Zlaté etické zásady. Etika vztahů, oficiální etika

Po tisíce let lidé různých vrstev a společenských struktur hledali nejvěrnější způsob komunikace mezi sebou. Nejlepší zástupci filozofického a náboženského myšlení pracovali na tom, jak přinést univerzální vztahy k harmonii. V důsledku toho se ukázalo, že navzdory rozdílům v epochách a historických skutečnostech zůstávají "zlaté etické předpisy" v průběhu let beze změny. To je určeno především jejich univerzálním charakterem.

Zachovejte lidi, jak chcete, aby s vámi zacházeli.

Právě tento princip, který byl základem morálky a který se stal "zlatým etickým pravidlem", je kázáno v jedné či jiné podobě všemi významnými světovými náboženstvími moderní i dávno. Dokonce iv V. století př. Nl toto etické pravidlo bylo formulováno v starověké indické epické "Mahabharata". V pozdějším období historie se to projevilo ve Starém zákoně a poté byly Evangelisty Matthewem a Lukem svědky jako slova Ježíše Krista.

Toto jednoduché, zdá se, pravidlo je často obtížné sledovat. Důvod spočívá v našich přirozených lidských slabostech, které nás nutí být vedeny především našimi zájmy a zanedbáváním cizinců. Egoismus, který je jedním nebo druhým způsobem spojen s každou osobou, mu nedovoluje, aby zanedbával svůj vlastní prospěch, aby se snažil učinit to dobré pro druhé. Odpověď na otázku: "Jak chápu zlaté etické pravidlo a co to pro mě znamená?" Často se stává rozhodující pro utváření osoby jako jednotlivce.

Koncepce behaviorálních norem pro starověké Sumerky

Vycházeje z obecných principů univerzálních vztahů, v průběhu celé své historie, lidstvo vyvinulo své zlaté etické normy. Jeden z prvních takových pokusů lze pozorovat u starověkých Sumerů, kteří obývali Mezopotámii. Podle přežívajících písemných památek této doby, etické normy obyvatelé státu byli pozorně sledováni božským sluncem Utu a bohyně spravedlnosti Nanshe.

Každoročně se pořádá soud nad lidmi, nemilosrdně trestal ty, kteří se na cestu svěráku, udělal rozhořčení obcházet pravidla a dohody, a zasít nenávist mezi lidmi. Rozbit rozzlobené bohyně, a všechny druhy podvodníků, podvádí na nic netušící kupující trhu, a ti, kteří zhřešili, nenašel sílu přiznat ke zločinu.

Normy etikety ve středověku

Během středověku se objevily první příručky, ve kterých byly formulovány základy chování lidí ve vztahu k občanským a církevním úřadům, jakož ik členům domácnosti. V té době byla v různých situacích vypracována určitá úroveň chování. Pravidla, která udělal, byly nazývány etiketou.

Ze schopnosti chovat se ve společnosti dodržování etikety v mnoha ohledech záviselo nejen na úspěšné kariéře dvořana, ale někdy iv jeho samotném životě. Stejná pravidla, která pevně upravovala všechny aspekty komunikace mezi lidmi, dokonce i monarchové, byly povinny následovat. Nebyla to etika chování v našem smyslu. Na svých dvorech byla etiketa ve formě rituálu a byla určena k povzbuzení vražedných osob a ke konsolidaci třídního rozdělení společnosti. Etiketa diktovala doslova všechno, počínaje tvarem a velikostí spon na botách a končící pravidly pro příjem hostů.

Pravidla etikety na východě

Existuje mnoho případů, kdy nedodržování pravidel etikety způsobilo narušení významných diplomatických misí a někdy vedlo k vypuknutí válek. Nejvíce pedanticky byly pozorovány v zemích Východu, a zejména v Číně. Byly zde složité ceremonie pozdravů a ​​pití čaje, které cizincům často přinášejí extrémní trapné situace. Konkrétně se holandští obchodníci setkali s touto a založili obchodní vztahy s Japonskem a Čínou na přelomu 17. a 18. století.

Smlouvy o výměně zboží a svolení k obchodu byly dosaženy prostřednictvím zavedení četných a někdy ponižujících pravidel pro etikety. Je známo například to, že ředitel holandského obchodního stanoviště spolu se svými zaměstnanci byl nucen pravidelně předávat dary vládnoucí osobě, nazvané šógun. To bylo věřil, že tímto způsobem vyjádřili svou loajalitu a oddanost.

Stejně jako ve východních zemích a na soudech evropských panovníků byly požadavky na etiketu tak složité, že zdánlivě sledoval jejich obhajobu speciálně vyškolení lidé, mistr obřadů. Mělo by být poznamenáno, že tato věda nebyla vyučována v žádném případě všem, ale pouze aristokratům. Schopnost chovat se v souladu se všemi pravidly etikety byla považována za znamení sociální převahy a důležitého rysu, který odděloval privilegované vrstvy společnosti od vulgárních obyčejných lidí.

Staré ruské tištěné sbírky pravidel

V Rusku byly etické principy chování poprvé plně popsány ve slavné "Domostroe" - nesmrtelném stvoření prvotního Sylvestera. Ve století XVI se pokusil formulovat základní pravidla chování, které obsahovaly nejen informaci o tom, co je třeba udělat, ale také vysvětlit, jak dosáhnout lepšího výsledku.

Velmi se to odráží s biblickými deseti přikázáními, která byla dána Mojžíšovi Mount Sinai. Zahrnuje Domostroy a radu nedělat ostatním to, co nechcete sami. To v žádném případě není náhodné, protože "zlaté etické zásady" jsou základem, na kterém jsou založeny všechny etické principy.

Dalším krokem při vytváření norem sociálního chování v Rusu byl kód pravidel publikovaný v době Petra I. známý jako "Čestné zrcadlo". Zahrnul podrobné vysvětlení o tom, jak se to musí v nejrůznějších okolnostech života chovat. Na jeho stránkách bylo vysvětleno, že je slušné a co nebylo ve společnosti, doma, v práci a tak dále. Existovaly konkrétní náznaky přípustnosti nebo nepřípustnosti určitých akcí při komunikaci s jinými lidmi během rozhovoru, u stolu nebo na ulici. V této knize byla stanovena "zlatá etická pravidla" ve vztahu ke konkrétním situacím.

Zhoršení formalismu v následujících etických normách

Je důležité si uvědomit, že získání jednoho nebo normy chování, samozřejmě, nutné v každodenním životě, je člověk v nebezpečí, slepě plní která spočívá v jejich předepisování se dostanou do velmi nežádoucí extrémy - pokrytectví a tendenci hodnotit opodstatněnost ostatní lidé, kteří nejsou jejich osobními vlastnostmi, ale pouze viditelnou důstojností.

V dřívějších dobách bylo běžné mezi aristokracií kapitálového hole módní životní styl, pojmenovaný podle francouzského výrazu «comme il faut». Jeho následovníci, lhostejní k jeho vnitřní obsah, chování, etiky byl omezen pouze na přísném dodržování stanovených pravidel velkého, se týká hlavně zahraniční zboží více - oblečení, účesy, manýry a mluvit. Živou ilustrací ruské literatury je obraz Eugena Onegina v prvních dnech jeho života.

Pravidla chování v běžném lidu

Všechny oficiální pojednání týkající se norem chování byly zaměřeny výhradně na představitele privilegovaných tříd a v žádném případě se netýkají rolníků a řemeslníků. Jejich etika vztahů byla regulována hlavně náboženskými předpoklady a postoj k osobě byl určen jeho obchodními kvalitami a pečlivostí.

Důležitým místem v životě obyčejných lidí bylo uctění otce rodiny. Podle nepsaných, ale přísně vynucených zákonů měli jeho synové mít v jeho přítomnosti čepice, nejprve zakázané sedět u stolu a začít jíst. Zvláštním odsouzením byly všechny pokusy o rozpor s vedoucím domu.

Ženy a dívky byly požádány o fyzickou a morální čistotu, schopnost chovat a schopnost farmy a zůstat veselé, šetrné a trpělivé současně. Ohniska, často spadající ze svých manželů, nebyla považována za ponižování důstojnosti, ale za "vědu". Manželé usvědčeni z cizoložství byli hrozně potrestáni za výchovu druhých, ale z rodiny nebyli zpravidla vyhnáni, aby nezbavovali děti péči o matku.

Zákony nezávislé na čase

Postupem se změnil způsob života a ustoupil do nových forem podmíněných sociálním a technologickým pokrokem. V souladu s tím se mnoho pravidel chování, které byly čistě formální a omezené časovými a třídními omezeními, stalo věcí minulosti. Současně se "zlaté etické zásady" nezměnily. Překonání časové bariéry se v dnešním životě pevně dostaly do našeho života. Nemluvíme o vzhledu některých nových typů "zlaté nadvlády", prostě spolu s předchozími se objevily jeho moderní formy.

Potřeba komplexního vzdělávání

I bez zohlednění vztahu k ostatním žádná zvláštní pravidla chování, je snadné rozlišit mezi nimi lidé kultury, s nimiž existuje touha pokračovat v rozhovoru, a nevychovaný, odcizit nehorázné hrubosti a boorishness. To naznačuje jejich nízkou vnitřní kulturu, která se nemůže rozvíjet bez účelného rozvoje jejích vnějších forem. Každý má ve svém srdci jisté touhy, emoce a impulsy. Nicméně pouze vzdělaná osoba jim nedovolí, aby se vyjádřili veřejně.

To určuje potřebu vzdělávání každého člověka, a mládež zejména pravidla chování, která nedovolí, ve slovech vynikajícího sovětského pedagoga VASuhomlinskogo, „třít sůl do rány, a klepání boty kde měli zadržet dech.“ Nedostatek základního vzdělání, který je založen na kultuře a etice, může sloužit velmi špatné službě i talentovanému a nádhernému člověku svým vlastním způsobem.

Není třeba zmínit, že každý člověk chce laskavost, pozornost a soucit. Přeje si, aby je od ostatních přijímali, ale mnozí lidé přesto zůstávají odhodláni k jejich projevu. Urážejí-li se na něčí hrubost, neváhejte a ukažte to při každé příležitosti. Zdá se, že základní principy etiky, diktované samotným životem, by měly naučit člověka, aby se úsměvem usmál, vydal cestu ženě nebo se podařilo udržet v průběhu sporu dobrotivý tón, ale je to velmi vzácné. Proto dobré chování a kultura chování nejsou zpravidla přírodním darem, ale výsledkem výchovy.

Vzhled - záruka výnosného dojmu

Je důležité si uvědomit tyto podrobnosti: mezi faktory, které tvoří obecný obraz naší komunikace s ostatními, nemůžeme mít žádné drobnosti. Proto je extrémně mylné domnívat se, že v této věci vypadá vzhled sekundární roli. To vyplývá z závěru mnoha psychologů, kteří říkají, že většina lidí má tendenci hodnotit naše silné a slabé stránky, které se řídí vzhledem, protože je v mnoha ohledech charakteristickým znakem vnitřního obsahu. Je vhodné připomenout biblickou moudrost, která říká: "Duch vytvoří formu pro sebe."

Samozřejmě, s časem, kdy lidé získají příležitost seznámit se jeden s druhým více důkladně, jejich názor o sobě, založený na čistě vnějším vnímání, může být buď potvrzen nebo změněn na opak, ale v každém případě jeho formace začíná vzhledu, který se skládá z několika detailů.

Kromě čistoty, šarmu a fyzické krásy přitahuje pozornost schopnost člověka oblékat podle svého věku a podle módy. Bylo by špatné omezit svou roli v životě společnosti, protože móda není nic víc než jeden z norem lidského chování, i když má někdy velmi krátkou formu. Vzniká spontánně pod vlivem převládajících nálad a chutí, ale její vliv na lidské chování je nesporný.

Kromě přiměřeného sledování módy by měl člověk, který by chtěl udělat dobrý dojem na ostatních, postarat o správný stav vlastního těla. To by mělo být chápáno jako shoda pravidla osobní hygieny a cvičení, které nejen zlepší vzhled, ale také způsobí pocit sebedůvěry. Opakovaně prokázal vztah mezi spokojeností s vlastním vzhledem a důvěrou jak při řešení osobních problémů, tak při odborné činnosti. Pro úplnější seberealizaci by měla brát v úvahu potřebu přísně profesionální etické normy.

Podniková a oficiální etika

Podle oficiální etiky existuje celá řada norem lidské chování, zapojené do jakékoliv konkrétní činnosti. Skládá se z řady obecných a soukromých komponent. Zahrnuje profesionální solidaritu, někdy získávat formy korporativismu, koncept povinnosti a čest, stejně jako vědomí odpovědnosti, které tato nebo tato činnost vyžaduje. Také etika služby určuje normy vztahu mezi manažery a podřízenými, kultura oficiální komunikace v rámci kolektivu a chování jeho členů v případě jakýchkoli nepředvídatelných událostí a konfliktů.

Podle podnikatelské etiky je dnes obvyklé porozumět souhrnu obchodních zákonů, někdy nelegálně formalizovaných, ale obecně přijatých v obchodních kruzích. Často určují pořadí a styl práce, partnerský vztah a obrat dokumentace. Etika moderního podnikání je soubor norem vyvinutých v dlouhém historickém období pod vlivem kultur různých národů a jejich etnických charakteristik.