Filozofie starověké Číny: stručně a informativně. Filozofie starověké Indie a Číny

Vaše pozornost je pozvána na filozofii Starověké Číny, přehled. Čínská filozofie má historii, která trvá několik tisíc let. Jeho původ je často spojen s Knihou změn, starodávnou sbírkou věcí, která se datuje do roku 2800 př.nl, což naznačuje některé základní pojmy čínské filozofie. Věk čínské filozofie lze odhadnout přibližně (jeho první rozkvět je zpravidla přičítán 6. století BC), protože se datuje od ústní tradice neolitu. V tomto článku můžete zjistit, co je filozofie starověké Číny, se krátce seznámíte s hlavními školami a směry myšlení.

Ve středu pozornosti Filozofie antického východu (Čína) po staletí daly praktické obavy člověku a společnosti, otázky o tom, jak správně organizovat život ve společnosti, jak žít ideální život. Etika a politická filozofie často převládaly nad metafyzikou a epistemologií. Dalším rysem čínské filozofie byla reflexe o přírodě a osobnosti, která vedla k rozvoji tématu jednoty člověka a nebe, tématu místa člověka ve vesmíru.

Čtyři filozofické školy

Čtyři zvláště vlivné filozofické školy vznikly v klasickém období čínských dějin, které začaly kolem roku 500 př.nl. Jednalo se o konfucianismus, taoismus (často nazývaný "taosismus"), monismus a legismus. Když byla Čína sjednocená dynastie Qin v roce 222 př.nl byl legismus přijat jako oficiální filozofie. Císaři pozdní dynastie Han (206 př.nl - 222 nl) se taoismus, a později, kolem 100 před naším letopočtem - konfucianismus. Tyto školy zůstaly hlavními ve vývoji čínského myšlení až do 20. století. Buddhistická filozofie, která se objevila v 1. století nl, se široce rozšířila v 6. století (hlavně během vlády Tang dynastie).

V době industrializace a v naší době začala filozofie starověkého východu (Číny) zahrnovat pojmy z západní filozofie, které byly krokem k modernizaci. Pod vládou Maa Tse-tung se marxismus, stalinismus a další komunistické ideologie šíří po celé Číně. Hongkong a Tchaj-wan ožili zájem o konfucianské myšlenky. Současná vláda Čínské lidové republiky podporuje ideologii tržního socialismu. Filozofie starověké Číny je shrnutá níže.

Včasné víry

Na začátku Shang dynastie myšlenka byla založena na myšlence recidivy, vyplývající z přímého pozorování přírody: změny dne a noci, střídání ročních období, na voskování a ubývání Měsíce. Tato myšlenka zůstala relevantní v celé historii Číny. Během vlády Shang osudu dokázal skvěle božstvo Shang Di, přeložena do ruštiny - „všemohoucího Boha“ Kult předků byl také přítomen a tam byly také oběti zvířat a lidí.

Když byla dynastie Shang svrhnuta dynastie Zhou, nová politická, náboženská a filosofický koncept "Mandát nebe." Podle toho, jestliže vládce nesplní svou pozici, může být svržen a nahrazen jiným, vhodnějším. Archeologické vykopávky tohoto období naznačují zvýšení úrovně gramotnosti a částečný odklon od víry v Shan-di. Kult předků se stal obyčejným a společnost se stala mnohem sekulárnější.

Sto škol

Asi 500 let před naším letopočtem, po zrušení státu Chou, přišlo klasické období čínské filozofie (téměř se tehdy objevovaly i první řecké filozofové). Toto období je známé jako sto škol. Z mnoha škol, které byly v této době založeny, a také během následujícího období bojujících států, čtyři nejvlivnější byli konfucianismus, taoismus, moismus a legismus. V této době se věří, že Konfucius napsal "Deset křídel" a několik komentářů k Jing.

Císařská doba

Zakladatelem krátkotrvající Qin dynastie (221-206 nl) sjednotil Čínu pod vedením císaře a založil Legalism jako oficiální filozofie. Li Xi, zakladatel Legalism a kancléř prvního císaře Qin dynastie Qin Shi Huang, pozval jej k potlačení svobody projevu intelektuálů sdružovat nápady a politické přesvědčení a spálit všechny klasické dílo filozofie, historie a poezie. Byly vyřešeny pouze knihy Li Xiovy školy. Poté, co byl podveden dvou alchymistů, slíbil mu dlouhý život, Qin Shi Huang pohřben zaživa 460 učenců. Legalism udržet svůj vliv, pokud císařů pozdní dynastie Han (206 př.nl - 222 nl) nepřijal taoismus, a později, kolem 100 př.nl, - konfucianismus jako oficiální doktrínu. Taoismus a konfucianismus však nebyly definujícími silami čínského myšlení až do 20. století. V 6. století (zejména za vlády dynastie Tchang) buddhistická filozofie byla všeobecně uznávána, a to zejména z důvodu podobnosti s taoismu. Taková byla tehdy filozofie starověké Číny, shrnutá výše.

Konfucianismus

Konfucianismus je kolektivní učení mudrce Konfucius, který žil v letech 551-479. BC

Filozofie starověké Číny, Konfucianismus, stručně mohou být zastoupeny v následující formě. Jedná se o komplexní systém morálního, společenského, politického a náboženského myšlení, který velmi ovlivňoval historii čínské civilizace. Někteří učenci věří, že konfucianismus je státní náboženství císařské Číny. Konfuciánské myšlenky se odrážejí v kultuře Číny. Mencius (4. století př. Nl) věřil, že osoba má ctnost, která by měla být kultivována, aby se stala "dobrou". Sun Tzu považována za lidskou přirozenost jako zjevně zlo, ale která může být prostřednictvím své sebeovládání a sebezlepšení přeměněna na ctnost.

Konfucius neměl v úmyslu nalézt nové náboženství, jen chtěl interpretovat a oživit nepomenované náboženství dynastie Zhou. Starověký systém náboženských pravidel se vyčerpal: proč bohové umožňují sociální problémy a nespravedlnost? Ale pokud ne duchové přírody a přírody, jaký je základ pro stabilní, sjednocený a trvalý společenský řád? Konfucius věřil, že tento základ je rozumnou politikou, která se však uplatňuje v náboženství Zhou a jeho rituálech. Tyto obřady nevyložil jako oběti bohům, ale jako obřady, které ztělesňují civilizované a kulturní modely chování. Ztělesňovali pro něj etické jádro čínské společnosti. Termín "rituál" zahrnoval sociální rituály - zdvořilost a přijaté normy chování - to, co dnes nazýváme etiketou. Konfucius věřil, že pouze civilizovaná společnost může mít stabilní a trvalý řád. Filozofie starověké Číny, školy myšlení a následné učení vzaly z konfucionismu spoustu.

Taoismus

Taoismus je:

1) filozofická škola založená na textech Tao Te Ching (Lao Tzu) a Chuang Tzu;

2) čínské lidové náboženství.

"Tao" doslovně znamená "cestu", ale v náboženství a filozofii Číny toto slovo získalo abstraktnější význam. Filozofie starověké Číny, jejíž stručný popis je uveden v tomto článku, čerpala mnoho myšlenek z tohoto abstraktního a zdánlivě jednoduchého pojetí "cesty".

Yin a Yang a teorie pěti prvků

Není známo přesně, kde vznikla myšlenka na dva původy Yin a Yang, pravděpodobně vznikla v době starověké čínské filozofie. Yin a Yang jsou dva doplňující principy, jejichž interakce tvoří všechny fenomenální jevy a změny ve vesmíru. Jan - aktivní princip a Jin - pasivní. Další prvky, jako je den a noc, světlo a tma, aktivita a pasivita, začátek muže a ženy a další, jsou odrazem Jin a Yang. Společně tyto dva prvky tvoří harmonii a myšlenka harmonie se šíří v medicíně, umění, bojových uměních a společenském životě v Číně. Filozofie staré Číny, myšlenkové školy také tuto myšlenku absorbovaly.

Koncept Yin-Yang je často spojován s teorií pěti prvků vysvětlujících přírodní a společenské jevy jako výsledek kombinace pěti základních prvků nebo činitelů vesmíru: dřeva, ohně, země, kovu a vody. Filozofie starověké Číny (stručně nejdůležitější je uvedena v tomto článku) nezbytně zahrnuje tento koncept.

Legalismus

Legalism má kořeny v myšlenkách čínského filozofa Xun Zi (310-237 př. Nl), který věřil, že je třeba etické standardy pro kontrolu špatné sklony člověka. Han Fei (280-233 př. Nl) vyvinul tento koncept pragmaticky totalitní politické filozofie založená na principu, že člověk chce vyhnout se trestu a dosáhnout osobního zisku, protože lidé jsou od přírody sobecký a zlý. Takže pokud lidé začnou svobodně projevovat své přirozené sklony, povedou to ke konfliktům a sociálním problémům. Pravítko musí udržovat svou sílu pomocí tří složek:

1) zákon nebo zásada;

2) metoda, taktika, umění;

3) legitimita, síla, charisma.

Zákon by měl těžce potrestat porušovatele a odměňovat ty, kteří ho následují. Legismus byl vybrán filozofií dynastie Qin (221-206 př.nl), který poprvé spojil Čínu. Na rozdíl od intuitivní anarchie taoismu a ctnosti konfucianismu je legitimnost požadavků pořádku důležitější než ostatní. Politická doktrína byla vyvinuta během krutého období čtvrtého století před naším letopočtem.

Legisté věřili, že vláda by neměla být oklamána zbožnými, nedosažitelnými ideály "tradice" a "lidskosti". Podle jejich názoru pokusy o zlepšení života v zemi prostřednictvím vzdělání a etických pokynů jsou odsouzeny k neúspěchu. Místo toho lidé potřebují silnou vládu a pečlivě navržený soubor zákonů, stejně jako policejní síly, které by vyžadovaly přísné a nestranné dodržování pravidel a vážně potrestaly porušovatele. Zakladatel dynastie Qin položil velké naděje na tyto totalitní principy a věřil, že panování jeho dynastie bude trvat navždy.

Buddhismus

Filozofie starověké Indie a Čína má mnoho společného. Ačkoli buddhismus vznikl v Indii, měl velký význam v Číně. To je věřil, že buddhismus se objevil v Číně během Han dynastie. Asi o tři sta let později, za vlády východní dynastie Jin (317-420), zažil výbuch popularity. Během těchto tří set let byli buddhistickí příznivci většinou nováčci, kočovníci z západních oblastí a střední Asie.

V určitém smyslu nebyl v Číně nikdy přijat buddhismus. Alespoň ne v čistě indické podobě. Filozofie starověké Indie a Číny má stále mnoho rozdílů. Legendy hemží příběhy Indů, takový jako Bodhidharma, který vysazené různé formy buddhismu v Číně, ale tam je malá zmínka v nich o nevyhnutelnosti změn, které je předmětem doktríny při přemístění na cizí půdě, a to zejména na takový bohatý, jak Čína byla v té době v vztah k filozofické myšlence.

Některé rysy indického buddhismu byly praktické čínské mysli nepochopitelné. Se svou tradici askeze, zděděný od hindské myšlenky, indický buddhismus může snadno mít formu odložené odměny poskytované v meditaci (meditace nyní dosáhnout nirvány později).

Číňané, pod silným vlivem tradice, povzbuzující péče a uspokojování životních potřeb, nemůže přijmout tento a další praktiky, které se zdálo divné a relevantní pro každodenní život. Ale jako praktičtí lidé mnozí z nich viděli některé dobré myšlenky buddhismu ve vztahu k člověku i ke společnosti.

War of the osmi knížat - občanská válka mezi knížat a králů z dynastie Jin v období 291 306 let, během nichž se kočovné národy severní Číně, z Mandžuska východně od Mongolska, velké množství byly zahrnuty v řadách žoldnéřských vojsk ..

Přibližně ve stejné době se míra čínské politické kultury snížila výrazně oživil učení Lao-c a Chuang-tzu, postupně přizpůsobit buddhistického myšlení. Buddhismus, který se objevil v Indii, získal zcela odlišnou podobu v Číně. Vezměte si například Nagarjunův koncept. Nagarjuna (150-250 nl)., Indický filozof, nejvlivnější buddhistický myslitel po samotného Gautama Buddha. Jeho hlavní přínos buddhistické filozofii bylo vyvinout koncepty śūnyatā (nebo „dutin“) jako element buddhistického metafyzického gnoseologie a fenomenologii. Po importu do Číny śūnyatā koncept byl změněn z „Void“ na „něco existuje“ pod vlivem tradičního čínského myšlení Lao Tsu a Chuang Tzu.

Moizm

Filozofie starověké Číny (krátce) moizmu založil filozof Mosi (470-390 př.nl), který přispěl k šíření myšlenky univerzální lásky, rovnosti všech bytostí. Mozi věřil, že tradiční koncept je kontroverzní, že lidské bytosti potřebují pokyny k určení, které tradice jsou přijatelné. V mravách není morálka určována tradicí, spíše se týká utilitarismu, snahy o dobro pro největší počet lidí. V Moismusu se věří, že vláda je nástrojem k poskytnutí takového vedení, stejně jako ke stimulaci a povzbuzení společenského chování prospěšného pro největší počet lidí. Činnosti, jako jsou písně a tance, byly považovány za ztrátu zdrojů, které by mohly být použity k tomu, aby lidem poskytly potravu a přístřeší. Vlhkost vytvořila vlastní vysoce organizované politické struktury a skromně žila, vedla asketický životní styl a praktikovala své ideály. Byli proti jakékoliv formě agrese a věřili v božskou sílu oblohy (Tian), která potrestá nemorální chování lidí.

Studovali jste, co je filozofie antické Číny (shrnutí). Pro úplnější pochopení doporučujeme, abyste se o každé škole dozvěděli zvlášť. Vlastnosti filozofie starověké Číny byly krátce popsány výše. Doufáme, že tento materiál vám pomohl pochopit hlavní body a byl vám užitečný.