležité kategorie v konceptuálním aparátu dialektické-materialistické doktríny.

Slouží jako odraz dialektické povahy poznání, interpretují dosažitelnost objektivní pravda.

Svět kolem člověka, který se otevírá v poznání a je předmětem transformace, je charakterizován vlastnostmi nevyčerpatelnosti a nekonečna.

Zvláštnost jeho struktury je extrémně složitá.

Jeho interakce, vztahy a spojení jsou nekonečné.

Když se snažíme popsat a znát tyto vlastnosti a vlastnosti, vznikly problémy, které byly po mnoho tisíciletí.

Jsou to spojeny se skutečností, že žádný výzkumník nemohl vyjádřit veškeré bohatství světa v žádném popisu od počátku času.

Zároveň v různých živých a hlubokých svědectvích najdeme nádherné popisy částečně známé strany světa.

Dialektika uznává, že tato pravda je bezpochyby objektivní. V této funkci je známo (pravda).

Na cestě poznání však vzniká velmi specifická otázka: "Jaký je poměr obou typy pravdy, podle znalostí: absolutní a relativní? "

Odpovědí je dát představu o tom, jak se naučí pravda: okamžitě a úplně, okamžitě a úplně, nebo naopak, v čase, částečně, postupně a neustále?

Poskytnutím takové odpovědi filozofie připomíná, že lidská mysl proniká do různých hloubek v různých situacích. Znalost odpovídá skutečnosti s různou mírou přesnosti.

Někteří typy znalostí odrážejí skutečnost v plném rozsahu. Jiní to dělají jen částečně.

Každá osoba, stejně jako jedna generace, je v poznávání omezená. Omezujícími faktory jsou historické podmínky, určitá úroveň vývoje technologie a techniky v experimentech, vědě a výrobě v různých fázích jejich vývoje.

Z těchto důvodů se lidská znalost libovolného segmentu historického vývoje projevuje ve formě relativní pravdy.

Relativní pravda je znalost, která plně neodpovídá skutečnosti.

Taková pravda je jen poměrně správným odrazem objektu, který nezávisí na lidstvu.

Absolutní pravda odráží skutečnost velmi přesně. Není to pouze objektivní, ale objektivní v celku.

Relativní pravda v zásadě nemůže tvrdit, že odráží svět jako celek.

Je možné požadovat od absolutní pravdy takového poznání, ke kterému je relativní pravda neschopná?

Abychom správně odpověděli na tuto otázku, je třeba si uvědomit, že mnoho ustanovení materialistické dialektiky obsahuje rozpor.

Na jedné straně by absolutní pravda mohla být známá jako integrální a úplný jev ve všech svých projevech a v úplné všestrannosti. Koneckonců, věci jsou plně známy a schopnost lidského poznání je neomezená.

Ale na druhé straně samotná existence relativní pravdy komplikuje možnost poznat absolutní pravdu. Koneckonců, oddělená pravda je před absolutní vždy, když poznávání je umístěno v určitých specifických podmínkách.

V tom případě však může být vůbec dosaženo znalosti absolutní pravdy?

V době a všemi způsoby, zcela a ve všech odrůdách - ne.

V kognitivním procesu, který je nekonečný - nepochybně ano.

Vývoj více a více stran, vazeb, absolutní Pravda se objevuje v přístupu k němu jako vědecké úspěchy.

Relativita pravdy je hnací silou kognitivní procesy v historii.

Ve znalostech relativních pravd lidé vědí absolutní pravdu. To je právě podstatou pokroku.