Vzdělávací proces. Axiologický přístup

Axiologické základy pedagogiky vycházejí ze směru filosofie o hodnotách - "axiologie". Specialisté si povšimnou, že "hodnotový pohled" na realitu se dostal do vědy zcela důkladně a široce. V tomto ohledu je často považováno za téměř dominantní směr v oblasti výzkumných projektů v humanitních oborech. To je dáno skutečností, že v reálném životě av přírodě jsou hodnoty reprezentovány ve formě specifického hranolu, kterým se tyto nebo jiné sociálně-psychologické jevy přeměňují. V tomto směru umožňuje axiologický přístup v pedagogice poměrně přesně odhalit funkční orientaci, význam různých sociálních jevů.

Použití zvažované metody na studium fenoménů a procesů vzdělávání je tedy zcela přirozené. Jak věří moderní vědci a praktikové, hodnoty určují mimo jiné i podstatu lidské výchovy a výchovy.

Axiologický přístup se zavádí do vzdělávacího procesu bez implikace a tlaku. Toho se dosáhne zavedením různých cenových orientací do duchovní a pragmatické struktury vztahu člověka k sobě, k přírodě a k jiným lidem. V tomto případě vyučující apiologický přístup nejen aplikuje jako "prezentaci" hodnot, ale vytváří podmínky pro jejich porozumění se studenty.

Hodnota je považována za interní, zvládnutá na emocionální úrovni předmětu orientačního bodu své vlastní činnosti. Axiologický přístup je podstatně podmíněn jak historicky, tak společensky. V procesu rozvoje etnických skupin obecně a zejména člověka došlo ke změnám ve sféře postojů lidí k jejich okolní realitě, k sobě a ostatním k jejich práci, pokud jde o nezbytný příjem seberealizace. Spolu s tím byly linie vztahů, které byly hodnoty sociální vědomí. Spojení hodnotových priorit s člověkem, význam jeho činnosti a všeho života, které se odehrávají v určitém etnickém a kulturním kontextu, je nepochybně důležité. Například ve starověku byly považovány za prioritní hodnoty krása, harmonie a pravda. S příchodem renesance začaly tyto systémy pojmenovat takové pojetí jako dobrota, svoboda, štěstí a humanismus. Tam jsou také specifické systém hodnot. Například je známá "triáda" veřejného povědomí v prerevolučním Rusku: lidé, pravoslaví, monarchie.

Pro moderní společnost můžeme upřednostňovat hodnoty, jako jsou práce, život, rodina, kolektiv, lidé, vlasti. Skutečné modelování axiologického přístupu je možné na základě vztahů "mezi hodnotami". V moderním světě se často projevuje hodnota odvozená z pokročilých sémantických konstrukcí - sociální mobility. Se svou tvorbou někteří odborníci spojují naději na vznik společnosti z krize. Spolu s tím učitelé věnují pozornost zvláštnostem univerzálních a národních hodnot.