Schopenhauerova filozofie: dobrovolnost a bezcennost lidského života

Předchůdcové Arthura Schopenhauera se zmínili o významu lidské existence a položili otázku: "Proč chceme žít?" Někteří argumentovali, že cíl života člověka je víra v Boha, jiní hovořili o vývoji přírody, jiní nutili své současníky, že smyslem života je potřeba nalézt klid, a někteří dokonce se odvážil tvrdit, že smyslem života je věčný hledat pro ni.

Iluze důležitého cíle

Co je neobvyklé, je filozofie Arthura Schopenhauera? Faktem je, že první říkal o bezvýznamné existenci člověka. Žijeme v očích, v věčném chaosu, v malých problémech a umíráme, aniž bychom měli čas podívat se zpět a uvidíme, co se v životě stalo. To, co říkáme cíl života, spravedlivé uspokojení vlastních malých touh, jejichž dosažení zvyšuje sebevědomí a činí nás více chtíčem. Šťastnost, o níž mluvíme tolik, jako smysl života, je nedosažitelná. Neustálý strach ze smrti a myšlenka krátkého trvání života nám nedovolí odpočívat a cítit štěstí. Schopenhauerova filozofie naznačuje, že jen díky své víře v životní cíl vytváříme svou iluzi. Arthur Schopenhauer, jehož filozofie byla založena na principech dobrovolnictví, se stala jedním ze zakladatelů tohoto směru v Německu. Její podstatou je, že nikdo nespravuje svět, Bůh, jak tvrdí náboženství, nás nechrání ani nepodpoří. Bez ohledu na to, že to může znít smutné, ale svět je řízen chaosem - nekontrolovatelným, nedosažitelným pro jakékoli logické výpočty. Dokonce ani lidská mysl není schopná potlačit chaos. Pouze vůle, lidská vůle a touha jsou síla, která se pohybuje chaosem.

"Život trpí, protože příčina utrpení je naší touhou"

Tento princip je základem buddhistického učení, protože každý si pamatuje svého asketika život. Filozofie Schopenhauer tvrdí, že následují na své touhy, nemáme pocit štěstí. I když dosáhne svého úspěchu, člověk se necítí Veličenstvem, ale pouze ničivostí duše. Mnohem horší, jestliže splnění touhy dosáhnout a neuspělo, a myšlenky na to nám přinášejí utrpení. A od toho, co vlastně je náš život? Od touhy být blízko někoho, najít něco, koupit potřebnou věc ...

Trpí ztrátou osoby, kterou potřebujeme, protože chceme být s ním, dotýkat se ho, podívat se do očí.

Filozofie Schopenhauera nalézá cestu z utrpení: vzdání se touhy. Askeismus, kázaný buddhisty, tvrdí, že když jsme se zbavili schopnosti toužit, jsme ponořeni do stavu nirvány. Jinými slovy, ve stavu nazvaném "nic". V nirváně neexistuje nic, nic se neděje a nechtějí nic. Ale opět otázka: "Jak může živá osoba přestat chtít?" Koneckonců, síla, která se pohybuje lidstvem, nás ráno zvedá z postele a to je také vůle, touha. Co zůstane ve světě, pokud člověk přestane toužit? Co se stane se světem?

Filozofie Schopenhauera nabízí výcvik a meditaci jako způsob, jak se vzdát touhy. Meditace pomáhá jen na chvíli, aby se ponořila do stavu tzv. "Nirvány". Ale pokud se ptáte Buddhistický mnich: "Podařilo se vám zřeknout se schopnosti toužit?" Na tuto otázku sotva odpověděte upřímně. Koneckonců skutečnost, že člověk si neuvědomuje své touhy, neznamená, že přestává toužit ...