Kultura osvícenství: rysy

Na konci 17. století začalo osvícení, které přjímalo celé 18. století. Klíčovými rysy této doby byly volné myšlení a racionalismus. Kultura osvícení, která byla prezentována světu nové umění.

Filozofie

Celá kultura éry osvícenství byla založena na nových filozofických myšlenkách formulovaných myslitelkami té doby. Hlavními vládci Dumy byli John Locke, Voltaire, Montesquieu, Rousseau, Goethe, Kant a několik dalších. Právě oni určovali duchovní vzhled osmnáctého století (nazývaného také věk rozumu).

Adepti osvícení věřili v několik klíčových myšlenek. Jedním z nich je, že všichni lidé jsou přirozeně rovní, každý má své vlastní zájmy a potřeby. Chcete-li je splnit, je nutné vytvořit pohodlný hostel pro všechny. Osobnost se neobjeví ve světle samotném - vzniká v průběhu času, protože lidé mají fyzickou a duchovní sílu, stejně jako rozum. Rovnost musí být nejprve rovnost všech před zákonem.

Kultura osvícenství je kultura znalostí přístupná všem. Vedoucí myslitelé věřili, že pouze šířením vzdělání můžete ukončit společenské otřesy. To je racionalismus - uznání rozumu jako základů chování a znalostí lidí.

V době osvícenství pokračovaly spory o náboženství. Disociace společnosti od stojaté a konzervativní církve (především katolické církve) rostla. Mezi vzdělanými věřícími se ponětí o Bohu rozšířilo jako absolutní mechanika, která přinášela pořádek do světa, který existoval předtím. Díky četným vědeckým objevům šíří názor, že lidstvo může odhalit všechna tajemství vesmíru a tajemství a zázraky v minulosti.

Pokyny k umění

Vedle filozofie existovala i umělecká kultura osvícenství. V této době umění starého světa zahrnovalo dva hlavní směry. První byla klasicismus. Ztělesňoval v literatuře, hudbě, výtvarném umění. Tento směr předpokládal dodržování starých římských a řeckých zásad. Takové umění se vyznačovalo symetrií, racionalitou, účelností a přísnou shodou k formě.

V rámci romantizmu reagovala umělecká kultura epochy osvícenství na jiné požadavky: emocionalitu, představivost, tvůrčí improvizaci umělce. Často bylo také takové, že v jedné práci byly tyto dva protichůdné přístupy kombinovány. Forma by například mohla odpovídat klasicismu a obsahu - romantismu.

Byly zde také experimentální styly. Sentimentalismus se stal důležitým fenoménem. Neměl jeho stylistické formy, ale to je jeho použití odráží tehdejší pohled na lidskou dobrotu a čistoty, což je dáno lidem od přírody. Ruská umělecká kultura osvícenství, stejně jako evropské, měl vlastní světlé kousky, které patřily sentimentální toku. To byl příběh Nikolai Karamzina "Chudák Liza".

Kult přírody

Sentimentalisté vytvořili kultu přírody, který je charakteristický pro osvícenství. Myšlenky XVIII. Století hledaly v něm příklad krásné a laskavé, kterou by se lidstvo mělo snažit dosáhnout. Ztělesnění lepšího světa se v té době aktivně rozvíjelo v Evropě v parcích a zahradách. Byly vytvořeny jako dokonalé prostředí pro dokonalé lidi. Jejich složení zahrnovalo umělecké galerie, knihovny, muzea, chrámy, divadla.

Osvícení věřili, že nový "přirozený člověk" by se měl vrátit do svého přirozeného stavu - tedy do přírody. Podle této myšlenky ruská umělecká kultura ve věku osvícení (nebo spíše architektura) dala současníků Peterhofovi. Nad jeho stavbou pracovali slavní architekti Leblon, Zemtsov, Usov, Quarenghi. Díky svému úsilí se na břehu Finska zálivu objevil jedinečný soubor, včetně jedinečného parku, nádherných paláců a fontán.

Malování

V malbě se umělecká kultura Evropy ve věku osvícení vyvinula ve směru větší sekularismu. Režistický princip zastával i pozice v zemích, kde se dříve cítila docela jistá: Rakousko, Itálie, Německo. Krajinová malba byla nahrazena krajinou nálady a intimní portrét nahradil obřadní portrét.

V první polovině XVIII století francouzské kultury osvícenství dala vzniknout rokokovém stylu. Toto umění bylo postaveno na asymetrii, posmívalo se, hravě a umělecky. Oblíbené postavy z tohoto směru, umělec je Bacchante, nymfy, Venuše, Diana a další postavy antické mytologie a hlavními předměty - love.

Výrazným příkladem francouzského rokoka je dílo Françoise Bouchera, který byl také nazván "prvním umělcem krále". Maloval divadelní scenérie, ilustrace pro knihy, obrazy pro bohaté domy a paláce. Jeho nejznámější plátna jsou: "Toaleta Venuše", "Triumf Venuše" atd.

Antoine Watteau naopak apeloval více na moderní život. Pod jeho vlivem, ve stylu největšího anglického portrétista Thomas Gainsborough. Jeho obrazy se vyznačovaly spiritualitou, duchovní kultivací a poezií.

Hlavní italský malíř XVIII. Století byl Giovanni Tiepolo. Tento mistr ryt a fresek je považován za umění posledního velkého zástupce benátské školy. V hlavním městě slavné obchodní republiky se také objevila vedoucí - každodenní městská krajina. Nejslavnějšími tvůrci tohoto žánru byli Francesco Guardi a Antonio Canaletto. Tyto kulturní postavy osvícenství zanechaly obrovské množství působivých obrazů.

Divadlo

Osmnácté století je zlatým věkem divadla. Ve věku osvícení tato umělecká forma dosáhla vrcholu své popularity a prevalence. V Anglii byl největším dramatikem Richard Sheridan. Nejslavnější z jeho díla, „zájezd do Scarborough,“ „Škola pro skandál“ a „soupeři“ vysmíval nemorálnost buržoazie.

Nejvíce dynamicky divadelní kultura Evropy osvícenství se vyvíjela v Benátkách, kde bylo současně pracováno 7 divadel. Tradiční každoroční městský karneval přilákal návštěvníky z celého Starého světa. V Benátkách vytvořil autor slavné "Taverny" Carlo Goldoni. Tento dramatik, který napsal celkem 267 děl, byl respektován a oceňován Voltairem.

Nejslavnější komedie XVIII. Století byla "Svatba Figarova", napsaná velkým Francouzem Beaumarchaisem. V této hře byla vtělena nálada společnosti, která byla negativní pro absolutní monarchii Bourbonů. Několik let po zveřejnění a první produkci komedie ve Francii došlo k revoluci, která zrušila starý režim.

Evropská kultura osvícenství nebyla homogenní. V některých zemích má umění své vlastní národní charakteristiky. Například němečtí dramatikové (Schiller, Goethe, Lessing) napsali své nejvýznamnější práce v žánru tragédie. Navíc osvícení divadla v Německu se objevilo několik desetiletí později než ve Francii nebo Anglii.

Johann Goethe nebyl jen báječný básník a dramatik. Není to nic, co se nazývá "univerzálním géniem" - znalcem a teoretikem umění, vědcem, spisovatelem a specialistou v mnoha dalších oblastech. Jeho klíčovými díly jsou tragédie Faust a hra Egmont. Další vynikající postava německého osvícenství Friedrich Schiller nejen napsala "Smrt a lásku", ale i "loupežníky", ale také zanechala vědecké a historické dílo.

Beletrie

Hlavní literární žánr XVIII. Století byl román. Právě díky novým knihám nabylo triumfu buržoazní kultury nahradit starou feudální starou ideologii. Vlastně publikované práce nejen literárních spisovatelů, ale také sociologů, filozofů, ekonomů.

Román, jako žánr, vyrostl z pouličního publicismu. S jeho pomocí našli myslitelé z osmnáctého století novou formu pro vyjádření svých sociálních a filozofických myšlenek. Napsal "Gulliver`s Travel" Jonathan Swift dělal svou práci hodně narážky na zlozvyky moderní společnosti. Jeho pero také patřilo Příběhu Butterfly. V této brožuře se Swift posmíval tehdejším církevním rozkazům a spory.

Vývoj kultury ve věku osvícení lze vysledovat vznik nových literárních žánrů. V té době vznikl epistolární román (román v dopisech). Jednalo se například o sentimentální dílo Johanna Goetheho "Utrpení mladého Wertheru", v němž hrdina spáchal sebevraždu, stejně jako "perské dopisy" od Montesquieu. V žánru cestovních poznámek nebo popisů cestování ("Cestování přes Francii a Itálii" Tobias Smollett) byly dokumentární romány.

V literatuře se kultura osvícenství v Rusku řídila pravidly klasicismu. V 18. století básníci Alexander Sumarokov, Vasily Trediakovsky, Antiochus Cantemir. Byly zde první klíčky sentimentalismu (již zmíněné Karamzin s "Chudou Lisou" a "Natalia, dcera boyara"). Kultura osvícenství v Rusku vytvořila všechny předpoklady pro ruskou literaturu vedenou Puškinem, Lermontovem a Gogolem, aby přežila svůj zlatý věk již na začátku nového 19. století.

Hudba

V době osvícenství se vyvinul moderní hudební jazyk. Jejím zakladatelem je Johann Bach. Tento skvělý skladatel psal díla ve všech žánrech (výjimkou byla opera). Bach dnes je považován za nepřekonaného mistra polyfonie. Ostatní Německý skladatel Georg Handel napsal více než 40 oper, stejně jako mnoho sonát a apartmánů. Inspirace, podobně jako Bach, kreslil biblické předměty (jména děl jsou "Izrael v Egyptě", "Saul", "Mesiáš").

Dalším významným hudebním fenoménem té doby byla vídeňská škola. Práce jeho členů pokračovat v jízdě akademické orchestrů dnes tak, že moderní lidé mohli dotknout dědictví, které opustil kultury osvícenství. V 18. století je spojen se jmény takových géniů jako Wolfganga Mozarta, Josepha Haydna, Ludwiga van Beethovena. Právě tito vídeňští skladatelé vymysleli staré hudební formy a žánry.

Haydn je považován za otce klasické symfonie (napsal je přes sto). Mnoho z těchto děl bylo založeno na lidových tónech a písních. Vrcholem Haydnovy tvorby je cyklus londýnských symfonií, který napsal během svých výletů do Anglie. Kultura Renesance, doba Osvícení a jakákoli jiná období lidské historie zřídka plodily takové plodné mistry. Kromě symfonií má Haydn 83 kvartet, 13 mas, 20 oper a 52 zvukových sonát.

Mozart nejen psal hudbu. Bezkonkurenčně hrál cembalo a housle, dokud nezvládl tyto nástroje v nejranějším dětství. Jeho opery a koncerty jsou velmi odlišné nálady (od poetických textů až po zábavu). Hlavní díla Mozarta považován za své tři symfonie, napsané ve stejném jeden v roce 1788 (číslo 39, 40, 41).

Dalším velkým classic Beethoven byl zamilovaný do hrdinských příběhů, které mají vliv na předehry „Egmont“, „Coriolanus“ a „Fidelio“, opera. Jako umělec si ohromil současníky tím, že hrál klavír. Pro tento nástroj napsal Beethoven 32 sonát. Skladatel vytvořil většinu svých prací ve Vídni. Vlastní také 10 sonát pro housle a klavír (Kreutzerova sonata byla nejslavnější).

Beethoven zažil vážné tvůrčí krize, způsobené ztrátou sluchu. Skladatel se naklonil k sebevraždě a zoufalství napsal svou legendární "měsíční" sonátu. Dokonce ani hrozné onemocnění nezlomilo vůli umělce. Když Beethoven získal vlastní apatii, napsal mnoho dalších symfonických prací.

Anglické osvícení

Anglie byla rodným místem evropského osvícení. V této zemi, před ostatními, v XVII. Století došlo k buržoazní revoluci, která podněcovala kulturní rozvoj. Anglie se stala jasným příkladem společenského pokroku. Filozof John Locke byl jedním z prvních a hlavních teoretiků liberální myšlenky. Pod vlivem jeho spisů byl napsán nejdůležitější politický dokument osvícenství - americká deklarace nezávislosti. Locke věřil, že lidské poznání je determinováno smyslovým vnímáním a zkušenostmi, spíše než popřením populární filozofie Descartes.

Dalším významným britským myslitelem osmnáctého století byl David Hume. Tento filozof, ekonom, historik, diplomat a publicista obnovil vědu o morálce. Jeho současník Adam Smith se stal zakladatelem moderní ekonomické teorie. Kultura epochy osvícení krátce předcházela mnoha moderním koncepcím a myšlenkám. Smithovo dílo bylo právě takhle. Byl prvním, kdo rovnal význam trhu s důleţitostí státu.

Myšlenky Francie

Francouzští filozofové z osmnáctého století vytvořili v podmínkách opozice vůči tehdejšímu společenskému a politickému uspořádání. Rousseau, Diderot, Montesquieu - všichni protestovali proti domácímu řádu. Kritika může mít mnoho podob: ateismus, idealizaci minulosti (ozdobené republikánské tradice starověku) a tak dále.

Unikátní fenomén kultury osvícenství byl 35-ti hlasová encyklopedie. Byl složen z hlavních myslitelů "věku rozumu". Inspirujícím a šéfredaktorem této epochové edice byl Denis Diderot. Přispět k samostatné svazky mají Paul HOLBACH, La Mettrie Julien Claude Helvetius a další významní intelektuálové století XVIII.

Montesquieu ostře kritizoval tyranii a despotismus úřadů. Dnes je spravedlivě považován za zakladatele buržoazního liberalismu. Voltaire byl příkladem vynikající vtip a talent. Byl autorem satirických básní, filozofických románů, politických pojednání. Dvacet myslitelů se dostal do vězení, ještě víc se musel skrývat skrze. Byl to Voltaire, který vytvořil módu pro svobodné úvahy a skepticismus.

Německé osvícení

Německá kultura XVIII. Století existovala v podmínkách politické fragmentace země. Pokrokové mysli obhajovaly odmítnutí feudálních zbytků a národní jednoty. Na rozdíl od francouzských filozofů němečtí myslitelé opatrně řešili otázky týkající se církve.

Stejně jako ruské kultury osvícenství, pruská kultura byla vytvořena s přímou účastí autokratické vládce (v Rusku, to bylo Kateřina II, v Prusku - Fridrich Veliký). Hlava státu silně podporuje pokročilé ideály svého času, aniž by se vzdal neomezenou moc. Takový systém se nazývá „osvícený absolutismus“.

Hlavní německý osvícenec 18. století byl Immanuel Kant. V roce 1781 vydal základní dílo "Kritika čistého rozumu". Filozof vyvinul novou teorii znalostí, studoval možnosti lidského intelektu. Byl to ten, kdo ospravedlnil metody boje a právní formy změny sociálního a státního systému, s výjimkou brutálního násilí. Kant významně přispěl k vytvoření teorie právního státu.