Charakteristiky kultury starověké Indie

Od vzniku mnoha artefaktů hmotné kultury starověké Indie uplynulo více než čtyři tisíce let. A přesto se zdá, že jedna maličká socha, kterou vytvořil neznámý umělec, je zvláště důležitá. Tisk zobrazuje postavu sedící na nízké platformě v póze, který je obeznámen s moderními následovníky jógy a meditace kolena roztáhněte boky, nohy navzájem dotýkají, ramena vyčnívají z těla s konečky prstů spočívat na kolena. Vytvářející symetrické a vyvážené formě trojúhelníku umístěny tak adept tělo vydrží dlouhé sezení jógy a meditace, aniž by bylo nutné měnit představovat.

Harmony s vesmírem

Slovo "jóga" znamená "jednotu" a starověká jóga byla navržena tak, aby připravila tělo na meditaci, pomocí něhož se člověk snažil porozumět jeho jednotě s celým vesmírem. Po získání tohoto poznání lidé nemohli bolet další živou bytost, s výjimkou sebe. Dnes se tato praxe pravidelně používá k doplnění západních lékařských a psychoterapeutických postupů. Mezi zdokumentované výhody jógy a jejího společníka, meditace, - nižší krevní tlak, zvýšená jasnost mysli a snížený stres.

Nicméně, pro starodávné hinduisty, kteří rozvinuli a zdokonalili tyto komplexní mentálně-fyzické metody, jóga a meditace byly nástrojem pro hledání vnitřního míru a harmonické existence. Pokud se podíváte pozorněji, můžete najít mnohem více důkazů o nenásilné, mírové povaze raných národů regionu. Stručně řečeno, nejdůležitější a zajímavější v kultuře starověké Indie během jejího rozkvětu od 2300 do 1750. BC. e. Je nedostatek důkazů vnitřního nesouhlasu, kriminality nebo dokonce hrozby války a vnějšího konfliktu. Neexistují žádné opevnění a nejsou žádné známky útoků nebo loupeží.

Občanská společnost

V tomto časném období je důraz kladen také na občanskou společnost, ne na vládnoucí elitu. Archeologické důkazy skutečně naznačují, že tehdy neexistoval žádný dědičný vládce, jako například král nebo jiný monarcha, který by hromadil a ovládal bohatství společnosti. Tak, na rozdíl od jiných starověkých civilizací na světě, jehož rozsáhlé architektonické a umělecké snahy, jako hrobek a velkých soch, byl bohatý a mocný, kultura starověké Indii zanechal takových památek. Místo toho se zdá, že státní programy a finanční zdroje směřují k organizaci společnosti, která by prospěla občanům.

Role žen

Dalším rysem, který odděluje historii a kulturu staré Indie od ostatních raných civilizací, je významná role žen. Mezi artefakty, které se podařilo vykopat - tisíce keramických soch, které je někdy reprezentovaly jako bohyně, zejména bohyně matky. To je klíčový prvek náboženství a kultury staré Indie. Jsou plné bohyně - nejvyšší a těch, jejichž úkolem je doplnit božské muže, které jinak by byly neúplné nebo dokonce bezmocné. Není tedy divu, že symbol zvolený pro hnutí za národní nezávislost na počátku dvacátého století a vytvoření moderní demokracie v Indii byl Bharat Mata, tedy Matka Indie.

Harrap civilizace

První kultura starověké Indie, indické civilizace nebo Harappan civilizace, v jeho rozkvětu byla obsazena regionem v severozápadní části jižní Asie, který je nyní Pákistán. To se rozšířilo na jih po dobu patnácti set kilometrů podél západních pobřežních oblastí Hindustanu.

Nakonec, civilizace Harappan zmizela přibližně v 1750 BC. e. kvůli kombinaci nepříznivých přírodních a lidských faktorů. Zemětřesení v horním toku Himalájí mohly změnit průběh řek, které poskytly významnou zemědělskou zavlažování, což vedlo k opuštění měst a obcí a přesídlení jinam. Kromě toho dávní obyvatelé, nevědomý, že je nutné zasadit stromy po kácení pro použití ve stavebnictví a jako paliva, zbaven lesů v regionu, a tím přispět k jeho přeměně na dnešní pouště.

Indiánská civilizace opustila města postavená z cihel, odvodňovací systém silnic, vícepodlažní domy, důkaz práce s kovy, výroba nástrojů a vlastní systém psaní. Celkem bylo nalezeno 1022 měst a měst.

Vedické období

Období, které následovalo po Harappanově civilizaci od roku 1750 do III. Století. BC. E., zanechal drsný důkaz. Nicméně je známo, že v té době byly vytvořeny některé z nejdůležitějších principů kultury starověké civilizace Indie. Některé z nich pocházejí z indické kultury, ale i další myšlenky pronikly do země zvenčí, například s kočovnými indoevropských Árijců ze střední Asie, který přinesl s sebou kastovní systém a změnila sociální strukturu starověké indické společnosti.

Aryjci pobíhali kmeny a usadili se v různých částech severozápadní Indie. V čele každého kmene byl vůdce, jehož autorita po smrti prošla svým nejbližším příbuzným. Zpravidla byla převedena na svého syna.

Časem se obyvatelé Ary asimilovali s domorodými kmeny a stali se součástí indické společnosti. Vzhledem k tomu, Aryans stěhovali ze severu a usadil se v severních oblastech, mnoho Indů dnes žijící tam mají světlejší barvu, než ti, kteří žijí na jihu, kde Aryans v dávných dobách neměli dominovat.

Kastový systém

Védská civilizace je jednou z hlavních etap kultury staré Indie. Aryané představili novou společenskou strukturu založenou na kastách. V tomto systému sociální status přímo určoval, jaké povinnosti má člověk vykonávat ve své společnosti.

Kněží nebo brahmanové patřili k vyšší třídě a nefungovali. Byli považováni za náboženské vůdce. Kshatriyové byli vznešení válečníci, kteří bránili stát. Vaishya byl považován za skupinu služebníků a pracoval v zemědělství nebo sloužil členům vyšší kasty. Sudra byla nižší kasta. Vykonávali černou práci - vyčistili odpadky a vyčistili věci ostatních lidí.

Literatura a umění

Ve védském období se indické umění vyvíjelo mnohostranně. Obrazy zvířat, jako býky, krávy a kozy, se rozšířily a začaly být považovány za důležité. V sanskrtu byly napsány posvátné písně, které byly vykonávány jako modlitby. Staly se začátkem indické hudby.

V této době byly vytvořeny některé klíčové spisy. Mnoho náboženských básní a posvátných písní se objevilo. Brahmanové je napsali, aby vytvořili víry a hodnoty lidí.

Stručně řečeno, nejdůležitější věcí kultury starověké Indie ve védském období je vznik buddhismu, jainismu a hinduismu. Poslední náboženství vzniklo v podobě náboženství, známé jako brahmanství. Kněží vyvinuli sanskrt a použili ho k vytvoření kolem roku 1500 př.nl. e. 4 díly Ved (slovo „Veda“ znamená „poznání“) - sbírka kostelních písní, zaklínání, kouzel, příběhy, předpověďmi a pozemků, které jsou stále velmi vyhledávaná dnes. Mezi ně patří spisy známé jako "Rigveda", "Samaveda", "Yajurveda" a "Atharva Veda". Tato díla hrála tak důležitou roli ve starověké kultuře Indie, že éra té doby byla nazývána védským obdobím.

Kolem roku 1000 př.nl. Aryané začali sestavovat dva důležité eposy: Ramayanu a Mahabharata. Pro současné čtenáře tyto práce dávají pochopení každodenního života ve staré Indii. Vypravují o áriích, védském životě, válkách a úspěších.

Hudba a tance se rozvíjely po celé dávné Indii. Byly vynalezeny nástroje, které umožňovaly udržet rytmus písní. Tanečníci nosili složité kostýmy, exotické make-up a šperky a často hrály v chrámech a nádvořích rajas.

Buddhismus

Snad nejdůležitější postavou kultury starověkého východu a Indie, která se objevila ve védském období, byl Buddha, narozený v VI. BC. e. pod jménem Siddhartha Gautama v oblasti řeky Gangy v severní části Hindustanu. Po dosažení dokonalého poznání ve věku 36 let po duchovním hledání, ve kterém byly použity asketické a meditační praktiky, Buddha učil to, co se nazývalo "prostředním směrem". Prosazoval odmítnutí extrémního askeze a extrémního luxusu. Buddha také učil, že všechny živé bytosti jsou schopné přeměnit se z neznalého, egoizovaného státu na člověka, který ztělesňuje bezpodmínečnou dobročinnost a štědrost. Osvícení bylo předmětem osobní odpovědnosti: každý člověk měl v sobě vyvinout soucit se všemi živými bytostmi spolu s perfektní znalostí o jeho roli ve vesmíru.

Je důležité poznamenat, že historický Buddha není považován za božstvo a jeho následovníci ho neuctívají. Spíše ctí a ctí ho prostřednictvím své praxe. V umění je zobrazen jako osoba, nikoli nadlidská bytost. Vzhledem k tomu, že buddhismus nemá všudypřítomné centrální božstvo, náboženství je snadno kompatibilní s jinými tradicemi a dnes mnoho lidí na celém světě spojuje buddhismus s jinou vírou.

Jainism a hinduismus

Buddhovým současníkem byl Mahavira, 24. v řadě dokonalých lidí, známých jako jinn nebo dobyvatelé, a hlavní postavou v náboženství Jain. Stejně jako Buddha, Mahavira není považován za boha, ale je příkladem pro jeho následovníky. V umění se zdá, že on a ostatní 24 džinů jsou velmi dokonalí lidé.

Na rozdíl od buddhismu a jainismu, ve třetím hlavním indickém náboženství Indie, hinduismu, nebyl žádný lidský učitel, kterému by se dalo vysledovat víry a tradice. Místo toho se zaměřuje na oddanost konkrétním božstvům, jak vyšším, tak sekundárním, které jsou součástí obrovského pantheonu bohů a bohyň. Shiva ničí vesmír svým vesmírným tancem, když se zhoršuje v takovém rozsahu, že je třeba oživit. Vishnu je ochráncem a strážcem světa, protože bojuje za zachování status quo. Archeologický důkaz hinduismu se objevuje později buddhismu a jainismu a kamenné a kovové artefakty zobrazující mnoho božstev do století V. jsou vzácné.

Samsara

Všechna tři indická náboženství sdílejí víru, že každá živá bytost podléhá cyklu zrození a znovuzrození během nespočetných eonů. Známý jako samsara, tento cyklus přemísťování není omezen na člověka, ale zahrnuje všechny vnímající bytosti. Forma, kterou každý má v budoucím narození, je určena karmou. Tento termín v moderním jazyce, který přišel znamenat štěstí, ale původní použití slova se odkazuje na opatření přijatá v důsledku volby, není náhoda. Escape from Samsara, s názvem „nirvána“ buddhisti a „Moksha“ hinduisty a Jains, konečným cílem každé ze tří náboženských tradic a veškeré lidské činnosti by měly být v ideálním případě zaměřena na zlepšení karmu pro tento účel.

Ačkoli tyto náboženské tradice jsou nyní nazývány odlišně, v mnoha ohledech jsou považovány za různé cesty nebo marga k jednomu cíli. V kultuře jednotlivce a dokonce i v rodinách si lidé mohli svobodně zvolit svou vlastní cestu a dnes neexistují žádné důkazy o náboženském konfliktu mezi těmito tradicemi.

Vnější kontakty

Kolem 3. století. BC. e. Kombinace vnitřní evoluce kultury starověké Indie a stimulující kontaktu s západní Asii a Středomoří světů vedlo ke změnám v indických regionech. Příchod Alexandra Velikého v severozápadním regionu jižní Asie v roce 327 př.nl. a zhroucení perské říše přinesla nové nápady, ve Sv. h. koncepci monarchie a technologií, jako jsou nástroje, znalosti a rozsáhlé kamenné řezbářské práce. Pokud Alexandr Veliký podařilo dobýt Hindustan (vzpouru a únavu svých vojsk způsobil jeho ustoupit), můžete jen hádat, co by mohlo vyvíjet historii Indie. Ať už to bylo, jeho odkaz je především kulturní, spíše než politický, protože cesty přes západní Asii, kterou připravily zůstaly otevřené pro obchod a ekonomické výměny po staletí po jeho smrti.

Řekové zůstali v Bactria, nacházející se na severozápadě Indie. Byli jedinými představiteli západní civilizace, kteří přijali buddhismus. Řeci se podíleli na šíření tohoto náboženství, čímž se stali prostředníky mezi kulturami starověké Indie a Číny.

Říše Maurijev

Podle způsobu Řeků vznikl monarchický systém vlády. Rozložila se na sever od Indie v bohatých zemích oplodněna živoucím řekou Gangy. Nejslavnější z prvních králů země byla Ashoka. Dnes jsou dokonce obdivovány vůdci země jako příklad benevolentního vládce. Po několika letech války, kterou bylo vytvořit říši, Ashoka, když viděl, že 150 tisíc. Lidé byli zajati, dalších 100 tisíc. Bylo zabito a mnoho dalších bylo zabito poté, co jeho nejnovější dobytí, byl jsem překvapen tím utrpení jimi způsobené. Pokud jde o buddhismus, Ashoka věnoval zbytek svého života spravedlivým, pokojným záležitostem. Jeho milosrdná vláda se stala vzorem pro celou Asii, protože buddhismus šla za svou domovinu. Bohužel, po jeho smrti, Mauryan říše byla rozdělena mezi jeho potomky a Indie se opět stala zemí mnoha malých feudálních států.

Bezkonkurenční kontinuita

Přežívající artefakty a to, co víme o náboženských a filosofických přesvědčeních lidí, naznačuje, že v období od 2500 př.nl. e. do 500 g. e. kultura starověké Indie, stručně, dosáhla mimořádného vzestupu, doprovázeného inovacemi a formací tradic, které jsou stále vysledovány v moderním světě. Navíc kontinuita mezi minulostí a současností země se v ostatních oblastech světa nijak neliší. Moderní společnosti v Egyptě, Mezopotámii, Řecku, Římě, Americe a Číně se z velké části podobají svým předchůdcům. Je zarážející, že časná stadia dlouhou a bohatou kulturu starověké Indie, mnoho přežívající hmotných důkazů měl stálý a trvalý dopad na indické společnosti a ve světě.

Věda a matematika

Dosažení kultury starověké Indie v oblasti vědy a matematiky je významné. Matematika byla nezbytná pro plánování náboženských budov a filosofického chápání vesmíru. Ve století V. n. e. astronomer a matematik Aryabhata pravděpodobně vytvořil moderní desítkový číselný systém, který je založen na pochopení pojmu nula. Důkaz indického původu myšlenky nulové, včetně použití malého kruhu pro označení čísel, lze nalézt v sanskrtských textech a nápisy.

Ayurveda

Dalším rysem kultury starověké Indie je odvětví medicíny, známé jako Ayurveda, které je v této zemi stále velmi rozšířené. To také získalo popularitu v západním světě jako "komplementární" lék. Doslovně je toto slovo přeloženo jako "věda života". Lékařská kultura starověké Indie, zkrátka v ayurvedě, definuje základní principy lidského zdraví, poukazuje na tělesnou a duševní rovnováhu jako prostředek k dosažení dobrého zdravotního stavu a blahobytu.

Politika a princip nenásilí

Stručně řečeno, nejdůležitější a nejzajímavější v kultuře starověké Indii to je víra v dobrého stavu živé bytosti, která je ústřední součástí buddhismu, džinismu a hinduismu. To byl transformován do pasivní odpor, obhajoval Mahatma Gandhi během boje země za nezávislost od britské nadvlády na počátku dvacátého století. Po Gandhiových mnoha jiných moderních vůdců v jejich úsilí o sociální spravedlnosti vedené principu nenásilí, z nichž nejznámější byl reverend Martin Luther King Jr., který vedl boj za rasovou rovnost ve Spojených státech v roce 1960.

Ve své autobiografii, král napsal, že Gandhi byl hlavním zdrojem jeho techniky nenásilných společenských změn v průběhu autobusové bojkotovat v roce 1956, který skončil rasovou segregaci na městských autobusech Alabama. John F. Kennedy, Nelson Mandela a Barack Obama také vyjádřil svůj obdiv k Mahatma Gandhi a starobylé indické principu nenásilí a soucitu jednotlivce ve vztahu ke všem živým bytostem a příslušné nenásilný postoj přijatý skupiny hlásající vegetariánství, dobrých životních podmínek zvířat a životního prostředí.

Snad neexistuje větší kompliment, která by mohla být dána dávné kultuře Indie, než skutečnost, že dnes se jedná o složitý systém víry, a úcta k životu může sloužit jako průvodce po světě.