Teorie spravedlnosti a sociálních práv

Pojednání o spravedlnosti vždy hrálo velmi důležitou roli v každé lidské společnosti, která je jednou ze základních etických kategorií. Koneckonců různé sociální skupiny mají jiný přínos k hospodářskému a společenskému životu společnosti a hrají v ní jinou roli, ale bez výjimky by mělo být zaručeno určitému minimu ekonomických zdrojů. Teorie spravedlnosti má analyzovat tento poměrně složitý pojem, který na jedné straně vyžaduje proporcionalitu a na druhé straně rovnost.

Tento rozpor v definici sociální spravedlnost způsobila kritiku liberálně-liberálních ekonomů a ideologů. Našli společenský ideál neslučitelný s tržními principy a také prohlásili, že je proti konkurenci a svobodě. Teorie spravedlnosti, která vznikla v 70. letech minulého století, byla pokusem o spojení a vyvážení těchto zdánlivě neslučitelných pojmů. To se stalo základem tohoto fenoménu v politické a sociální filozofii, jako je levicový liberalismus.

Hlavními složkami jsou equity integrity, chápané jako nezaujaté a spravedlivé řízení pro přidělování potřebné zboží na základě moderní verzi staré dobré teorie společenské smlouvy, a takzvaný „závojem nevědomosti“. Druhý termín znamená, že rozhodují o spravedlivé rozdělení, musí nejprve snažit chránit nejzranitelnější osoby, pro které by měly být uvedeny do situace, že oni nevěděli, co společenské postavení bude trvat a jaké výhody obdrží. Autor této koncepce byl John Rawls. "Teorie spravedlnosti" - to je jedna z nejvíce brilantních knih tohoto myslitele. „Snaha o rovnosti je nejen efektivní, to je nejvíce přirozený instinkt z rozumného člověka, - filozof - nerovnost lze tolerovat jen v těch případech, kdy usnadňuje útrapy chudým.“

Kniha Johna Rawlsa podněcovala nejen diskusi vědců, ale také vývoj nových teorií v oblasti lidských práv. Zejména obránci lidských práv začali věnovat větší pozornost sociální práva a jejich poskytování. Teorie spravedlnosti, sladit pojmy svobody a sociální rovnost, vedlo k jasnější definici svobody jako takové. "Svoboda pro" se začala chápat nejen jako svoboda volby vlády, náboženské víry nebo ke vstupu do určitých skupin, ale také mít ekonomická práva. A pojem "osvobození od" zahrnuje nejen takové složky, jako je svoboda od otroctví a mučení, ale také od hladu.

Teorie spravedlnosti také velmi tvrdo vyvolává otázku, zda mohou být omezena práva jednotlivce veřejné zdraví, a reaguje negativně. John Rawls se domnívá, že člověk, jak říkal víc Immanuel Kant, nemůže být prostředkem, ale pouze koncem, a proto jeho práva a svobody nelze snížit kvůli společenskému blahu nebo míru. Naproti tomu seznam individuálních práv zahrnuje práva na slušné životní úroveň, které musí poskytovat stát.

Se všemi nedostatky a konvencemi koncepce Harvardského vědce byly jeho hlavní závěry vyzdviženy nejslavnějšími mezinárodními právníky a aktivisty za lidská práva. Lidská práva jsou nedělitelná, tvrdí, a proto lidé, kteří žijí ve strachu z potlačování svobody a lidé žijící bez sociální ochrany, jsou stejně oběťmi porušování lidských práv. Jejich dlouholeté zkušenosti dokazují, jak správně byl Rawls. Teorie spravedlnosti byla v mnoha ohledech potvrzena praxí - porušování lidských práv stále vytváří problém chudoby a chudoba vede k dalším porušením a násilí. Koneckonců, každý z nás si zaslouží stejnou úroveň příležitostí a stejnou životní úroveň.