Kultura a civilizace ve vývoji lidstva

Vztah koncepty kultury a civilizace je poměrně složitý problém. Někteří filozofové věří, že jsou téměř synonymem, ale také velké skupiny těch, kdo choval tyto termíny a zvážit jejich antagonistický. Zvážit samotnou hodnotu a původ těchto slov. „Kultura“ se objevil ve starém Římě a původně kandidoval na obdělávání půdy. Etymologie termínu „civilizace“ pochází z „Civis“ latiny (což znamená, že obyvatel města, občan). Podle tohoto pojetí je určitá úroveň rozvoj veřejnosti vztahy (zákony, státní infrastruktura), život (veřejné budovy, silnice, zásobování vodou atd.), způsoby a umění (etika a estetika).

Jak můžeme vidět, na jedné straně zahrnuta Římanům kulturu (v jeho současném smyslu) v obecnějším termínem „civilizace“, a na druhé straně - je to jako něco kontrastoval venkovských a městských divoký, osvícený a rafinované. Nicméně, můžeme s jistotou říci, že na úsvitu lidstva, oba tyto jevy nebyly antonymous. Koneckonců, mluvíme stejným „kulturu dávných civilizací“, což znamená, že organická fúze technologickým pokrokem a mytologii, umění a vědy to, nebo lidé na určité úrovni pokroku.

Člověk se nepřizpůsobuje světu kolem, ale snaží se ho změnit. Proto můžeme s jistotou říci, že jak kultura, tak civilizace jsou projevem progresivního rozvoje lidské společnosti, tedy výsledkem pokroku. Na jedné straně se člověk snaží pochopit zákony, které v přírodě existují, a využívat je k získání dalších materiálních výhod pro svou existenci. Na druhou stranu se pokouší uvést své místo na tomto světě, najít ztracenou harmonii, pochopit účel svého života.

Předtím Kultura nového času a civilizace nebyla proti sobě, ale navzájem se vzájemně doplňovala. Zákony přírody byly chápány jako stanoveny božskými (nebo božskými) normami, a tak koule duchovní aktivně spolupracovali s hmotným světem. Boží stvoření - muž - vybudovat odlišný charakter, který se rovněž podílel na nebeské harmonie, i když se projevuje v takových zdánlivě světské věci jako vodní mlýn, pluh pro hluboké orání a bankovní půjčky.

S počátkem technogenní éry se však koncepce "kultury" a "civilizace" začínají lišit. Masová výroba produktů, které přicházejí z dopravníku, je depersonalizuje, odděluje je od tvůrce - řemeslníka. Muž přestal dát svou duši do věcí a začali ho ovládat. Obě tyto pojmy se staly protichůdnými a navíc existoval ersatz, "kentaur" obou jevů - móda.

Co je podstatou konfliktu, ve kterém existuje kultura a civilizace? První provozuje věčné hodnoty (klasické nikdy zastaralá), a druhý vychází ze skutečnosti, že elektronické přístroje zastarávají, jsou nahrazeny jinými, vyspělejší. Moderní věda je pragmatické (převážně financovány pouze ta odvětví, která přinášejí hmatatelné dividendy), zatímco úspěchy ducha nemusí vždy vyplatit náklady. Umění, literatura, náboženství je založen na výsledcích minulých epoch, přičemž každá úroveň je další etapa postupu je často soběstačný.