Filozofie kultury v "úpadku Evropy" Spengler

Kulturní filozofie nebo filozofie kultury je odvětví filozofie, které zkoumá podstatu, vývoj a význam kultury. První pokusy o pochopení významu kultury v životě společnosti byly v dávných dobách dány zpět. Sošisté si zaslouží uznání antinomie mezi přirozenou a kulturně-morální motivací člověka. Cynici a stoici doplnili tuto myšlenku a vytvořili teorii o zkaženosti a umělé způsobilosti "sociální kultury". Ve středověku se mnoho vynikajících myslí myslí na to, co je kultura a její místo ve stvoření Boha. Později, v moderních dobách a zejména v věk osvícení, veřejná kultura získala velkou pozornost. J. Rousseau, J. Vico, F. Schiller a další vyvinuli představy o individuální identitě národních kultur a fáze jejich vývoje.

Ale samotný pojem "filozofie kultury" byl představen na počátku 19. století. německý romantický A. Muller. Od té doby se stala speciální oblastí filozofie. Mělo by být odděleno od filozofie dějin, protože proces kulturního rozvoje lidstva jako celku a národů a národností zvlášť se v rytmech neshoduje s procesem historického vývoje civilizací. Od této vědy se také liší sociologie kultury, protože se druhá soustředí na kulturu jako fenomén fungující v tomto systému sociálních, sociálních vztahů.

Z hlediska vývoje filosofie kultury bylo obzvláště přínosné koncem XIX - počátku XX století. Objevila se celá galaxie filozofů (F. Nietzsche, O. Spengler, G. Simmel, H. Ortega-i-Gasset, v Rusku NA Berdyaev, N. Ya. Danilevsky a další), kteří své dílo věnovali pochopení jednotlivých etap ve vývoji kultury lidstva. V tomto smyslu byl neocenitelným přínosem filozofie kultury Spenglera, německého filozofa, historika a kulturologa (1880-1936).

Spengler navrhl velmi originální pojetí cyklickým vývojem kultury jako jakýsi živý organismus. Používáte operační čas svých předchůdců, filozof, také oponuje „kultura“ a „civilizaci“. Podle Spengler, každá kultura se rodí a rozvíjí, ve všech fázích - dětství, dětství, dospívání, dospělosti (v němž kultura dosáhla svého vrcholu vývoje), a pak enfeeblement stáří a nakonec smrt. Když kultura umírá, stává se nebo se zvrhne do civilizace. Životní cyklus kultury trvají od tisíce až patnáct set let. Filozofie kultury Spengler nejvíce plně odhalil v jeho práci s výmluvným názvem „The Decline of Europe“, ve kterém filozof předpověděl smrt evropské civilizace a její degeneraci do bezduchého závod módy, potěšení, oplocení, touha po moci a bohatství.

filozofie kultury ve výuce Spengler je založen na dvou základních pojmů - „civilizace“ „kultura“ a Nicméně, i když filozof a dává civilizaci takové nelichotivé nadávky jako „masové společnosti“ a „bezduché inteligence“ by nemělo zjednodušeně myslet, že zcela popíral výhody vědeckého a technologického pokroku. Je to jen, že kultura je duší a civilizace je ve své podstatě neduchovní, protože kultura hledá pro komunikaci s jiným světem, který neleží v rovině věcí, ale civilizace se zaměřil na zkoumání a vývoj na světě, správu věcí. Kultura, podle Spenglera, je úzce spojena s kultem, je z definice náboženská. Civilizace zvládne povrch světa, je bezduchá. Civilizace má tendenci k moci, k nadvládě nad přírodou, kultura vidí v přírodě účel a jazyk. Kultura je národní a civilizace je globální. Kultura je aristokratická a civilizace může být nazývána demokratickou.

Filozofie kultury, po dobu života Spenglera, se zabývala 8 neproniknutelnými kulturami, již mrtvými, jako egyptská, babylonská, Mayská kultura, Řecko-římský (Apollo) a vyblednutí - indické, čínské, byzantsko-Arab (magie) a západní (Faustian). Samozřejmě, že se slunce konci světa Evropa není přesvědčen o tom, Spengler: období bude bezduchý éru masové spotřeby, zatímco někde v nějakém koutě světa nebude zrát a kvetou jinou kulturu, „jako květiny v poli.“