Expresionismus v literatuře: definice, hlavní rysy, expresionistické spisovatelé

Výjimečný avantgardní trend, expresionismus, pochází z poloviny 90. let 19. století. Zakladatelem je zakladatel časopisu "Sturm" - H. Walden.

Výzkumníci expresionismu věří, že je nejvíce jasně vyjádřen v literatuře. Přesto se výraznější expresionismus projevoval ve sochách, grafice a malbě.

Nový styl a nový světový řád

Se změnami v sociálním a společenském uspořádání počátku 20. století se objevil nový trend v umění, divadelním životě a hudbě. Expresionismus v literatuře neustále čekal. Definice tohoto směru nevyřešila. Literární vědci však vysvětlují expresionismus jako řadu multidirekčních kurzů a trendů, které se vyvíjejí v rámci modernistického směru zemí Evropy na počátku minulého století.

Když už mluvíme o expresionismu, téměř vždy znamenal pro německé. Nejvyšším bodem tohoto proudu se nazývá plod tvořivosti „pražské školy“ (německy mluvící). To sestávalo z K. Čapka, P. Adler, L. Perutz, F. Kafky a další. Díky velké rozdíly v tvůrčích nastavení těchto autorů souvisí jejich zájem o situaci absurdní, idiot klaustrofobie, mystické, tajuplné halucinogenní sny. V Rusku, tento trend vyvinula L. Andreev a E. Zamyatin

Mnoho spisovatelů bylo inspirováno romantismem nebo barokem. Zvláště hluboký vliv německé symboliky a francouzštiny (zvláště Sh. Baudelaire a A. Rimbaud) se v literatuře cítí expresionismus. Příklady z prací každého autora - následovníka ukazují, že pozornost k životním skutečnostem nastává skrze počátky filozofického bytí. Slavný slogan přívrženců expresionismu je "není kamenem, ale zákonem gravitace".

Prorocký patos, který je vlastně Georgemu Heimovi, se stal známým typickým rysem počátku expresionismu jako proudu. Jeho čtenáři ve verších "Příchod velkého umírajícího" -hellipu "a" války "viděli prorockou predikci nadcházející katastrofy v Evropě.

Rakouský expresionistický expresionista Georg Tracl s velmi malým poetickým odkazem měl obrovský dopad na všechny německy mluvící poezie. V básních Trakla byly symbolicky složité obrazy, tragédie v souvislosti se zhroucením světového řádu a hlubokou emocionální šťavnatostí.

Expresionismus Dawn přišel v 1914-1924 let. Bylo Franz Werfel, Albert Ehrenstein, Gottfried Benn a jiní, kteří mají obrovské ztráty na frontách v pevných přesvědčených pacifistické názory. Tento trend je nejvíce jasně odhalil v dílech Kurt Hiller. Poetic expresionismus v literatuře, hlavní rysy, z nichž zachytil drama a próza rychle vyústilo ve známém antologie „The Twilight lidstva“, který se objevil u soudu čtenáře v roce 1919.

Nová filozofie

Hlavní filozofická a estetická myšlenka následovníků expresionistů byla vypůjčena z "ideálních esencí" - teorie znalostí E. Husserl, a na uznání intuice jako "pupku země" od A. Bergsona v jeho systému "zásadního" průlomu. Předpokládá se, že tento systém je schopen překonat neměnnost filozofické hmoty v nezastavitelném toku evoluce.

Proto expresionismus v literatuře se projevuje jako vnímání nerozumné reality jako "objektivní viditelnost".

Výraz "objektivní viditelnost" pocházel z klasických děl německé filozofie a znamenal vnímání skutečnosti kartografickou přesností. Proto, abychom se ocitli ve světě "ideálních entit", musíme znovu oponovat duchovnímu materiálu.

Tato myšlenka je velmi podobné ideologické myšlenkové Symbolists, zatímco expresionismus v literatuře je zaměřena na Bergson intuicionismu a proto hledají smyslu, že je v životě a iracionální. Významný průlom a hluboká intuice na úrovni intuice jsou prohlášeny za nejdůležitější zbraň při sbližování s duchovní kosmickou skutečností. Expresionisté zároveň tvrdili, že svět materiálu (tedy vnějšího světa) zmizí v osobní extázi a tajemství staletého "tajemství" bytí je nesmírně blízko.

Expresionismus v literatuře 20. století se výrazně liší od proudů surrealismu nebo kubismu, který se vyvíjel téměř současně. Patetika, navíc sociálně kritická, dělá rozdíl mezi pracemi expresionistů ziskové. Jsou plné protestů proti stratifikaci společnosti do společenských vrstev a válek, proti obtěžování lidské osoby ze strany sociálních institucí a sociálních institucí. Někdy expresionisté autoři účinně zobrazovali obraz revolučního hrdiny, a tak vykazují vzpurné nálady vyjadřující mysticky hroznou hrůzu před nepřekonatelným zmatením bytí.

objednat krize svět, jak jsou vyjádřeny v dílech expresionistů sebe jako hlavní prvek apokalypsy, která se pohybuje v obrovské rychlosti, a slibuje, že pohltí lidstvo a přírodu.

Ideologický původ

Expresionismus v literatuře vypovídá o žádosti o univerzální proroctví. To vyžaduje izolaci stylu: je nutné učit, vyvolat a deklarovat. Teprve tímto způsobem, když se zbavili pragmatické morálky a stereotypů, se přívrženci expresionismu snažili uvolnit v každé osobě vzpouru fantasy, prohloubit citlivost a posílit přitažlivost ke všemu tajemství.

Možná proto vznikl expresionismus sjednocením skupiny umělců.

Historici kultury věří, že do roku původu expresionismu - 1905 tis. Ten rok byl svaz stejně smýšlejících lidí v německých Drážďanech, skupina kdo volal sebe „The Bridge“. Pod její konvergované architektury studentů: Otto Müller, Erich Heckel, Ernst Kirchner Emil Nolde, atd počátkem roku 1911 prohlašuje, že legendární kapely „Modrý jezdec“ .. To sestávalo z nejvlivnějších umělců počátku dvacátého století: Franz Mark, August Macke, Paul Klee, Wassily Kandinsky a další. Skupina zveřejnila titulní kalendář do března 1912, která se zaměřuje na nejnovější tvůrčí vzorků nové školy, formulovat cíle a napadat jejich směr.

Zástupci expresionismu v literatuře uzavřeli na základě časopisu "Aktsion" ("Akce"). První vydání bylo vydáno v Berlíně počátkem roku 1911. Zúčastnili se ho básníci a dosud ne známí dramatici, ale již jasní rebelové tohoto směru: Toller E., Frank L., Beher I. a kol.

Charakteristické rysy expresionismu byly nejvíce barevné v německé literatuře, rakouské a ruské. Francouzští expresionisté představují básník Pierre Garnier.

Básník-expresionista

Básník tohoto směru získal funkci "Orfeus". To znamená, že musí být kouzelník, který, bojující s neschopností kostní tkáně, přichází k vnitřní pravé podstatě toho, co se děje. Hlavní věc pro básníka je esence, která se objevila zpočátku, a ne samotný skutečný jev.

Básník je nejvyšší kasta, vyšší panství. Neměl by se účastnit "záležitostí davu". Ano, pragmatismus a nedostatek principu by v něm měly být zcela chybějící. Proto, jak se domnívají zakladatelé expresionismu, je pro básníka snadné dosáhnout univerzální obklopující vibrace "ideálních esencí".

Výjimečně je kultura zbožňovaného činitele tvořivosti, adepti expresionismu, nazývána jediným pravým způsobem, jak modifikovat svět hmoty, aby ji podřídil.

Z toho vyplývá, že pravda stojí nad krásou. Tajemství, tajné znalosti expresionistický postava oblečené ve výbušné rozpínavosti, který je vytvořen intelekt jakoby pod vlivem alkoholu nebo halucinace.

Kreativní extáze

Vytvoření toho, co je pro tento směr, je vytvořit mistrovská díla ve stavu intenzivní subjektivity, která je založena na stavu extáze, improvizaci a měnící se náladě básníka.

Expresionismus v literatuře není pozorování, tato neudržitelná a neklidná představivost, není to rozjímání o předmětu, ale extatický stav vize obrazů.

Německý expresionista, jeho teoretik a jeden z vůdců Kazimír Edshmid věřili, že skutečný básník líčí a neodráží realitu. V důsledku toho jsou literární díla ve stylu expresionismu výsledkem srdečního záchvatu a předmětem estetického potěšení duše. Expresionisté se nestará o péči o zdokonalení vyjádřené formy.

Ideologická hodnota jazyka umělecké expresivity u expresionistů je zkreslení a často groteskní, což se projevuje kvůli divokému hyperbolismu a neustálému boji s odolností hmoty. Takové zkreslení nejen deformuje vnější rysy světa. Dává šokující účinek a ohromuje grotesknost vytvořených obrazů.

A zde je jasné, že hlavním cílem expresionismu je rekonstrukce lidské komunity a dosažení jednoty s vesmírem.

"Expresionistická dekáda" v německé literatuře

V Německu, stejně jako v ostatních evropských zemích, se expresionismus projevil po násilných změnách v sociální a sociální sféře, které narušily zemi v první dekádě minulého století. V německé kultuře a literatuře byl expresionismus nejjasnější fenomén od 10 do 20 let dvacátého století.

Expresionismus v německé literatuře byla odpovědí na problémy inteligence, který nakreslil první světové války, v listopadu revolučního hnutí v Německu a svržení carského režimu v Rusku v říjnu. Bývalý svět se zhroutil a na jeho fragmenty se objevila nová. Spisovatelé, která se konala v přední části této transformace, akutně cítil selhání stávajícího řádu a na stejné trápení a neúčinnosti jakéhokoliv nového pokroku v nové společnosti.

Německý expresionismus měl na sobě jasný, rebelující, anti-buržoasní charakter. Ale když odhalili nedokonalost kapitalistického systému, expresionisté odhalili navrhovaný, absolutně nejasný, abstraktní a absurdní společensko-politický program schopný oživit ducha lidstva.

Neexistující úplné pochopení ideologie proletariátu, expresionisté věřili v nadcházející konec světového řádu. Smrt lidstva a blížící se katastrofa jsou ústředními tématy prací expresionistů z období počátku první světové války. Zejména to lze jasně vidět v textech G. Traklya, H. Heima a F. Werfela. J. Van Goddis reagoval na události probíhající v zemi a ve světě, poezie "Konec světa". A dokonce i satirické práce ukazují celé drama situace (K. Kraus "Poslední dny lidstva").

Estetické ideály expresionismu shromažďují pod křídla velmi odlišné pojetí umění, vkusu a politických principů autorů: od F. Wolf a J. Bechera, přijali ideologii revoluční transformaci společnosti, panu Jost, později se stal básník u soudu Třetí říše.

Franz Kafka - synonymum expresionismu

Franz Kafka je správně nazýván synonymem expresionismu. Jeho názor je, že člověk žije ve světě, který je nepřátelský k němu absolutně, lidská přirozenost nemůže překonat nepřátelské její instituce, a tak dosáhnout štěstí není možné, je hlavní expresionistické myšlenky v literárních kruzích.

Spisovatel se domnívá, že neexistuje žádný důvod, proč by byl jedinec optimistický, a možná proto není žádná životní perspektiva. Ve svých dílech se však Kafka snažil najít něco nezměněného: "lehké" nebo "nezničitelné".

Autor slavného "procesu" byl nazýván básníkem chaosu. Svět kolem něj byl děsivě děsivý. Franz Kafka se bál síly přírody, které lidstvo již vlastnilo. Jeho zmatek a strach je snadné pochopit: lidé, podřízeni přírodě, nemohli pochopit vztah mezi sebou. Navíc bojovali, navzájem se zabili, zničili vesnice a země a nedovolili si navzájem být šťastní.

Od doby mýtů původu světa je autor mýtů dvacátého století oddělen téměř 35 stoletími civilizace. Mýty Kafky jsou plné hrůzy, zoufalství a beznaděje. Osud člověka už nepatří k osobě samotnému, ale k nějaké jiné světové moci a snadno se odděluje od samotné osoby.

Člověk, věří spisovatel, je společenský stvoření (jinak to nemůže být), ale právě to je prostředek tvoření veřejnosti, který úplně deformuje lidskou podstatu.

Expresionismus v literatuře 20. století tváří v tvář Kafka chápe a uznává zranitelnost a slabost člověka vytvořený jím a již řízen sociálními a sociálními institucemi. Důkaz je zřejmý: člověk náhle klesne pod důsledek (který má být chráněn, aniž by byl v pořádku!), Nebo se náhle zájem o „podivných“ lidmi, se kterými řídí temný a neznalý temných sil. Člověk pod vlivem sociálních a společenských institucí je dost cítit jeho bezmocnost jednoduché, a pak zbytek poselství existence dělat marné pokusy o povolení žít a být v tomto nespravedlivém světě.

Kafka byl ohromen svým darem vhledu. To je zvláště výrazné v díle (zveřejněné posmrtně) "Proces". V tom autorka předvídá nové bláznivce dvacátého století, monstrózní v ničivé síle. Jedním z nich je problém byrokracie, získání síly, jako bouřkový mrak, zpřísnění celého oblohy, zatímco člověk je bezbranný bezvýznamnou chybou. Realita, založená agresivně nepřátelská, zcela zničí člověka v osobě a v důsledku toho je svět odsouzen k zániku.

Duch expresionismu v Rusku

Směr v evropské kultuře, rozvinutý v první čtvrtině dvacátého století, nemohl ovlivnit literaturu Ruska. Autoři, kteří publikované práce od roku 1850 do konce roku 1920, ostře reagoval na buržoazní nespravedlnosti a sociální krize této éry, která vznikla v důsledku první světové války a následujících reakčních převratů.

Co je expresionismus v literatuře? Stručně řečeno, je to vzpoura. Docházelo k narušení lidské společnosti. To spolu s novým tvrzením o existenciální hodnotě lidského ducha bylo blízké v duchu, tradicích a zvycích k prvořadě ruské literatuře. Její role jako mesiáš ve společnosti byla vyjádřena prostřednictvím nesmrtelných prací N.V. Gogol a F.M. Dostoevsky, skrz báječné pláty MA. Vrubel a NN Ge, díky obohacení celého světa VF Komissarzhevskaya a A.N. Scriabin.

To lze vysledovat zcela jasně v blízké budoucnosti velkou příležitost pro narození ruského expresionismu v „Sen směšného člověka“ od Fjodora Dostojevského, „Báseň extáze“ Scriabin, „Red Flower“ V. Garshin.

Ruští expresionisté hledal univerzální integritu, ve svých dílech snažili, aby „nového člověka“ nové vědomí než asistovanou jednoty kolem kulturní a umělecké komunity v Rusku.

Literární kritici zdůrazňují, že expresionismus se nezformoval jako samostatný, samostatný trend. Jen se projevuje pouze přes izolaci poetiky a stylu, v rodící se medium již zavedla různé pohyby, než dělal jejich hranice transparentnější, a dokonce i konvenční.

Tak například, expresionismus, narozený v realismu, vyústil ve vytvoření Leonid Andreyev, Andrei Bely unikl ze směru symbolist acmeists Michael Zenkevich Vladimir Narbut vydal sbírku básní s jasným ekspressionistkoy téma, a Vladimir Majakovského, bytí futurista, také napsal způsobem expresionismu.

Expresionismus na ruské zemi

V ruštině poprvé zaznělo slovo "expresionismus" v čechovském příběhu "Kořist". Hrdinka udělala chybu, používala "expresionisty" namísto "impresionistů". Výzkumníci ruského expresionismu věří, že je úzce a různě kombinován s expresionismem staré Evropy, která vznikla na základě rakouského, ale německého expresionismu.

Chronologicky tento proud v Rusku vznikl mnohem dříve a došel k ničemu mnohem později než "desetiletí expresionismu" v německé literatuře. Expresionismus ruská literatura začal zveřejněním příběhu Leonid Andreyev „The Wall“ v roce 1901, a skončil s výkonem „Moskva Parnassus“ a skupiny emotsionalistov v roce 1925.

Leonid Nikolaevich Andreev - rebel ruského expresionismu

Nový směr, který rychle obsadil Evropu, neopustil ruské literární prostředí. Otec-zakladatel expresionistů v Rusku je Leonid Andreev.

Ve svých prvních dílech autor dramaticky analyzuje skutečnost, která ho obklopuje. Velmi jasně to lze vidět v raných dílech: Garaska, Bargamot, Gorod. Již zde můžete sledovat hlavní motivy práce spisovatele.

"Život baziliky z Théby" a příběh "Zeď" popisují autorův skepticismus v lidském rozumu a extrémním skepse. Během svého nadšení pro víru a spirituálství napsal Andreev slavný "Judas Iškariot".

Na začátku revolučních hnutí autora vážně sympatického k revolučnímu hnutí, a v důsledku toho existují příběhy „Ivan Ivanovich,“ „Guvernér“ a přehrávání „ke hvězdám“.

Po poměrně krátké době se kreativita Andreev Leonida Nikolaevicha učinila ostře. Je to způsobeno počátkem revolučního hnutí z roku 1907. Spisovatel přehodnocuje své názory a chápe, že masové nepokoje, kromě velkých mučení a masových obětí, nikam nevedou. Tyto události jsou popsány v Příběhu Sedmi zavěšených.

Příběh "Červený smích" pokračuje v odhalení autorových názorů na události probíhající ve státě. Práce popisuje hrůzy vojenských operací na základě událostí rusko-japonské války z roku 1905. Nespokojeni se zavedenými hrdiny světového řádu jsou připraveni zahájit anarchickou nepokoj, ale se stejnou lehkostí mohou projít a ukázat pasivitu.

Pozdější díla spisovatele jsou propojeny konceptem vítězství jiných světských sil a hluboké deprese.

Post scriptum

Formálně německý expresionismus jako literární trend v polovině dvacátých let 20. století se dostalo na prázdno. Nicméně, stejně jako žádný jiný, neměl významný vliv na literární tradice nové generace.