Koncept Arnolda Toynbeeho: civilizace je společnost, která překonala vnější výzvu

Tento pojem pochází z latinského slova civis, který lze přeložit jako "civilní" nebo "stát". Ve více či méně moderním smyslu byl poprvé zmíněn francouzským osvícencem Victorem Mirabeauem. Podle jeho chápání je civilizace množinou určitých sociálních norem, které se odlišují lidská společnost od existence zvířat: znalost, zdvořilost, změkčení morálky, zdvořilost a tak dále. Tento termín je také zmíněn v díle jiného prominentního filozofa éry - skotáma Adama Fergusona. Pro něj je civilizace etapou vývoje lidské společnosti. Ferguson viděl historii jako důsledný vývoj lidské kultury (psaní, města, socium) - od barbarství až po vysoce rozvinutou kulturu. V podobném duchu se myšlenka tohoto tématu rozvinula ve studiích pozdějších filozofů, historiků a sociologů. Pro všechny z nich je civilizace konceptem, jedním nebo druhým způsobem spojeným s lidskou společností a vlastnictvím souboru vlastností charakterizujících tuto společnost. Tyto přístupy se však změnily. Pro marxisty je například civilizace etapou vývoje výrobních sil společnosti.

Historický přístup Arnolda Toynbeeho

Zajímavý model historický proces navrhl anglický historik Arnold Toynbee. Ve svém slavném díle „Studium historie“, skládající se z několika svazků, vidí celou historii lidské společnosti jako soubor nelineární vzniku, vývoji a úpadku civilizací, které vznikají v různých časech a v různých oblastech světa. Vlastnosti každého civilizační komunita jim vysvětluje různé podmínky vnějšího prostředí: klima oblasti, historické sousedy a tak dále.

Tento proces Arnold Toynbee nazval zákonem výzvy a reakce. Podle jeho teorie vycházejí všechny známé a tajné civilizace z pracivilizačních komunit v důsledku reakce na nějakou vnější výzvu. A v průběhu své odpovědi buď zahynou, nebo vytvoří civilizaci. Například tam byly starověký Babylon a egyptské civilizace. V reakci na suchost půdy k přežití, místní kmeny potřebovaly vytvoření celého systému umělých zavlažovacích kanálů, které po potřebné pečlivé péči. Toto, podle pořadí, vedl k narození aparátu nátlaku rolníků, vznik bohatství, a tím státem, který měl podobu civilizace podmíněny vnějšími klimatickými podmínkami.

Středověký křesťan civilizace v Rusku vznikla jako reakce na stálé nájezdy kočovných kmenů, shromážděné rozptýlené Východní slovanské kmeny. V prvním svazku "Chápání dějin" identifikuje Toynbee pro celku dvacet jedna civilizace historie lidstva. Mezi nimi, kromě těch, které již bylo zmíněno, starověké čínské, Hellenic, arabština, Hind, andský, Minoan, Mayan, sumerské, Indie, western, Hittite, Dálný východ, dva Christian - v Rusku a na Balkáně, Íránu a mexického Yucatan. V pozdějších svazcích jeho názory podstoupily změny a počet civilizací se snížil. Kromě toho, historik poznamenal, některé komunity, které mají šanci stát civilizaci, ale nebyli schopni úspěšně překonat svůj vlastní úkol. Jednalo se například o Sparťany, středověké Skandinávce, nomády Velké Stepy.