Teorie sociální smlouvy - její podstata a historie vývoje

Teorie sociální smlouvy, která se objevila v době filozofie osvícení, říká, že takový sociální mechanismus jako stát předcházel přirozený stav člověka. Pokročilé filosofové té doby, Hobbes, Rousseau a jiné považovat za přirozený neomezené osobní svobodu, ale někteří z nich si myslí, že tato svoboda je proto staví proti vůli lidí kolem nich, a jiní - že to bylo základem míru primitivní společnosti.

Teorie společenské smlouvy o Hobbes a dalších filozofů vzdělání rovněž znamená, že vznik státu byla výsledkem právního aktu - ve skutečnosti, nejpřirozenější ze smlouvy, která je důsledkem vůle lidí, kteří se rozhodli přijít s mechanismem pro pohodlí bydlení a lépe zajistit svobodu. Stačit na svou dobu revoluční byla myšlenka, že moc panovníka není z Boha, ale z lidí, a že jeho hlavním úkolem by mělo být především ochrana práv a svobod občanů. Tato myšlenka je nejvíce plně vyjádřena v díle Pavla Holbacha. Podle jeho spisy, myšlenka posvátnou vůli panovníka a právo slouží jen jako záminka k získání nekontrolované moci a svévolnou moc. To znamená, že část společnosti využila své privilegované postavení a porušila přírodní smlouvu. Na základě principu „rozděl a panuj“, monarchové oseté sváru mezi občany, aby se stal absolutním vládcem. Monarchův rozmar byl postaven v právním řádu a oni sami zvrátili přírodní právo lidí, změna jejich vědomí a osiva nemorálnosti. Jeho myšlenky byly podpořeny mnoha dobovými filozofy a především, A. Radishcheva, podle níž stát nebyl vytvořen na rozmaru monarchy, ale pro účinnější ochranu práv utlačovaných.

Teorie sociální smlouvy Locke argumentovala tím, že každé mírumilovné zřízení státu bylo důvodem vzájemné dohody mezi občany, a proto by to mělo být jediným principem státního stvoření.

Ale nejlépe definice "teorie sociální smlouvy" dala filozof Rousseau. Podle něj je hlavním úkolem společenské smlouvy je zjištění této formy unie mezi lidmi, prostřednictvím kterého každý připojit ke všem, zatímco poslouchá sám sebe jen a zůstává osobně zdarma. Ideální stav Russo - to je síla, která občané dobrovolně dát část své svobody, aby se dosáhlo veřejné zdraví. Lidé tak již nejsou člověkem, ale určitou komunitou - právním subjektem (nazývala se také republika a občanská komunita). Velkou roli v této společnosti hrají spravedlivé zákony. Podle Rousseaua je nejžádanější systém přímého a spolehlivého vládnutí. Pouze souhrn populárních mše může projít zákony, omezení svobody kvůli společnému cíli a žádný suverén nemá právo je porušovat. Teorie společenské smlouvy také říká, že lidé mají právo na odpor proti tyranům, což omezuje jejich legitimní práva a představa božského práva absolutní monarchie - ne více než touha bezohledných mocichtivé panovníka. Tato myšlenka byla pro tuto dobu skutečně revoluční.

Rousseau argumentoval, že moc panovníka, založená na lásce občanů k němu, je dobrá, ale podmíněná a nemůže být příčinou jeho zvláštních práv. Navíc každý panovník ve snaze o moc se bude snažit oslabit lidi, aby mu nemohl odolat a neomezoval svou moc a jeho vlastní prospěch bude vždycky pro něj v prvé řadě.

Teorie sociální smlouvy byla základem mnoha ideologií pokročilých států New Time - Spojených států amerických, Francouzské republiky a byla zakotvena ve svých ústavách.