Pravé poznání ve filozofii

Pravdivost jakéhokoli poznání a předmětu může být prokázána nebo zpochybněna. Kantova antinomie, která naznačuje, že i dvě protichůdné hypotézy mohou být logicky odůvodněny, dává skutečnou znalost v hodnosti mýtického zvířete. Takové zvíře možná vůbec neexistuje a Karamazovská "nic není pravda, vše povolené" by se mělo stát nejvyšším postulátem lidského života. Ale o všechno v pořádku.

Filozofický relativismus, a dokonce i později - solipsismus, poukázal na svět, že skutečné poznání není vždy tak. Problém toho, co lze považovat za pravý ve filozofii a co je nepravdivé, bylo vzneseno už velmi dlouho. Nejslavnějším starodávným příkladem boje o pravdivost soudů je spor mezi Socrates a sofisty a dobře známým slovem filozofa: "Vím, že nic nevím." Sofisté, mimochodem, byli mezi prvními, kteří se dotázali téměř všechno.

Teologická doba trochu uklidnila aróru filosofů, dala "jediný pravý" a spravedlivý pohled na život a stvoření světa Božím. Ale Giordano Bruno a Nikolaj Kuzansky díky svým vědeckým objevům empiricky dokázali, že Slunce se neotáčí kolem Země a že samotná planeta není centrem vesmíru. Objev filozofů a vědců z 15. století vyvolal polemiku o tom, co pravá vědění znamená, protože planeta, jak se ukázala, se ponoří do neznámého a děsivého vesmíru. V té době začínají objevovat nové filozofické školy a rozvíjet vědu.

Takže pravda je poznání podle Aristotle, které zcela odpovídá realitě. Tento přístup je dost snadný k tomu, aby kritizoval, protože nezohledňuje jak záměrné bludy, tak bláznovství. R. Descartes věřil, že pravé poznání se liší od falešného, ​​protože má jasnost. Další filozof D. Berkeley že pravda je to, s čím většina souhlasí. Ale ať je to cokoliv, nejdůležitější kritérium pravdy je jeho objektivita, tj. nezávislost na člověku a jeho vědomí.

Nemůže být řečeno, že lidstvo, které komplikuje technologii, přišlo tak daleko, že popírá jakoukoli iluzi, že skutečné znalosti jsou již v době trvání. Moderní technologie, počítače a internet byly v rukou nevzdělaných a nepřipravených společností, které vedly k informační intoxikaci a lakomství. V dnešní době dochází ke ztrátě informací ze všech prasklin a pouze skutečný Moses z programování a společenských věd může tento tok omezit. Tento obrázek byl popsán docela živě již před 50 lety, a to v knize "1984" napsané J. Orwellem a v románu "Oh, Brave New World" Aldous Huxley.

Pravé poznání může být světské, vědecké nebo umělecké, stejně jako morální. Obecně platí, že existuje tolik pravd jako ve světě povolání. Například problém hladu v Africe pro vědce je problém, který vyžaduje systematický přístup, a pro věřící to je trest za hříchy. To je důvod, proč tolik nekontrolovaných debat probíhá kolem mnoha jevů a bohužel vysokorychlostní technologie, věda a globalizace dosud nevedly lidstvo ani k řešení nejjednodušších morálních otázek.