Co říkal Aristotle o duši?

Když byl Aristotlem žákem Platóna, strávil dvacet let ve své akademii. Zvyk myšlení nezávisle však vedl k tomu, že filozof se nakonec začal věnovat vlastním závěrům. Výrazně se lišily od teorií učitele, ale pravda byla dražší než osobní připoutání, které vedlo ke slavnému výroku. Ve skutečnosti vytváření základů moderní evropské vědy a logické myšlení, filozof se vyznačoval v oblasti psychologie. To, co napsal Aristotle o duši, se stále ještě studuje ve vysokoškolském vzdělávání.

Především myslitel se domnívá, že tento prvek lidské duše je dvojí povahy. Na jedné straně je to materiál, a na druhé straně božská. Psaní zvláštního pojednání o duši, Aristotle věnuje pozornost tomuto problému v jiných jeho dílech. Proto můžeme říci, že tento problém je jedním z ústředních ve svém filozofickém systému. Je známo, že rozdělil všechny existující na dvě části. První je fyzika, to je hmotný svět. Druhým je království bohů. Říká se mu metafyzika. Ale když se snažíme porozumět tomu, co Aristoteles myslel na duši, vidíme, že z jeho pohledu mají oba tyto světy vliv na psychiku.

Filozof rozdělil knihu věnované této otázce na tři části. V prvním analyzoval, co jeho předchůdci mysleli na duši. Ale ve druhé části se zabývá problémem podrobně, na základě jeho logického a systémový přístup. Zde dospěl k závěru, že duše je praktickou realizací možnosti přirozeného těla žít ("entelechy"). Proto má všechny tvory - a rostliny, zvířata a lidi. Aristoteles navíc myslel na duši - protože podstatou jakékoli věci je její forma, schopnost žít může být charakterizována stejným způsobem.

Existuje však rozdíl mezi různými druhy "entelechy těla". Rostlinná a zvířecí duše nemůže existovat bez hmoty ani mimo ni. Psyche je všude, kde můžete konstatovat existenci života. Vegetativní duše se vyznačuje schopností vyživovat. Proto se může rostlina vyvíjet. Zvířecí duše má tuto schopnost a schopnost cítit a cítit. Je to smyslnost spojená s vyšší úrovní vývoje. Existuje však třetí forma formy života, jak řekl Aristotel o duši. Je neodmyslitelné pouze pro inteligentní bytosti. Musí být schopni rozumět a rozumit.

Ve skutečnosti filozof věřil, že člověk má tři duše. Má vegetativní i vegetativní formu. Na rozdíl od Platóna Aristotle argumentuje, že přítomnost těchto duší v člověku je spojena s hmotou a jejich stav přímo závisí na těle. Nicméně tyto formy mají svou vlastní hierarchii. Nad nimi dominuje inteligentní duše. Je to také "entelechy", ale ne tělo, protože patří věčnosti. Filozof vyjádří předpoklad, že taková duše nezmizí, protože je po tom všem jiný druh "vyšší formy", která může existovat odděleně od hmoty a obecně s ní nepřichází do styku. A toto je Bůh. Proto inteligentní duše patří metafyziky. Schopnost odrazu může a měla existovat odděleně od těla. Takový závěr dělá Aristotle duše. Shrnutí stejného pojednání, které jste si přečetli v tomto článku.