Výraz "ani ryby ani maso": význam a interpretace

Myslíte si, že význam "ani ryby, ani maso" není nějaký název pro jídlo? Ne, vůbec ne. Spíše je to určitá kategorie lidí, kteří se neoznačují iniciativou a osobní brilantností. O nich nemůžete říci nic konkrétního. Zvažme tento výraz podrobněji.

Plná verze výroku a jeho historie

Téměř všechny frazeologické jednotky extrémně slušného věku. Ještě zajímavé je, že náš čas dá něco skvělého a mocného, ​​ale zdá se, že naopak jen spotřebujeme, používáme a nenabídneme nic. Dobře, dobře, necháme staré mumlání a otočte se k tématu.

Ukazuje se, že výraz "ani ryby ani maso" se neobjevil v 16. století, kdy byla Evropa otřesena náboženskými válkami. Plná forma frazeologie je: "ani ryby, ani maso, ani kaftan, ani kobylka". Martin Luther, vůdce reformace, podrobí náboženských principů katolické církve kritické zhodnocení a odmítl svou klíčovou roli při zprostředkování mezi Bohem a člověkem. Hlavní myšlenkou Luthera byla, že osoba je spasena "pouze vírou", žádní zprostředkovatelé ji nepotřebují. Historie a význam Reformace lze říci po dlouhou dobu, ale co je nejdůležitější, že ona dala nádhernou frazeologii "žádné ryby ani maso" lidstvu, jehož význam zvažujeme.

Význam

Vedle klíčových pozic se zdálo, že některé zvyky, které byly dříve považovány za nezničitelné, prodělaly změny. Například katolíci nedovolili jíst maso v půstu a dovolili protestantům. Od té doby, a začal rozdělovat lidi do „maso“ a „ryby“, a ty, kteří nechtějí, aby se jakékoliv pozici v tomto ohledu, se staly předmětem bez výrazných preferencí. Nyní jsme bezpečně zapomněli na historii původu, ale pamatujeme na význam "ani ryby ani maso": je to muž, plovoucí s tokem, bez zvláštních přesvědčení, ambicí, požadavků. Vzpomínáš si na film "Garáž" od Eldara Ryazána? V této epizodické roli hraje postava Karpukhin, která měla nádhernou poznámku: "Jsem z většiny". To je náš anonymní hrdina.

Škoda a výhoda neutrality

Podvod má své výhody v podmínkách, kdy se svět rozdělil do dvou táborů. Například podpora Luthera nebo katolické církve není rozporem, v němž člověk musí nutně vybrat stranu. A pokud jde o život obecně, je nutné mít určitý názor, pokud neexistuje, všichni lidé bez určité pozice mohou sdílet osud poražených nebo vítězů.

Ale jde o krizi. V normální měřené životě neutralita také nese své mínusy a pluses. Je-li člověk neví, nedotýkejte, pak je nepravděpodobné, že by extrém, protože není konkurentem pro ty, kteří silně chce něco v každé situaci: vdát, dostat podporu, aby se milion. Všichni tito lidé člověkem „ani ryba ani rak“ nebude zasahovat: sousedí pohyb duše a tělo je prostě nezajímá.

Negativní strana takové pozice je primárně spojena s osamělostí. Muži a ženy jako aktivní, veselí, pozitivní lidé. A ti, kterým je jedno, jsou obvykle obcházeni. V ospravedlnění chci říci, že lidé zřídka vybírají, co mají být. Obvykle proudění života tvoří téměř spontánně.