Filozofie a etika Aristotle

Starověký řecký učenec Aristotle je žák velkého myslitele Platóna a mentora A. Macedon. Je tvůrcem komplexního systému filozofie, který zahrnuje různé sféry lidského života: fyzika, logika, politika, sociologie.

Etika starověk v dílech Aristotle dosahuje svého nejvyššího vývoje. Kromě skutečnosti, že velký myslitel poprvé nastolil otázku nezávislosti vědy, která zkoumala vztahy mezi lidmi, vytvořil také hlubokou teorii morálky. Jeho hlavní zásluhou je však psaní díla s názvem "Ethics to Nycomed". V této práci hovoří o významu vědy o morálce pro společnost, protože to je to, co umožňuje vzdělávat ctnostné občany.

"Etika" Aristotle je založena na teologii. Starověký myslitel říká, že všichni lidé se snaží o smysluplný cíl pro ně, což filozof nazývá nejvyšší dobro. V tomto případě se touhy jednotlivce shodují s aspiracemi státu jako celku. Hlavním úkolem obou stran je dosažení dobrého pro celou společnost a stát. To je možné díky inteligentnímu aktivnímu životu všech občanů společnosti. "Etika" Aristotle nejprve definovala dobré jako štěstí.

Vyšší cíle lze dosáhnout pouze prostřednictvím chápání ctností člověkem. Jejich podstatou je schopnost zvolit si správnou akci, založenou na principu "středu", vyhnout se nedostatku a přebytku. "Etika" Aristotla tvrdí, že je možné znát ctnosti. Chápou je pouze opakované opakování akcí.

Filosof rozděluje ctnosti na etické (souvisí s charakterem osoby, jako je omezení, štědrost atd.) A dianoethic (vyvíjejí se v procesu učení). Ty důležité pro osobnostní rysy nejsou vrozené jeho vlastnosti, ale získané.

"Etika" Aristotle popisuje jedenáct ctností, kterými člověk může dosáhnout harmonického vývoje:

- moderování;

- odvaha;

- majestátnost;

- štědrost;

- ambice;

- štědrost;

- pravdivost;

- hladkost;

- přátelství;

- zdvořilost;

- spravedlnosti.

Filozofické pohledy na Aristotela

Myslitel považuje za živou látku, která má následující charakteristiky:

- věc;

- příčina;

- forma;

- účel.

Považuje záležitost za objektivně existující jev. Je nezničitelná a nevyvratitelná, tedy věčná. Materiál se nemůže zvýšit ani snížit. To se odráží v pěti prvcích: oheň, vzduch, země, voda a éter.

Podle Aristotle je forma začátkem vzniku materiálu z věcí, které jsou vytvořeny k dosažení konečného dobra.

Důvod charakterizuje ten čas, ve kterém začíná existence věci. Jedná se o druh energie, která vytváří něco v klidu.

Pro všechny věci existuje jediný cíl - nejvyšší dobro.

O duši Aristotel říkal, že je věčný a nesmrtelný. Tělo je pouze jeho vnějším pláštěm. Duše podle Aristotela je regulátorem vnitřního chování člověka, nejvyšším principem organizace jeho bytí.

Vědec definoval Boha jako počátek všech zásad a příčiny jakéhokoli pohybu. Božstvo je předmětem vyšších znalostí.

Aristotelova politika

Filozof tvrdil, že člověk je schopen žít jen ve společnosti. Politika je pro lidi nezbytná, aby se jim podařilo uspořádat život ve státě. Jeho cílem je vštípit všem občanům společnosti morální vlastnosti, které jim umožňují žít ve spravedlnosti. To je možné díky vzdělání u ctností, které spočívá ve schopnosti naplnit své vlastní občanská povinnost a schopnost dodržovat zákony. Politik musí vytvořit nejlepší formu sociální a politické struktury, která splňuje tento cíl.

Stát je nejvyšší formou vztahů mezi lidmi ve společnosti.