Georg Simmel: biografie. Filozofie Georga Simmela

Život německého myslitele a sociologa byl intelektuálně nasycen. Jeho životopis je plný obtíží, ale v tom je mnoho úspěchů. Jeho názory získaly během jeho života popularitu a popularitu, ale největší poptávka po Simmelových nápadech přišla ve druhé polovině 20. století.

Dětské roky

Budoucí filozof se narodil 1. března 1858 v Berlíně velká rodina bohatý obchodník. Georgeovo dětství bylo běžné, rodiče se starali o své děti, snažili se jim dát lepší budoucnost. Otec, Žid po narození, přijal katolickou víru, jeho matka se obrátila na luteránství, ve kterém byly děti pokřtěny, včetně Georga. Až do 16 let, úspěšně šel do školy, prokázal úspěch v osvojování matematiky a historie. Zdálo se, že na něj čeká typický osud obchodníka, ale v roce 1874 zemřel Simmelův otec a Georgův život se změnil. Matka nemůže podporovat svého syna a rodinný přítel se stane jeho opatrovníkem. Financuje vzdělání mladého muže a sponzoruje jeho přijetí na univerzitu v Berlíně na filozofické fakultě.

Studium a utváření názorů

Na univerzitě Simmel se učí od vynikajících myslitelů své doby: Lazarus, Mommsen, Steintal, Bastian. Již ve vysokoškolském období živě demonstruje svou dialektickou mentalitu, kterou později oslavují filozofové jako Pitirim Sorokin, Max Weber a Emil Durkheim. Současně je však plánována hlavní životní kolize, která v té době komplikuje životy mnoha lidí v Evropě. Georg Simmel, jehož biografie byla značně omezena kvůli jeho národnosti, nebyla výjimkou. Na konci kurzu na univerzitě se filosof snaží bránit svou doktorskou disertaci, ale je odmítnut. Důvod není přímo nazýván. V Berlíně tehdy vládl antisemitský postoj a navzdory skutečnosti, že byl vírou katolíkem, nemohl skrýt židovskou národnost. Měl výrazný Judaický vzhled, což mu nejen zabrání v jeho životě. Po nějaké době, díky vytrvalosti a vytrvalosti, se Georgeovi podařilo dosáhnout titulu, ale to mu nedovolilo žádoucí dveře.

Těžký život německého filozofa

Poté, co absolvoval vysokou školu, hledá Simmel místo učitele, ale není dovoleno pracovat natrvalo, opět kvůli osobním údajům. Získal pozici soukromého docenta, který nepřináší garantovaný příjem, ale je tvořen výhradně studentskými příspěvky. Proto Simmel vydává řadu přednášek a píše velké množství článků, které jsou adresovány nejen akademické komunitě, ale i široké veřejnosti. Byl vynikajícím řečníkem, jeho přednášky se vyznačovaly širokým rozsahem, originálním přístupem a zajímavou prezentací. Simmelovy přednášky byly energické, věděl, jak přitahovat posluchače a přemýšlet nahlas o nejrůznějších tématech. Měl mnoho úspěchů studentů a místní inteligenci, po dobu 15 let v této pozici, získal jistou slávu a se spřátelil s velkým myslitelů své okolí, jako je Max Weber. Ale po dlouhou dobu filosof vážně nepomyslel na vědeckou komunitu, sociologie ještě nezískala status základní disciplíny. Berlínský kruh vědců se zasmál původnímu myslitelovi a to mu ublížilo. Přestože pokračoval v práci s vytrvalostí: reflektovat, psát články a přednášet.

V roce 1900 však obdržel oficiální uznání, získal titul čestného profesora, ale dosud nedosáhl požadovaného statutu. Teprve v roce 1914 se nakonec stal akademickým profesorem. Do této doby již měl více než 200 vědeckých a populárních vědeckých publikací. Ale nedostává post na vlastní univerzitě v Berlíně, ale v nadpočetném Štrasburku, který je zdrojem jeho zkušeností po zbytek svého života. Nezúčastnil se místní vědecké elity a poslední roky svého života se cítili osamělí a odcizeni.

Zastoupení o zákoně života

Georg Simmel se lišil od svých velkých současníků, neboť nebyl jasný vztah k žádnému filozofickému trendu. Jeho cesta byla plná házení, přemýšlel o mnoha věcech a objevil takové objekty pro filozofické zamyšlení, které předtím myslitelé nezajímaly. Nedostatek jasné pozice pro Simmel nepracoval. To byl další důvod pro obtížnou integraci filozofa do vědecké komunity. Ale díky této šíři reflexe byl schopen přispět k rozvoji několika důležitých filozofických témat najednou. Ve vědě je mnoho lidí, jejichž kreativita si zaslouží být hodnocena teprve po letech, a to byl Georg Simmel. Životopis myslitele je plný práce a nekonečné reflexe.

Práce Georga Simmela byla věnována I. Kantovi. V něm filozof se snažil pochopit a priori principy společenského řádu. Začátek cesty myslitele je také osvětlen vlivem Charlesa Darwina a G. Spencera. V souladu s jejich pojmy Simmel interpretoval teorii znalostí a odhaloval přirozené biologické základy etiky. Filozof viděl jako ústřední problém svých úvah existenci člověka ve společnosti, proto je považován za směr s názvem "filozofie života". Spojuje poznání s konceptem života a vidí jeho hlavní zákon v překročení biologických limitů. Lidská existence nemůže být považována za jeho přirozenou podmíněnost, ale je nemožné snížit všechno jen na ně, protože to zkracuje význam bytí.

Sociální filozofie Georg Simmel

V Berlíně Simmel společně s podobně smýšlejícími lidmi, mezi nimiž byli M. Weber a F. Tenis, zorganizovala německou Sociologickou společnost. Aktivně se zamýšlel nad objektem, předmětem a strukturou nové vědy, formuloval zásady sociální struktury. Popisující společnost Georg Simmel, sociální interakce zastoupené v důsledku kontaktů mnoha lidí. Současně uvedl hlavní rysy společenského pořádku. Mezi nimi, jako je počet účastníků interakce (nesmí být méně než tři), vztah mezi nimi, nejvyšší formou je soudržnost a sociální prostor. Je to ten, kdo zavádí tento termín do vědeckého oběhu, který označuje oblast komunikace, kterou účastníci definují jako svou vlastní. Vyzývá peníze a socializovanou inteligenci nejdůležitější sociální síly. Simmel vytváří klasifikaci forem společenské existence, která je založena na míře blízkosti nebo vzdálenosti od "toku života". Život je filozofovi zastoupen jako řetězec zkušeností, které jsou současně způsobeny biologií a kulturou.

Myšlenky na moderní kulturu

Georg Simmel hodně myslel na sociální procesy a povahu moderní kultury. Poznal, že peníze jsou nejdůležitější hnací silou ve společnosti. Napsal obrovskou práci, Filozofii peněz, ve které popsal jejich společenské funkce, objevil jejich užitečný a negativní dopad na moderní společnost. Řekl, že v ideálním případě by měla být vytvořena jednotná měna, která by oslabila kulturní rozpory. Je pesimistický ohledně sociálních možností náboženství a budoucnosti moderní kultury.

"Funkce sociálního konfliktu"

Společnost podle Simmelu je založena na nepřátelství. Interakce lidí ve společnosti vždy má formu boje. Soutěž, podřízenost a nadvláda, rozdělení práce jsou všechny formy nepřátelství, které nevyhnutelně vedou ke společenským konfliktům. Simmel věřil, že iniciují formování nových norem a hodnot společnosti, jsou nedílnou součástí evoluce společnosti. Filozof také odhalil řadu dalších funkce konfliktu, postavil typologii, popsal své etapy, načrtl způsoby jeho vypořádání.

Módní koncepce

Úvahy o společenských formách tvoří základ filozofie, autora Georg Simmel. Móda je podle jeho názoru důležitým prvkem moderní společnosti. V práci "Filozofie módy" zkoumal fenomén tohoto společenského procesu a dospěl k závěru, že se jeví pouze společně s urbanizací a modernizací. Ve středověku například neexistuje, říká Georg Simmel. Teorie módy vychází z toho, že uspokojuje potřebu jednotlivců k identifikaci, pomáhá novým společenským skupinám získat místo ve společnosti. Móda je známkou demokratických společností.

Vědecká hodnota filozofických názorů Georga Simmela

Význam práce Simmelu nelze přeceňovat. Je jedním ze zakladatelů sociologie, odhaluje příčiny společenského vývoje a chápe roli peněz a módy v kultuře lidstva. Georg Simmel, jehož konfliktologie se stala základem sociální filozofie druhé poloviny 20. století, zanechala vážnou práci na společenských konfrontacích. On měl významný vliv na vývoj amerického směru sociologie a stal předzvěst postmoderního myšlení.