Kvintesence je pátou podstatou

Quintessence je poměrně stará koncepce. Slovo bylo poprvé v dávné filozofii. První, kdo ho použil, byl Aristotle.

V dávných dobách bylo učení, jehož tvůrcem byl doktor a filozof Empedocles. Podle jeho myšlenek existovaly čtyři prvky. Empedocles věřil, že ve světě se všechno (včetně lidského těla) skládá ze čtyř složek - oheň, země, voda a vzduch. Nicméně rozdíly mezi rostlinami a zvířaty se skládají z rozdílu v poměru těchto prvků, z převažování jednoho či druhého z nich, z míry exprese.

Aristotle přidal pátou složku ke složkám naznačeným Empedocles. Kvintesence je pátou podstatou. Aristotle to nazval éter. Nicméně, podle filosofa, éter-quintessence nekompletuje základní čtyři prvky, ale je proti nim. Aristotle věřil, že "primární prvky" tvoří oblast mezi oběžnou dráhou Měsíce a středem Země - "sublunárním" (podřadným) světem. A svět "měsíční světlo" - hvězdy a nebe - se skládá z tohoto pátého prvku. Ale tato podstata není předmětem výskytu a ničení.

Koncept "kvintesence" se velmi zajímal o renesanci. V té době byl zájem o alchymii, magii a starověku kolosální. Pro renesance myslitelů je kvintesence druhem "duchu světa", který oživuje tělo. Tato myšlenka byla základem učení Platóna.

V renesanci tyto myšlenky opět se stalo relevantním. Stoupenci starodávné výuky tvrdili, že kvintesence byla astrální tělo, který zase působil jako prostředník mezi duší, nehmotným a nesmrtelným a fyzickým tělem. V tomto směru vyvinuli své názory J. Bruno, Bacon. Agrippa z Nettesheimu věřila, že božský duch nemůže přímo ovlivňovat kostní materiál. Chcete-li to udělat, potřebujete nějaký "odkaz", ve kterém působil quintessence, který měl smíšený charakter - duchovní a fyzický. Myšlenka "astrálního těla" se rozvinula v okultním.

Spolu s tím byla v dávných dobách kritizována doktrína kvintesence. Například fyzik a filosof Straton tvrdil, že hvězdy nejsou složeny z éteru, ale z ohně. Myslitel Xenarch napsal dokonce i celý pojednání "Proti Kvintesence". Nicméně žádná kritika by neměla zasahovat do alchymistů a filozofové renesance rozvíjet myšlenky o "pátém elementu".

Myslitelé věřili, že kvintesence může být vytržena z těla. Proto se jejich myšlenky blížily koncepcí elixíru života a filozofického kamene. Stejně tak mluví o kvintesenci Theophrastus Paracelsus. On byl nejen skvělý lékař, ale také alchymista. Vědec se domníval, že pátý prvek všeho, co existuje ve světě, byl extrahován samotným Bohem v obrovské alchymické laboratoři, která je celým vesmírem. Tato kvintesence je člověk.

Tato myšlenka také tvořila základ slavného filmu "Pátý prvek" v režii Luc Besson. Vytváří také obraz dokonalé osoby, která vládne nad všemi čtyřmi prvky, podle myšlenky tvůrců.

Byla to renesance, která prohlásila člověka za "opatření pro všechny věci". A právě v tomto notoricky známém čase se objevilo pochopení kvintesence, které se odrazilo v myšlence Paracelsa. A tato myšlenka byla zachycena filmovým režisérem na konci druhého tisíciletí.

Spolu s tímto používá moderní kosmologie také koncept "pátého prvku". Nelze říci, že dnešní znalosti jsou mnohem širší než ve starověku. Pokud však dříve nebylo přijato a kritizováno mnoho konceptů (např. Negativní energie, temná energie atd.), Dnes se používají poměrně široce. Současně je člověku otevřen neomezený obzor vědění.