Chrematismus je věda obohacení. Ekonomické učení Aristotle

Naše společnost prochází významnou sociálně-ekonomickou transformací. Za takovou dobu je typické přehodnotit myšlenky o světu kolem nás a obrátit se na zdroje. Vzhledem k tomu se zdá, že výzva k Aristotelovi není zcela překvapující. Ekonomika a hrematika jsou navíc dva jevy, jejichž počátky konfrontace se datují přesně jemu, stejně jako vynikající starověký řecký myslitel. V článku budeme uvažovat, co obě pojmy znamenají a jak se vzájemně ovlivňují.

Aristotle: Ekonomika a chrematismus

Starověký řecký myslitel sdílel využívání peněz, aby splňoval přirozené lidské potřeby a jejich hromadění jako cíl sám o sobě. Chrematismus je z jeho pohledu uctíváním zisků. Aristotle pojmem rozumí situace, kdy peníze ztrácejí svou hlavní funkci výměnných prostředků, ale stávají se samy o sobě. Chrematismus je například lichva, stejně jako spekulativní obchodování. K oběma oblastem činnosti byl Aristotle negativní. Domníval se, že nejsou přirozené a využívají pouze lidi.

Stejně odlišné, jak to Aristotle viděl, ekonomiku. Peníze, podle jeho názoru, by měly být prostředkem, ne koncem. Měly by usnadnit obchod. Likvidní zájem naopak komplikuje to, takže peníze jsou méně dostupné tam, kde ji potřebují. Proto hrematika jako věda obohacení pro Aristotle vypadá jako zvrácenost, další způsob využívání bohatých chudých.

Původ konceptu

Až do Velké francouzské revoluce byl obchod považován za velmi hanebné povolání. Teď je to obtížné, protože moderní dějiny dávají podnikatele do centra hospodářství. Ale v minulosti byly spekulace považovány za hřích a všechny formy vykořisťování byly odsouzeny církví. Ve středověku obchodníci pohrdají. Aby přežili, vytvořili profesionální aliance.

Aristotle věřil, že obchod s přírodními produkty není chrematismem. Ale pouze do té doby, než se vztahuje na položky, které jsou nezbytné pro prodejce a kupující. S rozšiřováním obchodu s barterem se objevují peníze. Zjednodušují a urychlují výměnu. Nicméně, s vynálezem peněz, výměna obchodu se nevyhnutelně změní na komoditu. A to otevírá možnost mnoha spekulací. Určitá kategorie lidí se začíná angažovat v chrematismu. Takže Aristotle byl první, kdo stanovil rozdíl mezi penězi jako prostředky oběhu a akumulace, tedy kapitálu.

Ekonomika Aristotle

Aristotle byl absolutně negativní ohledně hromadění peněz jako supertasku. Domníval se, že jde o lichvy a spekulativní obchod s nepřirozenými aktivitami, které dehumanizují ty, kdo se s nimi zabývají. Stejně jako jeho učitel Platón, Aristotle odsoudí kumulaci peněz. Šlechtici, kteří věřili, nic nevytvářejí, jejich bohatství se téměř vymyká. Proto je takové povolání odsouzeno.

V ekonomice by se obchod měl uskutečňovat přímo mezi výrobcem a kupujícím za správnou cenu. V tomto případě nevytváří přidanou hodnotu z ničím. Ekonomická doktrína Aristotle znamená vytvoření přínosů potřebných pro splnění lidských potřeb. Peníze jsou pouze prostředkem pro urychlení výměny mezi výrobci a zlepšení jeho kvality.

Aristotel věřil, že skutečné bohatství tvoří zboží, které uspokojuje přirozené potřeby. Svou podstatou nemůže být nekonečná. To je zboží, nikoliv peníze, podle Aristotle, je hlavní charakteristikou bohatství.

Ve středověku

Během tohoto období je výsadou církve hrematy. Pro obyčejné lidi byla tato činnost považována za nežádoucí. Kapitál však může být akumulován, pokud jde o charitu v budoucnu. Katolická církev podporovala tuto ekonomickou doktrínu v průběhu středověku. Tento pohled na chrematismus sdílí i Thomas Aquinas.

Moderní výkon

Jak napsal Aristotle ve svých dílech, ekonomika a hrematika jsou dvě vědy. Nicméně v naší době se tato teorie uvažuje pouze v rámci obecné teorie. Takové pojmy jako "kapitál", "nájem" a "úroky" jsou tradičně považovány za ekonomické. Aristotle s takovou interpretací sotva souhlasí. Nicméně hrematy jsou nedílnou součástí moderního kapitalistického způsobu podnikání. I když Martin Luther a oponoval uzurpaci a vykořisťování, ale ve své studii o protestantské etice Max Weber prokáže klíčovou důležitost pro buržoasii spotřeby a záchrany. Pojem "chrematismus" Karl Marx používá k odkazu na kapitalismus.

Ekonomické učení Aristotle

Ze základních postulátů Aristotle můžeme rozlišit následující:

• Otroctví je přirozený atribut společnosti. Neměla by se dotýkat ani nesmí ohrozit svobodné občany. Je třeba poznamenat, že v době Aristotela byli otroci cizinci ze zemí zabraných Řekem, což poněkud ospravedlňuje ekonomické učení myslitele. Přestože se k dnešnímu dni zdá zcela nepřijatelné.
• Potřeba posílit střední třídu prostřednictvím vykořisťování agrární periferie a opět otroků-cizinců.
• Ochrana soukromého majetku. Aristotle viděl své základy i ve zvířecím království.
• Potřeba naturalizovat hospodářství a vrátit se do zemědělství.
• Omezení obchodu ve velkém měřítku, uvalení zákazu spekulací a lichvy. Aristotle viděl základ ekonomiky v tom, co dnes nazýváme malým podnikem. Ale pouze v jeho podání nutně přiřadí spravedlivé ceny.

Starověký myslitel se snažil najít poměr, který by nám umožnil vysvětlit vztah mezi hodnotou a penězi. Věřil, že během výměny se prodejce snaží kompenzovat ztrátu věcí, které si koupil. Vzhled peněz Aristotle vysvětluje nepříjemnost přepravy určitého zboží na dlouhé vzdálenosti. Postupně však převyšují funkci výměnných prostředků. Ekonomika je nahrazena hrematiky. Situace se dnes nezměnila. A to je hreematika, která způsobuje krize a finanční "bubliny".