Morální vzdělání žáků

Často se v hromadných sdělovacích prostředcích vyskytují zprávy o činnostech dětí a mládeže adolescentní krutost. A tato krutost je zaměřena jak na vrstevníky, tak na starší osoby. Tam jsou také časté konflikty na národní půdě s účastí mladých lidí.

Ve světle této otázky morální výchova školáci získali mimořádně důležitý charakter, který se odráží v novém fondu GEF. Stát oficiálně uznal, že to už není problém jednotlivců, ale celé společnosti. A to musí být vyřešeno centrálně.

Morální výchova dětí by měla začít v rodině. Ve škole se musí dítě naučit rozlišovat dobré a zlé, dobré a špatné, "může" a "ne". Koneckonců, tyto jednoduché koncepty na první pohled jsou základem toho, co říkáme "morální výchova školáků". Současně je třeba vzít v úvahu skutečnost, že vzdělávání osobnosti je nepřetržitým procesem, ve kterém se utváří jeho správný postoj k sobě a okolnímu světu.

Morální výchova žáků by měla v první řadě vytvářet takové morální kategorie jako vlastenectví, občanství, sociální solidarita, rodina, stejně jako touha po práci a tvořivosti, rozvoj vědy, kultury, umění. To znamená, že všechny tyto kategorie, jejichž přítomnost umožňuje občanům rozvíjet a udržovat svou identitu.

V letech studia je morální vzdělání žáků ve školním věku téměř zásadním krokem ve vývoji osobnosti. Výchova člověka, který je v duchovní rovině zdravý, by tedy měl být veden již v primárních třídách společným úsilím rodičů a učitelů, nikoliv spontánně, ale pravidelně a systematicky. Za tímto účelem jsou speciální programy lekce a mimoškolní aktivity školní děti. Ta zahrnuje přímou interakci mezi školou a institucemi další vzdělávání, sportovních škol, kulturních a vzdělávacích organizací.

V průběhu mimoškolních aktivit musí student získat znalosti o struktuře společnosti, společenských normách, schválených akcích, které nejsou schváleny společností. Také by měl vytvářet pozitivní postoj k základním hodnotám společnosti a ke schopnosti komunikovat s ostatními lidmi.

Stát se školákem jako člověkem může pomoci navštívit školní knihovnu, ve které s řádně organizovanou prací obdrží další informace v zajímavé a přístupné podobě. To platí zejména o mladších školácích, kteří jsou stále velmi vnímaví k vlivu literatury.

Mravní vzdělávání středních a starších škol, kromě řešení literatury, by mělo být také založeno na jiných typech činností. Například pro teenagery bude užitečné navštěvovat pravidelně školní muzeum, práce na jeho údržbě a vývoji. To bude zachováno a posílí kontinuita generací. Mravní výchova školáků však nemůže být omezena pouze na úlohu externího pozorovatele - jsou to "aktivní" metody výchovy, které jsou mimořádně účinné. Jen osobně se účastní dobrého, opravdu potřebného podnikání, člověk může cítit veškerou sladkost předání, vidět výsledek svých skutků, pochopit význam jejich existence.

Příkladem takové "aktivní" akce může být "školní veletrh", který se koná pod heslem "Open Heart". Pro jejich realizaci je zapotřebí dlouhá příprava. Všichni studenti společně s rodiči a učiteli připravují k prodeji zboží vyrobené vlastním rukama.

Každá třída vybírá prodejce, hodnotí zboží vystavené na veletrhu, provádí reklamní kampaň mezi obyvateli nedalekých domů. Přímo na veletrhu se účastní celý tým školy, stejně jako hosté. Chcete-li přilákat více účastníků, je tato událost spojena s dovolenou, doplněnou koncertem amatérských představení. Škola je tak velkou událostí.

Ale apoteóza veletrhu je skutečnost, že všechny obdržené peníze jsou převedeny na příjemce, který potřebuje placenou léčbu. Všechny děti by o tom měly vědět, dokonce i v některých případech se konají schůzky se studenty v blízkosti osoby v potížích. Poté je třeba informovat personál školy o tom, jak například u dítěte proběhla nějaká operace, aby mu odvedli slova vděčnosti a jeho příbuzných.

V době absolvování musí mít školní děti již plně formované morální priority a hodnoty zaměřené na usilování o rozvoj země, vytváření a udržování pořádku v něm, vymýcení projevů nacionalismu.

Ale bez ohledu na to, co se říká, bez ohledu na to, jaké jedinečné programy jsou vytvořeny, budou všechny zbytečné bez osobního příkladu autority dospělých. Pouze s tímto příkladem dokáže vytvořit správný model vzájemného respektu a vzájemného respektu mezi lidmi a také vytvořit vlastenecký postoj k vlasti.