Antroposofie je ... Slavní stoupenci učení

V řečtině slovo "anthroposophy" znamená "lidské srdce" nebo "lidské poznání". Jinými slovy, lze říci, že je to duchovní věda, která lidem odhaluje metody duchovního poznávání a sebevyvíjení prostřednictvím myšlení. Často se nazývá goeheanismus dvacátého století. To je způsobeno skutečností, že antroposofie se spoléhá na učení Goethe. Co je to mystická věda? Učíme se z našeho článku.

Antroposofie a teozofie

Navzdory tomu, že se goeheismus dvacátého století odlišoval od teozofie, jsou tato dvě učení nápadně odlišná od sebe.

Antroposofie je moudrost, kterou vědomě získá člověk a zaměřuje se na poznání sebe sama.

Teozofie (v řečtině - "moudrost") je poznání, které dává vyšší síla, tj. Přijala podvědomě.

Není divu, že tyto dvě vědy vznikly v jistém pořadí: první teozofie a pak antroposofie. Celý názor spočívá v tom, že pro poznání sebe sama je velmi důležité kontaktovat Vyšší mocnosti.

Co je antroposofie? Definice významu tohoto slova není obtížná, zvláště pro ty, kteří znají řecký jazyk. Takže "anthropos" je člověk a "sophia" je moudrost. V názvu je pokryt celý význam doktríny - cesta sebe-rozvoje člověka pomocí myšlení.

Původ antroposofie

Vzhledem k minulé zkušenosti ze všech mystických poznatků můžete bez obav říci, že žádný z nich nevznikl právě tak. Existovaly jisté důvody, které vedly k tomu, že společnost pochopila toto nebo toto učení. Antroposofie je mystické poznání, které se oddělilo od teozofie v počátku dvacátého století v Německu. Rudolf Steiner vedl jeden z německých větví Theosophy.

Je třeba poznamenat, že jeho činnost vždy byla založena nejen na samotném učení, ale také na osobních pocitů a výzkumu. Do jisté míry Steiner nevěřil zakladateli Theosophy Ke Eleně Blavatskému a to byly dobré důvody: v roce 1913 vedení organizace oznámilo, že Jeddah Krishnamurti by se měl stát novou reinkarnaci Krista.

Rudolf Steiner zcela nesouhlasil s touto myšlenkou, a proto se z této organizace stáhl. Se skupinou učedníků založil proud, který se nazýval "antroposofie". Proud existuje dodnes.

Steiner byl velmi ambiciózní a silně ochotný člověk. Komunita teozofie ho svázala a nedala svobodu. Oddělil a vytvořil své vlastní učení, dokázal si uvědomit, že je architekt, filozof, mystik, okultista a dramatik.

Zrození Waldorfské pedagogiky

Vytvořením své vlastní komunity se Steiner snažil šířit znalosti po celém světě. Přednášel v různých firmách a továrnách, vyprávěl o zásadách antroposofie a řešení problémů zaměstnanců.

Takže na jednom ze seminářů, které se konaly na území továrny na výrobu cigaret "Waldorf-Astoria", byly řešeny problémy výuky a výchovy dětí. Řekl mi, že v raném věku je mnohem snazší se otevřít jako člověk a učit se podstatě vědy o duchu. Dítě je prázdný kus papíru, na který je třeba zaznamenat pouze potřebné informace.

Pracovníci továrny na výrobu cigaret v mnoha směrech souhlasili s Steinerem, protože s dětmi začíná vývoj národa. Je obtížné rozbít stereotypy a zavádět nové znalosti, když děti navštěvují běžnou školu. Bylo rozhodnuto o založení nové vzdělávací instituce pro děti pracovníků, v níž by děti byly vyškoleny podle nové metodiky založené na antroposofii. Takže první škola byla otevřena Emil Molt - vedoucím továrny na výrobu cigaret, a bylo na jeho počest, že se jmenuje Waldorfská škola Steinerova.

Hlavní ustanovení vědy o duchu v Waldorfově pedagogice

Je snadné odhadnout, že antroposofie studuje vývoj člověka v duchovní sféře. Pro děti je tato výchova obzvláště důležitá. Steiner věřil, že každé dítě je člověk, který vyžaduje individuální přístup. Za prvé, stojí za to věnovat pozornost schopnostem dítěte, které mu byly dány přírodou. Tento způsob výuky vylučuje nutkání dětí dělat tuto nebo tuto činnost. Je velmi důležité rozvinout v nich víru ve vlastní silné stránky a způsoby sebevědomí - to se stane dobrým základem pro studium běžných školních předmětů.

Věda o duchu nám umožňuje odhalit sebe sama jako osobu, věřit ve své vlastní síly a význam. Principy výuky v Waldorfské škole jsou poměrně jednoduché: dítě je respektováno a jeho láska k duchovním hodnotám je vychována v něm. Rodiče jsou také součástí pracovního procesu. Pravidelně se účastní rodičovských setkání a aktivně se účastní života školy a dětí. Aby se dítě mohlo vyvíjet jako osoba, musí věnovat dostatečnou pozornost. Žádná škola nebude schopna poskytnout řádné vzdělání a výchovu, pokud rodiče nejsou zahrnuty do procesu.

Waldorf školní práce ve dvou směrech: první je zaměřena na rozvoj tvůrčích schopností: kreslení, tanec, hra na hudební instrumentah- ve druhém přinést duchovní hodnoty v dítěti. Mentori a učitelé pomáhají dětem utvářet svůj vnitřní svět a světový názor podle Steinerova učení.

Souběžně se děti učí tradicím a kultuře. To dětem jasně ukazuje, že není ve velkém světě sám, je zde mnoho zajímavých a neobvyklých.

Obecně platí, že Waldorfská škola se velmi liší od obvyklých. Děti se cítí jako v jedné velké rodině. Školní představení, které se pravidelně konají v nich, pomáhají dětem otevřít a stát se více osvobozen a věří, nebojí se mluvit na veřejnosti.

Goethe a antropozofie

Navzdory skutečnosti, že výuka vznikla teprve ve dvacátém století, je často nazýván "goeheismem". Tajemství spočívá ve skutečnosti, že všechny myšlenky antroposofie jsou založeny na německé klasické filozofii, včetně Goethových přírodních věd. Můžeme říci, že to byl on, kdo inspiroval Steinera a poukázal na způsob, jak poznat duchovní svět. Je důležité poznamenat, že Goethe byl v zednářství, a proto měl nějaké tajné mystické poznatky, nepřístupné městským lidem.

Filozofické názory tohoto myslitele lze jasně vidět v práci, na níž pracoval po celý svůj život. Faust je tragédie, kde je boj o Boha a Satan dobře popsána pro lidskou duši. Protagonistou práce je Faust, pečlivě hledá způsob, jak objevit smysl života. Chápe, že pouze sebevylepšení a sebepodání může vést k tomu, o čem sní. Druhou částí tragédie jsou myšlenky spisovatele o přírodních vědách a jeho vědeckém studiu o duchovním světě. V něm Goethe zakódoval hluboké symbolické a mystické sdružení.

Architektonický obraz vesmíru

Steiner nebyl jen filozof, mystik, okultista, architekt a dramatik, ale také autor tajemných her. Pro své inscenace se rozhodl postavit budovu, která se později nazvala Goetheanum. Po nějaké době se myšlenka stala ambicióznější. Goetheanum se stalo centrem antroposofického hnutí, který se nacházel ve městě Dornach ve Švýcarsku. Samotná budova a okolní stavby symbolizovaly model vesmíru. Steiner byl přesvědčen, že člověk a celý systém vesmíru jsou velmi úzce příbuzní. Abyste se poznali, musíte pochopit celou podstatu vesmíru a být jedním z nich.

Do roku 1920 byla dokončena budova - byl to jedinečný projekt organické architektury. Ve své výstavbě se zúčastnili studenti a následovníci Steinera. V roce 1923, v důsledku žhářství, budova spálila, ale protože byla pojištěna, byla přestavěna. Nový Goetheanum v Dornachu byl mnohem větší a prostornější než předtím. Často se shromažďovali stoupenci vědy, kteří diskutovali o antroposofii, sdíleli své objevy a dojmy. Kromě toho, jak se předpokládalo od samého začátku, tajemné hry byly představeny v Goetheanum, ve kterém hráli Steineroví stoupenci.

Spousta lidí se shromáždila uprostřed antroposofického hnutí. Poslouchali přednášky, sledovali hry a prostě komunikovali. K dnešnímu dni je Goetheanum považován za památník dějin a kultury. Zde se konají různé festivaly, akce a konference. Pravidelně turisté často navštěvují toto místo, zejména mají zájem o velkolepé organické architektury.

Základní příčinou bytí

Antropozofie je teorie, která je založena na skutečnosti, že duch je hlavní příčinou bytí. Skládá se ze všech hmotných objektů, jevů a procesů, které člověk vnímá prostřednictvím smyslů. Rozvíjet je, můžete zlepšit své psychické schopnosti, proniknout do druhého světa a komunikovat se svými "obyvateli". Samozřejmě, zlepšení smysly není snadný úkol. Steiner vyvinul celý komplex speciálních cvičení. Primárním úkolem bylo studovat a porozumět goethianismu dvacátého století.

V antroposofii Rudolfa Steinera existují určité požadavky, které musí každý splnit. Bez nich je učení nemožné. V podstatě jsou všechna pravidla zaměřena na sebe-disciplínu.

Takže prvním požadavkem je uspořádání vašich myšlenek. Z toho je to všechno duchovní vývoj. Měli byste být pánem vašich myšlenek, vyčistit svou mysl z nekonečného toku zbytečných informací a poslouchat ticho uvnitř sebe. Během měsíce, každý den, je nutné provést takové cvičení (asi 10 minut): posadit se v pohodlné pozici, zavřít oči a pokusit se zastavit tok myšlenek. Zdá se, že všechno je jednoduché, ale po první minutě začne člověk pochopit, jaký nepořádek se děje v jeho hlavě. V moderním světě se to nazývá interní dialog, který musí být zastaven.

Druhým požadavkem je přijít s úkolem pro sebe a dělat to každý den ve stejnou dobu. Chcete-li například napájet určitou rostlinu každý den po dobu jednoho měsíce, nezapomeňte na první požadavek.

Třetím pravidlem je naučit se vidět pozitivní věci v každé situaci. Aby se člověku nestalo, musí pečlivě analyzovat a izolovat pro sebe výhody a nevýhody. A vědecká studie o duchovním světě by měla začít hledáním pozitivních věcí, snahou nereagovat tak ostře na negativní.

Meditace

Mezi cvičení pro rozvoj duchovnosti jsou dvě nejdůležitější. Jsou založeny na vyslovování určitých slov. První musí být provedeno ráno, hned po probuzení a druhé - po něm. Je velmi důležité, že během meditace nejsou žádné cizí myšlenky a nikdo nerozptyluje osobu.

Takže, když se ráno probudíte, aniž byste se dostali z postele, musíte se nový den usmívat, vyhazovat veškerý zármutek a úzkost. Opakujte tyto řádky po dobu pěti minut. Je velmi důležité, aby se ozvaly nejen v hlavě, ale i v srdci. Projděte je:

V čistých paprscích světla
Božský svět svítí.
V čisté lásce všech bytostí
Božství mé duše je vyzařováno.
Zůstanu v Božském světě.
Najdu se
V božství světa.

Druhé cvičení je trochu komplikovanější, musí se opakovat čtyřikrát. Nejdříve musíte zvládnout techniku ​​dýchání: dech - 2 sekundy, výdech - 4 vteřiny, držení dechu - 6 sekund. V poslední fázi je třeba zaměřit pozornost v oblasti třetího oka a říkat "Já jsem" pro sebe. Potom po vdechnutí, vydechování a zadržování dechu se soustřeďte na bod uvnitř hrtanu a duševně říkejte "to myslí". Třikrát, když provádíte tuto techniku, se zpožděním dýchání, musíte cítit ruce, jak do ní vstupuje energie a říkat "Cítí se". Zde se míní, že "ona" je světová duše. Ve čtvrté zpoždění se soustřeďte na celé své tělo a řekněte: "Je svobodný." Při pravidelných cvičeních budete cítit silný proud energie.

Slavní stoupenci doktríny

Způsob, jakým byl Steiner těžký a obtížný. Mnozí považovali antroposofii za falešnou eklektickou vědu. Navíc oponenti doktríny tvrdili, že Rudolf Steiner vytvořil sekty. Samozřejmě každá esoterická věda má své oponenty i obdivovatele. Poznamenat, že Steiner byl velmi jasná osobnost a mnozí věřili, že má dar hypnózy. A ve skutečnosti ti, kteří se účastnili jeho přednášek, byli fascinují jeho slova, výrazy obličeje, gesta. Zdálo se, že v tomto muži je všechno dokonalé.

Margarita Sabashnikova, Anna Alekseevna Turgeneva (Bugaeva), Andrej Bely a Maximilian Voloshin jsou slavní stoupenci Steinera, kteří mu pomohli s výstavbou Goetheanu. Například, Voloshin vytesal bizarní vzory na dřevěných obloucích a stěnách a jeho žena Margarita Sabashnikova provedla krásný obraz na malé kopuli. Anna Alekseevna (Asya) Turgeneva - první manželka Andreje Belyho, byla jedním z nejschopnějších studentů Steinera. Spolu se svým manželem šli za svého duchovního mistra. Asya se rozhodla, že antroposofie je její povolání a ráda dělá meditace a další cvičení tohoto učení.

Andrei Bely a jeho manželka nebyli jen stoupenci Steinera, ale i jeho dobří přátelé. Nicméně duchovní sebevylepšení ohrozilo jejich rodinný život - jejich manželství se začalo pomalu zhroucovat a Andrej se téměř zbláznil. Jak se to stalo?

Nezávislá Asya Turgeneva

V roce 1914 bylo dne 23. března uzavřeno manželství mezi Annou Alekseevnou Turgenevou a Borisem Nikolajevičem Bugaevem (skutečné jméno Andrei Bely). Cestovali hodně a po příjezdu do Kolína se setkali s Rudolfem Steinerem. Mnozí věřili, že Asya nikdy Belyho nemilovala a vždy se s ním trochu arogantně chovala. Možná je to proto, že Andrew ji tolik miloval. Asya byla trochu neobvyklá dívka: slyšela různé zvuky, které nikdo neslyšel, a viděl věci skryté z mnoha očí. Poté, co se seznámil s Steinarem, byla naplněna myšlenkou antroposofie a zůstala navždy v Goetheanu. Byla tak oddaná tomuto učení, že je velmi vzdálená od jejího manžela.

Všechno se změnilo, když Asya přijala novou duchovní cestu asketiky - s Bílou začali žít jako bratr a sestra. Muž v lásce byl dlouhou dobu mučen a znepokojen, ale nakonec opustil Dornach a odešel do Moskvy. Tam jeho život nebyl sladký. Hladil, tvrdě pracoval a povzbuzoval své milované. Po mnoha letech, když se setkali, Asya mu řekla, že ji zradil, jejich ideály a odvrátil se od učitele. Pravděpodobně byly příliš odlišné a ani jedna duchovní cesta je nemohla sjednotit.

Hlavní teze antroposofie

Steiner tvrdil, že antroposofická společnost je jediné znalosti založené na určitých tezích a pravidlech. Při jejich provádění se můžete dále rozvíjet ve volném směru.

Tato doktrína je cestou poznání, která spojuje duchovní člověka a vesmír do jednoho. Antroposofista se může stát pouze člověkem, který se snaží najít odpovědi na otázky týkající se podstaty člověka a světového řádu - to je životně důležitý úkol zasvěceného. Anthroposofie dává znalosti získané prostřednictvím duchovní cesty. Takový přechod může být nazván hranicí, ale ne proto, že končí touto cestou, ale proto, že otevírá smyslové vnímání a perspektivu znalosti duchovního světa. Steiner srovnává tuto transformaci s rybami ve vodě. Když ryba dosáhne břehu, musí se vrátit, protože nemůže existovat mimo vodu. Duševní síly, které dávají příležitost žít v prvcích, které nejsou pokryty senzorickým vnímáním - to je existence nad hranice fyzických možností.

Každá osoba potřebuje duchovní znalosti, aby byla jistá svým pocitům a úspěšně rozvíjela svou vůli. Mnozí cítí velkost, moudrost a krásu našeho světa, ale nedostávají odpověď na otázku jejich původu a existence. Je to neustálý žízeň znalostí, který rozlišuje antroposofii od jiných lidí.

Je zajímavé, že všechny hlavní teze nemají žádné vědecké důkazy a jsou založeny pouze na Steinerových fantaziích. Až dosud zůstává otázka: byl to dar z nebe nebo jen šarlatánství?

Kritické publikace o aktivitách Steinera

Někteří věří, že antroposofie je sektou. Existuje však nějaký důvod pro to? Například ruský náboženský filozof Nikolaj Alexandrovich Berdyaev věřil, že tato doktrína tak absorbuje lidi, že nemají vlastní okultní síly, ale naopak, neznámé síly vlastní lidi. Rudolf Steiner se nepoznal jako iniciátor, který má okultní znalosti. Spíše ho považoval za bezstarostného, ​​hypnotizujícího a psychologa, který s pomocí svého učení rozpadá integritu lidské duše.

Samostatně bychom měli vymezit kompatibilitu antroposofie a křesťanství, protože kolem této otázky vzniká největší počet sporů.

Steiner tedy argumentoval, že účel této vědy není základem nového náboženství. Antroposofie pomáhá nábožensky přizpůsobovat lidskou duši a přivést ji k Kristu. Je však možné, že se drží tohoto učení k Bohu? Zde Steiner odpověděl: "Podivnou chybu tvoří ti, kteří bojují s duchovní vědou z pohledu křesťanství. Nechte jednoho dne požádat o duchovní vědu, ať už bojuje s tím, co se nachází uvnitř křesťanství! Potvrzuje vše, na čem je založeno křesťanství. Ale k tomu přidává něco jiného. Zákaz toho druhého neznamená trvat na křesťanství, ale znamená trvat na omezeních křesťanství. " Ukazuje se, že podle Steinera, pokud křesťan nesouhlasí s vyučováním, je to chyba. Ale zároveň jsou učení v rozporu s tím, co je napsáno v Bibli.

Mnoho ruských filozofů věří, že Steiner použil myšlenku křesťanství, aby přilákal co nejvíce lidí k jeho komunitě, ale ve skutečnosti je jeho filozofie daleko od skutečného náboženského učení. Navíc někteří přívrženci teozofie věří, že antroposofie je falešné učení vytvořené temnými silami. Věřili, že Steiner byl posedlý ďáblem, že ho vedl zlé stvoření, které ho pohánělo správným směrem.

Odpůrci antroposofie jsou také přesvědčeni, že požár, v němž byl spálen první Goetheanum, byl zničen čistým paprskem. Jinými slovy, to byl Pán Bůh, který chtěl spálit chrám bezbožných se spravedlivým ohněm.

Souhrnně lze říci, že antropozofie, teozofie a Agni jóga jsou zcela podobné nábožensky-mystické učení. Každý z nich pomáhá nejen přijít k Bohu, ale také objevit určité talenty a schopnosti. Samozřejmě, kolem antroposofie a zakladatele této teorie je spousta mystických a stále nepochopitelných, což dělá toto učení zajímavé. Je důležité si uvědomit, že každý člověk má právo rozhodnout, v čem by měl věřit a na co se bude snažit.