Patristicism a Scholasticismus jsou dva milníky středověké filozofie

Hlavním úkolem teologie je výklad Písma, důkaz o existenci Boha a formulace dogmatů církve. Současně byla vyvinuta logika, pojetí osobnosti a spor o prioritu generála a jednotlivce.

V filozofie středověku Objevují se dvě hlavní fáze její tvorby: patristicismus a scholastika. Období patristiky se vztahuje na 4.-VIII. Století a scholastici - 6.-15. Století.

Co se rozumí takovými pojmy jako patristicismus a scholastika? Jak se liší? Je poměrně obtížné vytvořit mezi nimi jasnou čarou.

Patristika je systém filozofických a teoretických názorů myslitelů náboženství, "otců" církve. V překladu z latinského jazyka je "pater" "otcem". Tento směr Křesťanská filozofie, jehož hlavním účelem je potvrdit, ospravedlnit a potvrdit sílu víry. Období patristicismu je rozděleno do dvou hlavních směrů: řeckého a římského. Každý z nich má své vlastní vlastnosti a vývojový čas.

Nejcharakterističtější z patristiky je vývoj dogmatiky křesťanství a filozofie, jehož vývoj byl ovlivněn Platonovými myšlenkami. Středověká patristika upozorňuje na takové problémy: postoj rozumu a víry, podstatu Boha, svobodu člověka atd.

Ve středověku začínají vznikat různé školy a univerzity. Poslední měl čtyři fakulty: filozofické, teologické, lékařské a právní. Hlavní úlohu při jejich utváření hráli zástupci teologie. Na univerzitách se koncentrovalo školství.

Scholasticismus je filozofickým směrem středověku, který syntetizoval křesťanskou teologii a logiku Aristotle. Hlavním úkolem tohoto směru bylo ospravedlnit víru prostřednictvím rozumu. Jinými slovy, racionální zdůvodnění víra v Boha a křesťanské učení.

Scholasticismus byl navržen tak, aby učil základní dogma a principy křesťanství. Tato dogmata nacházejí svůj původ v patristickém. Patristická a scholastika jsou dvě učení, která se navzájem doplňují a zakořeňují. Byly založeny na jednom významu, zásadách, jedné symbolice. Podle filozofů pokračuje scholastika v patristic. Současně byl nový směr filozofie spjat s platonismem a učením Aristotela.

Jedním z ústředních osobností scholastiky byl Thomas Aquinas. On se postavil proti převládajícím teologickým postojům ohledně opozice přírody a ducha. Podle Tomáše je nutné studovat člověka zcela - v jednotě těla a duše.

Pokud jdeme o primární zdroje, můžeme říci, že člověk je krok v žebříku vesmíru. Nemůže být rozdělena na tělo a duši. Musí být vnímána jako jedna a stvoření Boha. Patristická a scholastika také tvrdí, že si člověk vybere jeden nebo druhý životní dráha, ve prospěch světla nebo tmy. Člověk si sám musí zvolit dobro, vzdát se všech zlých a diabolských.

Filozofické názory na patristickou a scholastiku jsou důležitou součástí obecné filozofie. Tyto směry osvětlují myšlenky křesťanství v Čechách středověké Evropy. Toto období dějin je poznamenáno vytvořením vztahu mezi filosofií, patristicismem a scholastismem.