Základní teorie státu. Rasa teorie původu státu: klady a zápory

Teorie původu států je jednou z nejrozsáhlejších částí teorie státu a práva. Jedná se o oprávněné vysvětlení podmínek, důvodu a smyslu vytvoření takové instituce jako státu. V tomto článku se budeme krátce podíváme na všech hlavních teorií státu, jakož i podrobnou analýzu jedné z nejkontroverznějších a zajímavé - rasové teorie vzniku státu a práva.

O teoriích vzniku státu

Jak víte, koncept narození státního systému je hmotný. Rasová teorie původu státu, klady a zápory, o kterých budeme analyzovat, je jen ostrůvek v tomto nekonečném moři. Rozmanitost vysvětlení, i když vědecky odůvodněná, lze vysvětlit několika faktory. Jedná se o:

• Složitost předmětu analýzy.
• Historické rysy společenského vědomí éry, ve kterém vědec pracoval.
• Zvláštní světový pohled na etno výzkumného pracovníka (to v budoucnu povede k nedostatkům rasové teorie původu státu).
• Ideologická a politická víra vědce.
• Úloha, kterou si autor teorie určuje pro sebe.

Všechny teorie jsou rozděleny do velkých skupin:

• náboženské (mytologické);
• násilné;
• právní positivismus;
• patriarchální;
• smluvní (nebo - přírodní-právní);
• organické;
• psychologické;
• Marxisty;
• dobrovolnictví;
• ostatní.

Budeme podrobněji diskutovat o každé skupině.

Mytologické teorie

Zakladatelé těchto teorií věřili, že původ státu je právě božský, je to neobvyklý dar vyšších mocností. Tento pohled na svět byl populární v primitivní epoše a částečně ve středověku.

Existují čtyři pozoruhodné teorie:

• Koncept Platóna. Státy se objevily v době olympijských bohů v důsledku rozdělení jejich "zón vlivy" do lidského světa. Například moudrá Aténa byla patronou demokratických a filozofických Athén, Poseidon - Atlantis s násilným královským královstvím.
• Starověký indický koncept. Pozemský stav byl založen védskými oltáři Varuny a Indry.
• Starověký čínský koncept. Státní řád Nebeské říše je vůle božského nebe.
• Teologický koncept. Vyvinuli ho Augustin Blessed a Thomas Aquinas. Středovětí filozofové věřili, že stát je symbiózou vůle božského a člověka.

Paternalistické teorie

Podstata patriarchálních pojmů je jednoduchá: stát vychází z velké rodiny a státní moci - z autority hlavy rodiny. Vztah dětí a rodičů je vztahem mezi subjekty a vládcem. "Rodič" by se měl starat o své "děti" a ti - implicitně ho poslouchají.

Jednou byla tato teorie prokázána:

• Konfucius.
• Aristotel.
• Filmer.
• NK Mikhailovskij a další.

Organické teorie

Na rozdíl od rasové teorie původu státu a práva je to univerzální, humánní koncept, který dnes neztratil svou důležitost. Stav je zde sociální vývoj, živý organismus, který roste a rozvíjí. Probíhá paralela s biologickým vývojem, přirozeným výběrem (války, epidemie).

Zaznamenáváme zde názory těchto vědců:

• Koncept O. Comté. Sociologie se zabývá vývojem, strukturou a fungováním takového organického celku jako společnosti a státu. Zároveň se věda ve své tvrdé práci neustále soustředí na biologické zákony.
• Koncept G. Spencera. Stát je součástí přírody, proč zvíře, biologické v něm, někdy překonává sociální. Stejně jako v živém světě tu přežijí jen ti nejschopnější.

Právní pozitivismus

Dokázat tento koncept tvrdil, že stát - je produktem vyhlášky, imperiální velením vládce (suverén) vůči jeho předmětům. Základem pro regulaci vztahů v budoucnu bylo právo mluvit.

Teorie byla sdílena:

• Sh. Omos.
• D. Austin.
• G. Kelsen.
• S. A. Drobyshevsky.
• G. F. Šhershevich.

Teorie smluv

Stát je výsledkem společenské smlouvy o pravidlech koexistence, kdy občané sdílejí některá jejich práva se státem, který se naopak zavazuje zajistit tato práva.

Na rozdíl od představitelů rasové teorie původu státu tento koncept dokázali filozofové z humánního pohledu:

• Koncept G. Grotiuse. Stát je vůlí jeho občanů.
• Koncept T. Hobbesa. Doba před stavem je definována jako "přirozený stav": probíhají probíhající války, každý má právo na všechno. Hlavní princip: "útok - nejlepší obranu". Stát vznikl z rozumné motivace člověka k nastolení míru, který je nezbytný pro jeho rozvoj. Proto se lidé vzdali některých svých práv vůči státu, aby zajistili prosperitu a bezpečnost.
• Koncepce D. Lockeho. Smyslem společenské smlouvy pro vytvoření státu je poskytnout každému neodcizitelné přirozené právo na svobodu, život a majetek.
• Koncept J.-J. Rousseau. Stát je pokusem překonat sociální nerovnost: všichni se musí podřídit autoritě.
• Koncept A.N. Radischeva. Účelem vytvoření státu je "blaženost občanů".

Násilné teorie

Podobnost s rasově-antropologickou teorií původu státu - ta vznikla v důsledku podřízenosti slabých a silnějších, méně rozvinutých, progresivnějších lidí. Stát je nátlak, vynucená síla.

Podívejme se na názory teoretiků:

• Koncept E. Dühringa. Vnitřní násilí v primitivním společenství je prvním faktorem při narození státu.
• Koncept L. Gumplowicze. Stát je způsob, jak dosáhnout vlastního blahobytu, demonstrovat jeho sílu, rozšířit zónu vlivu na úkor slabších společností.
• Koncept K. Kautského. Stát je další úrovní vztahů mezi vítězi a poraženými.

Psychologické teorie

Ze zásluh a zanedbání rasové teorie původu státu se tento koncept opět odlišuje lidstvem. Vznik státu je spojován s psychologickým úsilím člověka na kolektivismus, společný život a činnost, směr hledat autoritu, přirozenou touhu ovládat nebo poslouchat.

Tento koncept sdíleli:

• TD Bashtim.
• N. M. Korkunov.
• LI Petrazhitsky.

Marxistická teorie

Stát je produktem vývoje sociálně-ekonomických vztahů, vznikem společenských tříd a bojem mezi nimi. Teoretici (Marx a Engels) věřil, že politický systém byl vytvořen s cílem utlačovat více disenfranchised části společnosti, nadvládu nad nimi vládnoucích tříd.

Lenin věřil, že stát je příkladem a produktem neslučitelných rozporů mezi sociálními třídami.

Další teorie

To zahrnuje:

• Patrimonial koncept (KL Galler). Zdrojem státu je právo vlastnit půdu.
• Libertano-právní koncept. Stát a zákon vznikly jako dvě povinné složky veřejného života.

Voluntaristické teorie

Rasová teorie původu státu, jejíž klady a zápory se týkaly mnoha výzkumníků, odkazuje právě na tuto kategorii. Kromě toho je zde rozlišováno:

• Zavlažovací koncept (K. Wittfogel). Stát vznikl stejně jako nutnost výstavby rozsáhlých zavlažovacích systémů. Jako ospravedlnění této teorie vědec citoval Mezopotámii, Egypt, Čínu a Indii jako příklad.
• Demografické. Stále více lidí potřebuje centralizovanou správu.
• Krize. Podnětem pro sjednocení lidí byly krizové situace, zejména environmentální.
• Pojem "incest" (K. Levi-Strauss). Stát se objevil prodloužení incestu tabu: že zákaz byl platný, potřebné orgány, které by mohly ovládat, potrestat, nutit.
• Sportovní koncept (H. Ortega y Gasset). Vznik státu je spojován se vznikem a rozvojem sportovních soutěží, neboť za účelem určení vítězů potřebujeme lidi, kteří jsou autoritou společnosti.

A teď se zaměříme přímo na podstatu rasové teorie o původu státu.

Podstata rasového konceptu

Význam této teorie spočívá v rozdělení všech lidských ras na vyšší a nižší rasy. První patří do dominantní role a druhá patří lotu slepých, slabých vůdců, pracovní síly. Proto je stát vytvořen tak, aby navrhoval takovou antihumánní situaci.

V rámci tohoto konceptu se má za to, že lidské rasy nejsou stejné ve svém fyzickém, psychickém, duševním vývoji. To bylo také věřil, že největší bílá rasa byla uznána jako největší přínos pro rozvoj světové kultury. Proto musí v každém státě jeho zástupci bojovat o nadvládu.

Ačkoli rasová teorie vzniku státu s spletité, to je charakterizováno, se objevil v slave éry, podporovaný středověku a v době koloniálního dobytí, jeho zakladatel a vědecký obosnovatelem považován francouzský vědec J. Gobineau, který prohlásil, že byl árijská rasa nadřízeného.

Jeho nápady se následně spoléhaly na vedení nacistického Německa při zakládání vlastní teorie, ospravedlnění genocidy, krvavých válek, vytvoření koncentračních táborů. Všechno výše uvedené bylo považováno za nezbytné pro nastolení nadřazenosti nadřazené rasy - Aryanů, čistokrvných Němců.

Kromě Gobineau v nabídce "jídla" pro fašismus, historici obviňují Nietzsche. Filozof rozdělil lidi na tři typy:

• Vyšší rasa je geniální.
• Účinky jsou vůle géniů, jejich "pravé ruky", učedníci.
• Středními lidmi.

Nacistická ideologové však pochopili pojetí filozofa. Považoval nejvyšší rasu za nepochybnou etnickou, ale za zvolené, dokonalé osobnosti schopné dát světovým exemplářům tuto neviditelnou vysokou kulturu. On považoval stát za násilí silného nad slabým, podmínkou pro vznik tohoto "vyššího člověka".

Rasa teorie původu státu: klady a zápory

Zvažte klady a zápory rasového konceptu.

Výhody rasové teorie vzniku státu v tom, že klade důraz na - etnických skupin odlišné od sebe navzájem, což vysvětluje odlišnost veřejné postavení různých zemích a neschopnost vytvořit univerzální model ideálního stavu.

Zástupci rasové teorie

S klady a zápory rasové teorie o původu státu, lidstvo bylo uvedeno ve svých spisech těmito teoretiky:

• Klasická doba: Hippocrates, Posidonius, Vitruvius.
• Osvícení: Boyle, A. de Boulainvilliers, Voltaire, Kames, Linnaeus, D. Mitchell, Kant, D. Hunter, C. White, Blumenbach, B. Rush, Buffon, C. Meiners.
• Pozdní myslitelé: С.С. Smith, J. Cuvier, Hegel, A. Schopenhauer, Pruner.
• XIX-XX století.: Nietzsche, Gobineau, Chamberlain, Voltman, Gunter.
• V Rusku: N. Karejev, S. Eshevský, V. Moshkov, V. Avdeev, A. Saveliev.

Racionální teorie o původu státu není v podstatě nacistou. Jako každá jiná může být použita k ospravedlnění jak humánních, tak antihumánních myšlenek.