Přemýšlet proto o existenci. Rene Descartes: "Myslím proto, že existuji"

Myšlenka, navržený Descartes, „Myslím, tedy jsem“ (v originále zní jako Cogito ergo sum), - výrok, který byl jako první vyslovil dávno, ještě v 17. století. Dnes je to zvažováno filozofické prohlášení,

Myšlenka na Descarta

Descartes postoupil tento rozsudek jako skutečný počáteční přesnost, která nemůže být pochyb, a od této doby, které mohou vybudovat „budovou“ skutečné znalosti. Tento argument by neměl být brán jako způsob odpočtu „si myslí, že ten, kdo existuje, myslím, tak jsem existovat.“ Podstatou toho, naopak, v samodostovernosti, důkaz o existenci jako myšlení téma: každým úkonem myšlení (a širší - zkušenosti vědomí, reprezentace, protože myšlení není omezena na cogito) detekuje cvičení, myšlení s reflexním pohledem. Jedná se o akt vědomí samoobnaruzhenie téma: Myslel jsem, a objevte uvažuje toto myšlení, já, který stál za jeho obsah a činy.

Možnosti formulace

Varianta Cogito ergo sum ( «Myslím, tedy existovat"), v nejdůležitější práci Descartes se nepoužívá, i když znění tohoto neoprávněně použita jako argument ve vztahu k práci v roce 1641. Descartes se bál, co bývaly dříve pracovní formulace umožňuje odlišný od kontextu, ve kterém on používal to v jeho uvažování, interpretace. Snaží se dostat pryč od vytvoření zdání určitého výkladu odvození jako ve skutečnosti znamenal okamžitou uvážení skutečnosti, samozřejmé, autor „Myslím, tedy jsem“ odstraní první část výše uvedené věty, a ponechává jen „já jsem“ ( „já jsem“ ). Píše (Reflections II), že pokaždé, když říkáme „já jsem“, „Já jsem“, nebo jsou vnímány myslí, rozsudek bude pravdivý nutností.

Obvyklou formou projevu, Ego cogito, ergo sum (v překladu - „Myslím, tedy jsem“), jehož význam je nyní, doufám, že jste pochopil, zdá se, jako argument v roce 1644, s názvem „Principy filosofie“. To je napsáno Descartes v latině. Nicméně, toto není jediný jazyk nápadů „myslím, tedy neexistuje.“ Byli tam další.

Předchůdce Descartes Augustine

Nejen, že Descartes přišel k argumentu "Myslím, že proto existuji." Kdo řekl tytéž slova? Odpovíme. Dlouho před tímto myslitelem byl navržen podobný argument Sv. Augustin požehnaný ve své polemice se skeptiky. To lze nalézt v knize tohoto myslitele nazvaného "O městě Boha" (11. kniha, 26). Fráze zní takto: Si fallor, sum ("Pokud se mýlím, pak, v důsledku toho existuji").

Rozdíl mezi myšlenkami Descarta a Augustina

Základním rozdílem mezi Descartem a Augustinem jsou však důsledky, cíle a kontext argumentu "myslet proto, aby existoval".

Augustine začíná svou myšlenku s tvrzením, že lidé, kteří hledají do své vlastní duše, rozpoznávat Boží obraz v sobě, protože žijeme a víme o tom, a my jsme rádi naše znalosti a bytí. Tato filozofická myšlenka odpovídá tzv. Trojité povaze Boha. Augustine rozvíjí svou myšlenku a řekl, že se nebojí žádné námitky k výše uvedené pravdy ze strany různých akademiků, kteří se ptát: „Co když lžete“ myslitel bych, že z tohoto důvodu existuje. Vzhledem k tomu, že není možné oklamat někoho, kdo neexistuje.

Vzhledem k víře v jeho duši Augustin v důsledku použití tohoto argumentu přichází k Bohu. Descartes vypadá s pochybností a přijde k vědomí, s výhradou, myšlení látku, která je základním požadavkem je výraznost a srozumitelnost. To znamená, že první cogito uklidňuje a vše přeměňuje v Boha. Za druhé - problematizovat všechno ostatní. Vzhledem k tomu poté, co dosáhl v pravdě své vlastní lidské existence, by se měla vztahovat k dobytí skutečnosti, odlišnou od „já“ se neustále snaží v tomto případě na odlišnost a přehlednost.

Descartes sám poznamenal rozdíly mezi jeho vlastním argumentem a tvrzením Augustina v odpovědi na Andrease Colviouho.

Hindské paralely "Myslím, že proto existuji"

Kdo říkal, že takové myšlenky a myšlenky byly vlastní pouze v západním racionalismu? Na východě také dospěl k tomuto závěru. Podle SV Lobanova, ruského indoložce, je tato myšlenka Descarta v Indická filozofie Jedním ze základních principů monistickým systému - saṅkara je Advaita Vedanta a Kašmír Shaivism nebo para-Advaita, nejznámějším zástupcem je Abhinavagupta. Vědec se domnívá, že toto tvrzení je předkládán jako primární důvěryhodnosti kolem kterého stavět znalosti, které, podle pořadí, je významný.

Význam tohoto prohlášení

Slovo "myslete proto, že existuje" patří Descartesovi. Po něm většina filosofů přikládala teorii poznání velkou důležitost a dlužili mu to do značné míry tomuto. Toto tvrzení činí naše vědomí spolehlivější než věc. A především, naše vlastní mysl je pro nás spolehlivější než myšlení ostatních. V každé filozofii, na níž Descartes položil ("Myslím, že tedy existuji"), existuje tendence k přítomnosti subjektivity a ke zvážení hmoty jako jediné věc, kterou lze znát. Je-li vůbec možné, je to možné tím, že odvodíme z toho, co je již známo o povaze mysli.

V tomto učenci ze 17. století termín "myšlení" zatím implicitně zahrnuje pouze to, co později budou myslitelé označovat jako vědomí. Ale na filozofickém horizontu již existují témata budoucí teorie. Ve světle Descartesových vysvětlení je povědomí o činnostech prezentováno jako výrazný znak myšlení.