Teorie elit

Teorie elit v klasické podobě patří k takovým osobnostem jako Pareto, Mosca, Michels. Zahájily vývoj následných konceptů. Moderní teorie o elitách jsou velmi rozmanité. Mezi nimi existuje řada směrů.

První skupina zahrnuje teorii elitní Machiavellian školy. Hlavní postoj koncepce tohoto směru je takto seskupen:

1. Každá společnost je uznána za elitářskou. Jeho rozdělení do pasivní většiny a vládnout menšinová (privilegovaný) je přirozený proces, je výsledkem přirozeného vývoje člověka a společnosti.
2. Elita má zvláštní psychologické vlastnosti. Vzdělání a přirozený talent především určují, že patří k ní.
3. Probíhá skupinová soudržnost. Současně se sdružení uskutečňuje nejen podle sociální status nebo profesní status, ale také přítomnost elitní sebevědomí, vnímání zvláštnosti vrstvy, jejíž povolání je vládnout společnosti.
4. Elita, s právem na vedení v politickém smyslu, do jisté míry rozpoznává masy.
5. Elite společnost je charakterizována strukturální konzistencí, navzdory změnám v osobním složení. Jinými slovy, vztahy nadvlády zůstávají v zásadě nezměněné.
6. Eliti se mění a tvoří se v procesu boje o moc. Vysoká pozice ve společnosti chce obsadit mnoho lidí s vynikajícími ekonomickými a psychologickými vlastnostmi. Nicméně, nikdo se nechce dobrovolně vzdát své pozice nebo rychle.

Hodnotová teorie elit klasifikuje privilegovanou společnost jako konstruktivní základní společenskou sílu. Spolu s tím je pozice přívrženců tohoto konceptu mnohem mírnější ve vztahu k demokracii. Obecně platí, že zastánci této doktríny ji většinou přizpůsobují (učení) skutečnému životu moderních demokratických zemí. Mezi hlavní rysy tohoto konceptu je třeba poznamenat:

1. Elita je považována za nejcennější společenský prvek, obdařen vysokými ukazateli a schopnostmi v odvětvích nejvíce potřebných pro stát.
2. Privilegovaných, dominantní postavení vysoké společnosti v zájmu společnosti jako celku, protože to je nejproduktivnější a iniciativu obyvatel, obdařenou vysokou morální účel.
3. Tvorba elitní společnosti nastává nejen v důsledku boje o moc, ale také díky přirozenému výběru nejcennějších zástupců ve společnosti.
4. Privilege sociální vrstvu přirozeně vyplývá z rovnosti příležitostí, což není v rozporu s moderními představami o demokracii. V tomto případě, sociální rovnost se rozumí rovnost dostupných příležitostí, spíše než stav nebo výsledky. V podmínkách počáteční nerovnosti v moci, intelektu, demokratické aktivitě by měly být poskytovány přibližně stejné výchozí podmínky. Současně však dosáhnou cíle s různými výsledky a v různých časech.

Následující teorie elit odhaluje pojem "demokratický elitismus". Cílem je pochopit demokracii jako soutěžní projev potenciálu vůdců pro hlasy a důvěru voličů. Vedoucí vrstva je považována nejen za skupinu s důležitými manažerskými kvalitami, ale také za obhájce demokratických hodnot.

Koncept množiny elit odmítá tuto vrstvu ve formě jedné skupiny. Privilegované skupiny podle této doktríny jsou soubor s omezeným rozsahem pro každou oblast činnosti.

Protikladem tohoto pojetí je teorie levicového liberála. Horní úroveň, kterou se řídí podle jeho vyznavačů, zabírá vládnoucí skupinu, která neumožňuje zbytek populace k veřejné správě.

Teorie politické elity definuje společnost jako privilegované menšiny soběstačný, má vysokou politickou, sociální a psychologické vlastnosti, kteří se přímo účastní na rozhodování a realizaci rozhodnutí, která zahrnují použití veřejné moci či vlivu na ni.