Poetická symbolika v literatuře

Na přelomu 19. a 20. století symbolismus v literatuře označil zvláštní období charakteristické pro tento čas. Jeho myšlenky byly pociťovány během posledních desetiletí devatenáctého století. Symbolismus v literatuře s estetikou a filozofickými aspiracemi zraje na pozadí politické reakce, která přišla po porážce revolučního populismu. Tato éra představovala veřejnou stagnaci. V této době vznikla symbolika.

Literatura, zvláště poetická, zažila téměř nemoc, úpadek v té době. Poezie, která ztratila svou původní sílu, napětí a výšku, vybledla a vybledla. Samotná technika básně ztratila svou energii a skutečně kreativní původ.

Symbolismus v literatuře byl vytvořen ve formě protestu proti chudobě, touze obnovit její sílu života, říkat nové slovo. Spolu s tím směrem přivedl negativní reakci na ruskou kritiku s jejími materialistickými názory. Později začala konfrontace s marxistickými kritiky. Poetická symbolika v literatuře propagovala náboženství a idealismus.

První projevy pohybu se projevily v pojednání Dmitrij Merezhkovský, jeho sbírka básní "Symboly". V letech 1894-95. vyšel "ruští kritici". V těchto třech sbírkách byly většinou vytištěny díla mladého Bryusova, Balmonta. V těchto pracích byl zaznamenán nový trend.

V Rusku symbolika v literatuře vyvstala ze Západu není izolovaná. Mladí básníci byli do jisté míry ovlivňováni anglickou, francouzskou a německou poezií. Navzdory skutečnosti, že Symbolisté vnímali echo filozofie Schopenhauera a Nietzsche, velmi rozhodně popřeli existenci své základní závislosti na západoevropské literatuře. Pokoušeli se najít vlastní kořeny literatura, díla Fet, Tyutchev, Fofanov. Byly tu předpoklady pro vytvoření druhu "příbuzenství" s pracemi Lermontova a Puškina. Podle Balmonta existuje symbolika již dlouhou dobu. On zvažoval symboly Calderona a Blake, Baudelaire a Edgar Po a další.

Není pochyb o tom, že kreativita Tyutchev a Feta byly známky symbolizmu. Kromě toho skutečnost, že směr nezemřel, ale naopak se rozvinul, zahrnující nové síly ve svém vlastním směru, svědčí o jisté vzájemné souvislosti proudu s duchovní kulturou Ruska a jeho národní půdy.

Je třeba poznamenat, že ruská symbolika v literatuře ze Západu byla docela ostrá. To bylo zapříčiněno především spiritualitou, bohatstvím úspěchů tohoto směru v Rusku.

V raných obdobích tvorby díla symbololistů se často posmívalo a dokonce posmívalo. Básníkům bylo přidáno jméno dekadentů, a tak se posuzovala jejich dekadentní nálada beznaděje, výrazný individualismus, pocit averzie k životu. Nicméně začátek příštího století začal symbolismus vystupovat jako a literárním směrem ve všech aspektech se všemi jistotami. Bylo obtížné zaměnit se s jinými uměleckými jevy, začal vlastnit estetiku, poetiku, svůj systém a učení. Roku 1900 se stala jakousi hranicí - během tohoto období byla vytvořena "tvář" symbolismu v literatuře. Toto bylo poznamenáno uvolněním zralé, jasně napsané autorovy individuality Balmontovy knihy "Hořící budovy" a Bryusova díla "Třetí hlídka" ("Tertia Vigilia").

V literatuře byl symbolický trend pohybem romantiků, kteří byli inspirováni idealistickou filozofií, a zároveň uznávali náboženské pozadí nového směru. Symbolisté dokázali citlivě pochopit a vyjadřovat znepokojující předsudky z tragických sociálních katastrof počátku dvacátého století.