Éra osvícení je nápad, který změnil svět.

Věk osvícení - rozkvět intelektuálního života člověka, vznik nových myšlenek, nová filozofie zaměřená na hodnotu života a osobnosti každého člověka a uznání lidské mysli jako hlavní hodnoty. Podle výroku velkého německého filozofa I. Kanta "osvícení je odchod člověka ze stavu menšiny, ve kterém byl vinen".

Epocha osvícení je filozofie a základní postuláty učení.

Počátek byl položen v době geografických objevů, kdy se horizont člověka, který právě vynořil z temného středověku, začal rychle rozšiřovat. Geografické objevy, nové země, rozšiřování obchodu - to vše přispělo k rozvoji vědy, obohacení kultury a filozofických myšlenek. Pokročilí lidé této doby se již nemohli spokojit s náboženskými dogmy, postuláty víry a starověké filozofie. Věda nového času - objevy Koperníka, I. Newtona a dalších zrodily novou kastu lidí, kteří měli zvláštní pohled na svět, jiný než generál. V jejich představách o světě zaujímali hlavní místo pojmy "přirozený zákon", "rozum", "příroda". Svět se zdálo, že pokročilé mysli nějaký dokonalý mechanismus, jednou laděný a jednat přesně s určitým zákonem. Úloha Boží byla omezena na "počátek všeho", přiznal se síle, která vynalezla pořadí věcí, ale přímo neinterferovala se životem. Toto učení bylo nazýváno "deismem" a bylo velmi populární mezi filozofy 17. a 18. století.

Lidská společnost byla považována za jen malou obsazení z přírody. Filozofové osvícenství - Voltaire, Diderot, Rousseau, Locke, Lomonosov a jiní věřili, že jen potřebují „najít“ ty přírodní zákony, na kterých je lidská společnost a učinit je závaznými. Prohlásili přirozené právo lidská svoboda víru, svědomí a volby druh zaměstnání, lidská důstojnost, rovnost pozemků. Vztahy mezi vládci a lidmi měly být budovány na základě přirozené smlouvy mezi nimi, která by omezila extrémní despotismus pánů. Tento přístup byl skutečně revoluční - až tuto sílu Panovník byl považován za dané shora a panovník, korunovaný vyššími hierarchy církve, byl považován za zástupce Boha na zemi. To je důvod, proč většina filozofů oslovila své poselství, především panovníkům.

Osvícení filozofie nemilosrdně kritizoval tehdejší život - neomezené královskou moc, ohně Inkvizice, vláda kostela, bídný a bezmocný pozici třetí třídu a pracující lid - to vše se zdálo, aby jim divokou minulostí. Filozofové tvrdili, že to vše jsou důsledky neschopnosti monarchy dodržovat své povinnosti týkající se předmětů a zneužívání moci. Nabízejí jako příklad imitace "osvíceného panovníka", který by vládl státu a zajistil dodržování přírodního zákona.

Mnoho z vůdců osvícení zažil pronásledování církevních úřadů a jejich práce byly spáleny, byly podrobeny přísné cenzury, autoři často nevědí, zda budou probudí zítra a žít jako svobodní lidé. Tak, jeden z prvních příznaků osvícení - Encyklopedie Diderot ve Francii bylo zakázáno tisku a autorem byl nucen hledat osvícené bohaté patrony. Toto pronásledování však nezastavilo filozofy a spisovatele. Věk osvícení se stal předzvěstí nový čas, ukazující lidem důstojný model a další vývoj.

Věk osvícení přinesl jeden z nejbohatších ložisek v moderní kultuře, mnoho z jeho principů tvořily základ moderního práva v Evropě, globální deklarace OSN a dalších dokumentů.